安徽潛山中學(xué) 伍秀來
語文教學(xué)中的勾聯(lián)，要求從“本文”的實(shí)際出發(fā)，考慮學(xué)生的知識(shí)背景和閱讀心理，適當(dāng)?shù)販贤ā⒙?lián)系、結(jié)合有關(guān)材料，來啟發(fā)引導(dǎo)點(diǎn)撥學(xué)生主動(dòng)求索自我領(lǐng)悟，以達(dá)到借他山之石攻“本文”之玉的目的，從而收到舉一反三、事半功倍的教學(xué)效果。
勾聯(lián)相關(guān)課文，用活教材
不同課文的對(duì)比、印證、組合、類化，更能激發(fā)閱讀興趣，拓展思維空間，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。
應(yīng)用文的教學(xué)因?qū)W生缺少“應(yīng)用”實(shí)踐，文章本身又很難激起學(xué)生的興趣，因此，難以引起學(xué)生足夠的重視。比如，高中第五冊應(yīng)用文單元《合同兩則》的教學(xué)，除了要講清合同的格式，更重要的是要強(qiáng)調(diào)合同對(duì)文字運(yùn)用的要求很高。有位老師就成功地勾聯(lián)莎士比亞的《威尼斯商人》，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想：鮑西亞能戰(zhàn)勝夏洛克，就是因?yàn)樗プ×似跫s文字上的漏洞，只寫明“一磅肉”，并沒有允許取“一滴血”；而按威尼斯的法律，割肉時(shí)要流一滴血，夏洛克的土地財(cái)產(chǎn)就要全部充公。勾聯(lián)文學(xué)典型的具體案例，使學(xué)生切實(shí)地認(rèn)識(shí)到，合同文字必須認(rèn)真推敲，準(zhǔn)確嚴(yán)密。
高中第六冊《人的正確思想是從哪里來的？》是毛澤東的一篇通俗的哲學(xué)論文，但對(duì)于今天的高中生來說仍很抽象。有位老師為講清“感性認(rèn)識(shí)的材料積累多了，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍，變成了理性認(rèn)識(shí)，這就是思想”，征引高中第一冊《南州六月荔枝丹》的有關(guān)說明內(nèi)容，深入淺出地分析。我們現(xiàn)在都知道荔枝是亞熱帶果樹，性喜溫暖，北方不能種植。這個(gè)結(jié)論的得來就有一個(gè)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍過程。漢武帝時(shí)，扶荔長安，沒有栽活；宋徽宗時(shí)，移植宣和殿，只是當(dāng)年成熟一次；明代也有荔枝北移失敗的記載；即使是科學(xué)發(fā)達(dá)的今天，荔枝北移，仍沒實(shí)現(xiàn)。每一次北移的結(jié)果給人直接的印象是“荔枝沒有成活”，這個(gè)直接印象是“感性認(rèn)識(shí)”。歷次失敗的教訓(xùn)的積累，人們發(fā)現(xiàn)了荔枝的生長特性，這就使感性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生飛躍，變成了理性認(rèn)識(shí)。就近取例，巧妙勾聯(lián)，使抽象的理論得到了具體的印證，具體的說明文字因與理論的相互發(fā)明也得到了理性概括，使理解得以深化。
勾聯(lián)其他學(xué)科，激活思維
只要教師自身開放思維空間，就有許多學(xué)科知識(shí)可資勾聯(lián)。比如，講初中第三冊《制臺(tái)見洋人》，勾聯(lián)初中《歷史》第三冊中“南京條約”與“天津條約”的賠款數(shù)字，能幫助學(xué)生理解制臺(tái)“我只曉得中國人出錢給外國人，是出慣的，哪里見過外國人出錢給中國人”的具體含義；學(xué)說明文《蜘蛛》可參讀《動(dòng)物學(xué)》第七章第三節(jié)“蛛形綱和多足綱”；勾聯(lián)中國地理中關(guān)于最北一列東西走向山脈“天山--陰山”的常識(shí)，會(huì)激發(fā)將游記散文《天山景物記》和《內(nèi)蒙訪古》組合比較的興趣。
勾聯(lián)相關(guān)藝術(shù)，觸類旁通
不同的藝術(shù)門類雖形式各異，但其在審美與表現(xiàn)上有相通之處。分析課文時(shí)有意識(shí)地適當(dāng)勾聯(lián)電影、音樂、美術(shù)、建筑等相關(guān)藝術(shù)，不僅能使學(xué)生觸類旁通，釋疑頓悟，得到理性提高，更能受到美的熏陶，提高美學(xué)素養(yǎng)。
《為了忘卻的紀(jì)念》魯迅在得知柔石和其他二十三人被槍殺的消息后，用“原來如此！……”這獨(dú)句段來表達(dá)感情。教師為講清表達(dá)的特點(diǎn)，勾聯(lián)影片《一個(gè)和八個(gè)》中的一個(gè)“空白鏡頭”：八路軍戰(zhàn)士拉響手榴彈，與沖上來的敵人同歸于盡，隨著硝煙的慢慢散盡，銀幕上出現(xiàn)了幾秒鐘無聲無畫的“空白”。這種“空白鏡頭”比“高山、松柏”等象征性鏡頭更具情感表現(xiàn)力。魯迅先生的情感處理方式與其有著異曲同工之妙，先生對(duì)烈士犧牲的強(qiáng)烈震驚、深切思念和痛悼，對(duì)劊子手難以盡述的憤怒，全都凝聚在這一短句和兩個(gè)標(biāo)點(diǎn)上。
勾聯(lián)的實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)外延的擴(kuò)大，勾聯(lián)的天地是廣闊的，但勾聯(lián)本身不是目的，不是隨意的。它必須以激趣啟思促悟?yàn)橹笟w，為最終達(dá)到“會(huì)本文”服務(wù)。
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