摘 要：文言文是我國(guó)民族文化的一種載體，起著傳承文明的作用，文言文教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著舉足輕重的地位。在新課程的大背景下，教師作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)文言文的興趣，改善教學(xué)方法，把學(xué)生從死記硬背中解放出來，讓文言文不再成為教師教學(xué)的一道難題。本文試圖從激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣、強(qiáng)化誦讀、重視文言知識(shí)積累、領(lǐng)會(huì)掌握翻譯方法、重視課外閱讀等方面談?wù)劷處熢诔踔形难晕慕虒W(xué)中的一些設(shè)想和做法。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；文言文教學(xué)；朗讀翻譯
文言課文是我國(guó)民族文化的一種載體，起著傳承文明的作用。不過在學(xué)生中流行著這樣一句話：學(xué)生讀書有三怕，一怕寫作文，二怕周樹人，三怕文言文。從中可以看出對(duì)于現(xiàn)代中學(xué)生來說，文言文就好比是“天書”，讓許多學(xué)生望而生畏、望洋興嘆，但語(yǔ)文教師不能不教，學(xué)生也不能不學(xué)。這就要求教師要為學(xué)生搭好學(xué)習(xí)文言文的平臺(tái)，讓他們找到一把學(xué)習(xí)文言文的“鑰匙”。
在很多初中語(yǔ)文教學(xué)中為了應(yīng)付考試，文言課便成了字、詞、句的翻譯課。教師獨(dú)霸課堂，忙于講解、板書，學(xué)生則忙于抄抄寫寫、背誦，教學(xué)過程機(jī)械、死板，課堂氣氛沉悶，學(xué)生僅有的一點(diǎn)興趣消失殆盡，文言課逐漸淪為語(yǔ)文教學(xué)中的“雞肋”。在新課程的大背景下，教師作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改善教學(xué)方文教學(xué)中占據(jù)著舉足輕重的地位。但走進(jìn)課堂會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)文言文的抵觸情緒很大。很多教師也反映文言文難教，在講臺(tái)上講得口干舌躁卻是費(fèi)力不討好。因此我認(rèn)為聞言教學(xué)的目的就是把學(xué)生從死記硬背中解放出來，愛上文言文。要達(dá)到以上目的，我從短短的實(shí)習(xí)期間總結(jié)了以下幾個(gè)步驟。
一、興趣激發(fā)要先行
無論是學(xué)習(xí)什么東西首先要有著對(duì)學(xué)習(xí)這件事的興趣，興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的前提。文言文畢竟是一種歷史的語(yǔ)言，與現(xiàn)代生活距離甚遠(yuǎn)。激發(fā)孩子們的興趣應(yīng)該是先行的，為此，我在教學(xué)時(shí)嘗試了一些方法，效果還是可以的。
給學(xué)生講很有趣味的文言小故事。如：鄭人買履、自相矛盾、杯弓蛇影、鷸蚌相爭(zhēng)等，文章短小，學(xué)生當(dāng)堂就能夠背誦，融文言知識(shí)與哲理學(xué)習(xí)于一體，趣味十足，學(xué)生興趣極高。還可以讓學(xué)生在課堂上表演，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
讓學(xué)生先接受一些富有哲理性的古典精華，引發(fā)深思。教師可針對(duì)學(xué)生的心理障礙，將古人思想淺易地介紹給學(xué)生，學(xué)生往往樂于接受。如：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。這句古言含有深刻的哲理：要奮斗，振作精神，自強(qiáng)不息，要有寬廣的胸懷。
總之，有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)積極性隨即就調(diào)動(dòng)起來。正如孔子言：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者�！�
二、朗讀教學(xué)不可忽略
古人說：“讀書百遍，其義自見�！庇终f：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟�！边@就道出了“讀書”的真諦。讀準(zhǔn)了，讀多了，往往就會(huì)把握文言文的一般特點(diǎn)和規(guī)律，就會(huì)進(jìn)入一個(gè)廣闊深邃的精神世界，自己的思想就會(huì)逐步走向豐盈和深刻。
在我國(guó)古代，讀書學(xué)文就非常注重熟讀與背誦。學(xué)習(xí)寫詩(shī)填詞，除了要熟悉詩(shī)句的一些格律以外，重要條件之一就是要誦讀大量詩(shī)詞佳作，并且其中有些要熟讀成用。文言文與我們相隔年代較為久遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)于文言文的語(yǔ)言習(xí)慣很不熟悉，這就使學(xué)生理解文言文有一定的困難。要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好文言文，必須指導(dǎo)學(xué)生積累大量的語(yǔ)言感性材料。沒有必要的語(yǔ)言積累，學(xué)生就無法真正地領(lǐng)悟課文內(nèi)容和語(yǔ)文知識(shí)，而要進(jìn)行語(yǔ)言積累，朗讀和背誦是十分有效的途徑。在朗讀和背誦中，學(xué)生還會(huì)深刻感受到文章的形式美和語(yǔ)言美。如朗讀《木蘭辭》時(shí)，文章中那些整齊的格式、明快的節(jié)奏和有趣的情節(jié)，會(huì)隨著讀的次數(shù)而越發(fā)增加對(duì)文章的理解，并且文章中的這種美唯有讀出來才會(huì)有深切的感受。
再如教學(xué)《傷仲永》一課，文中大多為短句，且長(zhǎng)短句結(jié)合，讀來朗朗上口，其結(jié)構(gòu)亦條理分明，學(xué)生很容易就掌握了。在教學(xué)中，我首先進(jìn)行范讀，然后讓同學(xué)們分組朗讀，最后評(píng)選出讀的好的組，并說明讀的好的原因。這樣的朗讀方式可以使學(xué)生培養(yǎng)有感情和有節(jié)奏的朗讀，學(xué)生還可以在朗讀中體會(huì)作者的情感。當(dāng)表現(xiàn)好的小組用懇切的語(yǔ)氣、語(yǔ)重心長(zhǎng)的口吻進(jìn)行朗讀時(shí)，教室里靜寂無聲，當(dāng)朗讀到“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”到“泯然眾人矣。”時(shí)，讀者的聲音低緩，表情沉重，而全體學(xué)生亦久久沉浸其中，無不為方仲永現(xiàn)在的情況感到嘆息和悵惘。誦讀可以說是一種思想熏陶，一種精神享受，一種情操感染，它潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了教育。如果有條件能配上恰當(dāng)?shù)囊魳罚瑢?huì)收到更好的效果。
三、掌握科學(xué)的翻譯方法
學(xué)生要學(xué)習(xí)文言文，首先要了解其內(nèi)容。而了解文言內(nèi)容，最簡(jiǎn)單、最有效的途徑就是在熟讀的基礎(chǔ)上利用文中的注釋和工具書翻譯文章。通過翻譯，不僅了解了文意，還深入地學(xué)習(xí)了相關(guān)的文言的一些基礎(chǔ)知識(shí)，積累了文言詞匯，提高了文言閱讀水平。作為教師的我們也在這個(gè)過程中對(duì)學(xué)生自覺不自覺地“授人以漁”。
文言文的翻譯大致可以分三步走：首先對(duì)照注釋，借助工具書進(jìn)行直譯；其次根據(jù)需要，適當(dāng)調(diào)配詞序；最后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范要求，做出增補(bǔ)。至于文言中的人名、地名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、官職等等，保留就可以了。翻譯后學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)容、語(yǔ)言風(fēng)格、寫作方法等都有了大致的了解，并且也學(xué)習(xí)了一些文言語(yǔ)法，如在實(shí)詞方面，有一詞多義、古今詞義異同、通假字等等。為便于同學(xué)們記憶，我收集了關(guān)于文言文的翻譯方法編成的一段順口溜：
文言語(yǔ)句重直譯，把握大意斟詞句，
人名地名不必譯，古義現(xiàn)代詞語(yǔ)替。
倒裝成分位置移，被動(dòng)省略譯規(guī)律，
碰見虛詞因句譯，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)氣重流利。
“增、刪、調(diào)、留、擴(kuò)、縮、直、意、替、選”是中考文言文翻譯的基本方法，在具體運(yùn)用時(shí)不是孤立的，而常常是幾種方法結(jié)合在一起的，我們要根據(jù)表達(dá)需要靈活運(yùn)用。
例如，學(xué)生在翻譯時(shí)，會(huì)遇到古今詞義差異的文言現(xiàn)象，他們?cè)谶@時(shí)就會(huì)利用工具書或查資料，了解到古今詞義的差異，主要有以下三種情況：(1)范圍的擴(kuò)大或縮小。如古文中的“江”、“河”一般專指長(zhǎng)江和黃河，而現(xiàn)代的“江”、“河”則泛指一切河流，“江”、“河”這兩個(gè)詞的意義范圍今比古大。(2)意義上的轉(zhuǎn)移。如古文中的“犧牲”指祭祀時(shí)供奉的豬、牛、羊等牲畜，而現(xiàn)在的意思是指為正義事業(yè)舍棄生命。這種意義發(fā)生了變化的詞在文言詞語(yǔ)中占有一定的數(shù)量。(3)感情色彩的變化。如“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”，在古文中的“卑”指地位低下，“鄙”指見識(shí)淺陋，是一個(gè)表自謙的中性詞，而現(xiàn)在的“卑鄙”指品行惡劣，屬貶義詞了。
同時(shí)還要重視文言知識(shí)積累。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”光學(xué)不積累，能力如何提高？因此要學(xué)好文言文還得要重視文言知識(shí)的積累。作為教師的我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該要求學(xué)生把學(xué)過的實(shí)詞、虛詞，以及文言文的一些特殊現(xiàn)象(通假字、古今異義、一詞多義等)的用法進(jìn)行歸類總結(jié)，逐漸使知識(shí)系統(tǒng)化，并融會(huì)貫通，舉一反三。讓學(xué)生養(yǎng)成摘錄的習(xí)慣，把一些名句、重點(diǎn)句做成卡片的形式，加強(qiáng)記憶，學(xué)以致用。
四、特別重視課外閱讀
要切實(shí)提高學(xué)生文言文閱讀能力，僅僅依靠教材中屈指可數(shù)的課文和課堂45分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。落實(shí)好課堂教學(xué)，讓學(xué)生領(lǐng)悟文言文學(xué)習(xí)方法、感受文言文學(xué)習(xí)趣味的同時(shí)，給學(xué)生引薦一些淺顯的文言文課外讀物，也是增強(qiáng)文言文教學(xué)實(shí)效的有力舉措。
課外閱讀是課堂教學(xué)的延伸、加固和補(bǔ)充。選擇一批與課文深淺程度相當(dāng)、有注釋的文言作品作為課外閱讀材料，要求學(xué)生閱讀，并且在關(guān)鍵的地方給以點(diǎn)撥，使學(xué)生把課堂上學(xué)過的文言詞語(yǔ)和句式運(yùn)用到閱讀實(shí)踐中，在運(yùn)用中鞏固、加深、熟練，使精讀和博覽相結(jié)合，文言文的閱讀能力就能逐步提高。
在設(shè)計(jì)教學(xué)形式時(shí)，教師應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體能力為宗旨，使學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，使他們不僅能真正學(xué)懂大綱要求的文言知識(shí)，還能遷移所學(xué)知識(shí)，閱讀課外文言文文段。教師實(shí)施這種方法時(shí)，課前要給予明確提示，明確閱讀要求；課堂上要教學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)提問。然后，針對(duì)學(xué)生提出來的問題一一加以點(diǎn)撥、講解，教給學(xué)生辨析的方法，總結(jié)規(guī)律，使之能舉一反三，逐步提高學(xué)習(xí)文言文的能力。
平時(shí)，還可以讓學(xué)生多讀半文半白的古代小說、寓言故事、神話傳說，這樣學(xué)生既不會(huì)感到厭倦，又學(xué)到了文言知識(shí)。
此外，作為一名語(yǔ)文教師，首先要大量閱讀一些優(yōu)秀的文言作品，還要系統(tǒng)掌握古代漢語(yǔ)中的一些語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法和文字方面的知識(shí)，這樣才能很好地駕馭教材，給學(xué)生講好教材，成為學(xué)生得力的引導(dǎo)者。如此，學(xué)生才會(huì)深深認(rèn)同我國(guó)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，愛上文言文的學(xué)習(xí)。讓文言文，從此不再成為學(xué)生心中的痛！
王俐
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