目的要求：
1、積累文言詞匯，翻譯重點句子。
2、了解人物性格志趣和精神風(fēng)貌。
學(xué)習(xí)重、難點：
1、了解人物的性格和精神風(fēng)貌
2、品頭論足說陶潛，由古及今話隱士。
教材分析：
《五柳先生傳》這是一篇人物小傳，是陶淵明托名五柳先生寫的傳記，實為自傳。這是一篇文言文，篇幅短小，但內(nèi)涵深刻。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。我們要把握作者塑造的“獨立于世俗之外”的五柳先生形象，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中，提高感悟能力，解讀“不慕榮利”“守志安貧”的獨特個性。
教具準備：U盤
課時安排：2
第一課時
一、導(dǎo)入新課
陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，社會黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，
和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外。也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們曾學(xué)過他寫的《桃花源記》，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。
陶淵明的生活：
陶淵明是一位偉大的詩人，在中國文學(xué)史上應(yīng)該占有重要的位置。過去的一些人把他當(dāng)作一位完全脫離現(xiàn)實的飄然靜穆的典型，這是不對的。正如魯迅先生所說：“陶潛正因為并非渾身是靜穆，所以他偉大”。
他的生活除了物質(zhì)的貧困外，還有另一面。梁啟超：檀道濟說他（陶淵明）“奈何自苦如此”。他到底苦不苦呢？他不惟不苦，而且可以說是世界上最快樂的一個人。他最能領(lǐng)略自然之美，最能感覺人生的妙味。在他的作品中，隨處可以看得出來。詩人在困苦之中，醉心文學(xué)創(chuàng)作，寫了《飲酒》等組詩，他的文學(xué)創(chuàng)造達到高潮。公元427年，一個偉大的詩人，在貧病中離開了人世，享年63歲。他給我們留下的詩歌，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。他的不為五斗米折腰、不同流合污的品格，為后代許多正直、進步的人士所景仰。
二、整體感知課文
1、檢查預(yù)習(xí)情況（給下列字注音）
嗜shì輒zhé吝 lìn 褐 hè 簞dān 汲jí 儔chóu觴shānɡ
從原文中找出符合要求的句子并翻譯成現(xiàn)代漢語
（1）五柳先生的衣著是什么樣的？
短褐穿結(jié) 譯句：粗布短衣上打了補釘。
（2）五柳先生的居住條件是什么樣的？
環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。譯句：簡陋的居室里冷冷清清的，并不能遮擋風(fēng)和太陽。
（3）五柳先生的飲食是怎么樣的？
簞瓢屢空 譯句：常常貧困到缺吃少喝的地步。
（4）五柳先生的稱呼從何而來？
宅邊有五柳樹 譯句：（他的）住宅旁邊有五棵柳樹。
2、文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象?
要點提示：
“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書�！昂米x書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。“性嗜酒，……期在必醉”，展示了一個率真放達的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。
通過這種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。
2．陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢?
要點提示：
這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
3．“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)?談?wù)勀銓ξ辶壬安荒綐s利”的看法?
要點提示：
與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。
對“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。
4．“贊”語與前文有什么聯(lián)系?：
要點提示：
文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實質(zhì)是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點和優(yōu)點。傳贊一體，互為補充，使人物個性更為鮮明。
5．本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？
要點提示：
“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。
世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。這樣不僅讓讀者對他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動活潑，引人人勝。
詞句精析：
1、閑靜少言，不慕榮利。翻譯：他安閑寧靜，很少說話，不貪慕榮華富貴。
2、好讀書，不求甚解。
翻譯：他喜歡讀書，但只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分下功夫。
3、造飲輒盡，期在必醉。解詞：造：到；輒：就；期：希望、愿望
翻譯：到(別人家里)喝酒就要盡興，一定要喝醉。
4、短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。
翻譯:粗布短衣打著補丁，常常貧困到乏食的地步，卻安然自若。
5、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。翻譯：不為貧賤而憂慮，不熱衷于發(fā)財做官。
6、其言茲若人之儔乎。翻譯：從這話來看，他應(yīng)是五柳先生一類人吧?
7、銜觴賦詩，以樂其志。翻譯：一邊喝酒，一邊做詩，用來使自己的心情愉悅。
文章精解：
1、《五柳先生傳》中表明先生的吃穿住的句子是：環(huán)睹蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。
2、先生的三大志趣是 好讀書，性嗜酒，著文章。
3、引用前人之言，贊揚五柳先生的高潔人格并且與傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)的句子：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
譯文：
不知道五柳先生是哪里的人，也不清楚他的姓名和字號。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就以此為號。他閑適沉靜，很少說話，不貪圖榮華富貴。他喜歡讀書，只求領(lǐng)會書的大概意思，而不在一字一句的解釋上過分深究，每當(dāng)他對書中意旨有所領(lǐng)會的時候，就高興得忘了吃飯。他特別喜歡喝酒，但家里窮，經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時擺了酒席請他喝。一喝酒就要喝得盡興，希望一定喝醉。他來了就喝酒，喝完就走，從不客氣。簡陋的居室里空空蕩蕩，不能遮擋狂風(fēng)和烈日。粗布短衣上面打了許多補丁，平時難以吃飽，可是他卻總是一副安然自若的樣子。常以寫文章自娛自樂，用文章顯示出自己的志趣。得失都不放在心上，用這樣的方式過完自己的一生。
評價說：“黔婁的妻子曾經(jīng)說過：‘不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官�！@話大概說的是五柳先生一類的人吧？ 喝酒作詩， 以此來抒發(fā)自己的志向。這是上古無懷氏時候的百姓？還是遠古葛天氏統(tǒng)治下的百姓？”
教后反思：
第二課時
一、結(jié)合前課，導(dǎo)入新課：
師：成語“世外桃源”出自東晉田園詩人 寫的《 》一文，后常用來借指 。
明確：陶淵明 桃花源記 幻想（想象、理想）中的美好世界。
師：除《桃花源記》外，我們在初一時還學(xué)過陶淵明的一首詩，誰能背誦一遍呢？
生：（背誦） 歸園田居
陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿無違。
師：通過以上兩篇詩文的學(xué)習(xí)，我們了解到陶淵明是一位“不為五斗米折腰”的隱士。你們想更多地了解陶淵明嗎？那么讓我們一起去采訪一下“五柳先生”吧！
板書課題
二、精講點撥，略通文意：
三、師生互動，構(gòu)建板書：
師：通過前節(jié)課的學(xué)習(xí)大家已經(jīng)對“五柳先生”有了一個認識，下面就請同學(xué)們來扮演“五柳”來個“答記者問”，好嗎？ （問到誰，誰就是“五柳先生”）
記者：（問一生）請問先生您貴姓�。�
明確：我沒姓。
記者：那先生叫什么呀？
明確：我也沒有名。
互動（可以由學(xué)生當(dāng)記者）
記者：誰來接著采訪“五柳先生”呢？誰來當(dāng)記者（生紛紛舉手）
記者：請問先生是哪里的人呢？
生：我不知道。
師：我們已知道本文是陶淵明寫的一篇自傳，他真的連自己的姓名和籍貫都不知道么？他為什么要隱姓埋名呢？這又暗示著作者的什么身份呢？（隱士）
記者：（繼續(xù)采訪）那先生又為什么叫“五柳先生”呢？
明確：因為我家種有五棵柳樹，因此用它做號。
記者：請問先生性格如何？
明確：閑靜少言，不慕榮利。
記者：先生有什么愛好嗎？
明確：我平時最愛讀書，但并不在一字一句上下功夫。
記者：先生平時愛喝什么飲料呢？
明確：我愛喝酒，并且一喝就醉。
記者：先生常自己喝嗎？
明確：不，我家里很窮，喝不起，常到親戚朋友家去。
記者：先生還有其他的志趣嗎？
明確：平時也寫一些文章，自得其樂。
師生共同歸納板書：
身份：隱士
性格：閑靜少言，不慕榮利①
傳 志趣：好讀書，性嗜酒，常著文章
生活： �。涵h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日
五 穿：短褐穿結(jié) 晏如也 陶
柳 吃：簞瓢屢空
先 淵
生 不戚戚于貧賤
傳 黔婁之儔 明
不汲汲于富貴 以古賢自比
贊 無懷氏，葛天氏之民
①師：諸葛亮在《誡子書》中說“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”在陶淵明身上得到了充分的體現(xiàn)。
②師：這種“以古賢自比”的寫法，我們在以前也曾學(xué)過。
生：劉禹錫的《陋室銘》中有“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”句 即此寫法。（師笑，眾生鼓掌）
（學(xué)生依據(jù)板書背誦課文）
四：大家談：
師：通過本文的學(xué)習(xí)，我們對陶的性格志趣、生活態(tài)度有了更詳細的了解。他這種思想曾被后世很多人推崇、贊揚，可謂是“名垂千古”。其實呀，名利是一種很奇怪的東西�！八偸嵌惚苤分鹚娜耍瑓s又追逐著躲避它的人�！碧铡安荒綐s利”卻美名流傳至今，而當(dāng)時那些追名逐利的人，后人有誰知道呢？但現(xiàn)在又有很多人并不贊成他的那種思想，認為1500多年過去了，他的思想已過時了。同學(xué)們，你們有什么看法呢？請大家在“采訪”之后，做個評論家：
品頭論足說陶潛 由古到今話隱士
1：我認為陶“閑靜少言”不行，當(dāng)今社會應(yīng)多說話、多與他人交往，才能有更大發(fā)展。
2：我認為陶讀書“不求甚解”不好，我們讀書應(yīng)深入體會每字每句的含義。
3：我認為陶“性嗜酒”，且好喝醉不好，有害身體健康。
4：反對，如果陶不喝酒就寫不出好文章了，像詩仙李白，就常喝酒，且有“李白斗酒詩百篇”的佳句。
師：同學(xué)們，你們可知李白英年早逝原因之一就是喝酒造成的，若他不喝酒，也許會給我們留下更多美麗的詩篇。
5：也許他不喝酒連一篇好詩也寫不出來呢。
師：這個我們就不好去問李白了。
6：我認為陶隱居是在逃避現(xiàn)實是懦夫行為。
他應(yīng)勇敢地面對現(xiàn)實，揭竿而起。
師：那么歷史上又會出現(xiàn)一位起義領(lǐng)袖-陶淵明。
7：如果我們都像他一樣找個“世外桃源”躲起來，那么誰來建設(shè)我們的祖國呢？人類又怎么會有進步呢？
五、暢想篇
師：剛才同學(xué)們各抒已見，可謂是“仁者見仁，智者見智”大家都是優(yōu)秀的記者、評論員，那么大家不妨再大膽地設(shè)想一下，如果陶淵明活在我們今天，就生活在我們的社會里，他會怎樣？會有何變化？請大膽發(fā)揮想象，過把“導(dǎo)演”癮，拍一部“戲說二十世紀的五柳先生”。
學(xué)生自由暢談。
師：我也做一次“導(dǎo)演”吧，我想啊，五柳先生會發(fā)揮自己的特長，去種柳樹。并運用現(xiàn)代轉(zhuǎn)基因技術(shù)培育出耐高溫抗高寒的柳樹新品種，種遍了大江南北，長城內(nèi)外，并一直《種樹種到聯(lián)合國》(本冊書課文名)被授予“環(huán)保衛(wèi)士”的光榮稱號。在國內(nèi)同袁隆平一樣享受國務(wù)院津貼，并建起豪華別墅，再也不住“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日”的破屋了，而且他同孔子、愚公等人被評“中國十大杰出老年”，真是名利雙收��！
六、結(jié)束語：
愿我們今天的每一位同學(xué)，都能努力學(xué)習(xí)、刻苦讀書，長大以后決不做“社會的隱士”，而要做“國家的棟梁、生活的勇士”，把我們的邢臺建設(shè)得更加美麗，把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。
七、練習(xí)。
教后記：
石強
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