內(nèi)容提要： 面對(duì)課改，引導(dǎo)學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)已經(jīng)作為一種教學(xué)策略被越來(lái)越多的教師用于教學(xué)實(shí)踐中。在此，有幾點(diǎn)見(jiàn)解：1、要有其“形” 2、要有其“神” 3、含“金”量要高 4、教師的“導(dǎo)” 另外，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)收集信息、處理信息以及形成良好的閱讀習(xí)慣和閱讀興趣，積累豐富的知識(shí)，具有豐富的人文內(nèi)涵，讓學(xué)生得到全面發(fā)展和終身發(fā)展。
關(guān)鍵詞: 自主合作 探索 引導(dǎo) 發(fā)展
教學(xué)作為一門(mén)藝術(shù)聯(lián)結(jié)著教師和學(xué)生兩個(gè)方面。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)給予學(xué)生必要的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)方法，幫助他們解決學(xué)習(xí)中遇到的困難，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣。而作為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體--學(xué)生，存在著個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)要求。在具體的教學(xué)過(guò)程中，不少教師不考慮教育的特點(diǎn)，將課上成了評(píng)析課、表演課、討論課……，課堂教學(xué)搞得熱熱鬧鬧，有聲有色，令人耳目一新，一個(gè)階段下來(lái)，學(xué)生的自主意識(shí)增強(qiáng)了，對(duì)一些問(wèn)題能勇于發(fā)表自己的見(jiàn)解，思維拓展了，善于從不同的角度考慮問(wèn)題，而且學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力提高了，口語(yǔ)交際能力增強(qiáng)了。應(yīng)該說(shuō)，這些是可喜的。然而，從一些檢測(cè)中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生連最基本的問(wèn)題都沒(méi)有明白，甚至課文朗讀也結(jié)結(jié)巴巴，丟三落四，更談不上有什么感情色彩。所以，這樣的課聽(tīng)起來(lái)固然很精彩，但長(zhǎng)期下去，學(xué)生的基礎(chǔ)不扎實(shí)，基本功不強(qiáng)，對(duì)文章的感悟和分析能力不夠。
另外，為教而學(xué)，為考而學(xué)，學(xué)依賴教，離開(kāi)了教就不想學(xué)甚至不會(huì)學(xué)。久而久之，“學(xué)”就失掉了獨(dú)立自主性。因此，也就出現(xiàn)了學(xué)生的知識(shí)面不夠?qū)�，能力不夠�?qiáng)的情況。不少學(xué)生怕記怕讀，甚至怕去積累一些必要的知識(shí)。他們只對(duì)“有意思”、“投口味”的文章感興趣，而對(duì)一些不合口味的優(yōu)秀作品不感興趣。這樣，他們的語(yǔ)文素養(yǎng)又怎么會(huì)提高呢？而且，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，當(dāng)學(xué)習(xí)來(lái)自外在的要求、強(qiáng)制時(shí)，學(xué)習(xí)就會(huì)成為一種負(fù)擔(dān)、壓力，學(xué)生的體驗(yàn)是痛苦的、苦澀的，苦學(xué)是一種不可持續(xù)的學(xué)習(xí)行為。如果學(xué)習(xí)是發(fā)自內(nèi)心的，是學(xué)生自己的精神需要，它就會(huì)成為一種歡快的、愉悅的活動(dòng)，學(xué)生的體驗(yàn)就是幸福的，其樂(lè)融融的。樂(lè)學(xué)才是一種可持續(xù)的學(xué)習(xí)行為。有學(xué)者明確指出：“當(dāng)今中國(guó)內(nèi)地，任何一個(gè)尊重事實(shí)的人都不能不承認(rèn)，我們的兒童正普遍處于一種‘受逼’學(xué)習(xí)的狀態(tài)……‘學(xué)習(xí)’便成了兒童的日常生活的一個(gè)代名詞，‘受逼’也就幾乎成了兒童的一種普遍的生存狀態(tài)，或者成了兒童生存狀態(tài)的一種普遍特征……兒童的健康的、有活力的成長(zhǎng)與發(fā)展有一個(gè)根本前提，那就是他必須處于一種主動(dòng)的、自由的生存狀態(tài)�！雹僖蚨仨氁龑�(dǎo)學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)。
那么，如何引導(dǎo)學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)呢？為此，有以下幾點(diǎn)見(jiàn)解：
一、要有其“形”
長(zhǎng)久以來(lái)，受“應(yīng)試教育”的影響，我們更多關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而對(duì)學(xué)生的情感體驗(yàn)相對(duì)忽視，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、自信心的培養(yǎng)、健全人格的塑造在教學(xué)實(shí)際中成為一種點(diǎn)綴。新課程要求：教育要立足于學(xué)生的終身發(fā)展。學(xué)生不僅是學(xué)習(xí)的“認(rèn)知體”，更是一個(gè)成長(zhǎng)中的“生命體”。作為教師，要著眼于學(xué)生的終身發(fā)展，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。因此，面對(duì)課改，引導(dǎo)學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)已作為一種教學(xué)策略被越來(lái)越多的教師用于教學(xué)實(shí)踐中。在課堂上，往往是前后左右三五個(gè)學(xué)生圍在一起，討論甚為激烈。而且，針對(duì)教改，追求創(chuàng)新教育，在課堂上適當(dāng)穿插音樂(lè)、圖像、辯論、表演等，出現(xiàn)師生互動(dòng)，生生皆動(dòng)，一改傳統(tǒng)教學(xué)中嚴(yán)肅的面孔，整個(gè)課堂都活了起來(lái)，讓學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)方面都得到了培養(yǎng)，讓學(xué)生在讀中學(xué)、玩中學(xué)、做中學(xué)、聽(tīng)中學(xué)，在思考中學(xué)習(xí)、游戲中學(xué)習(xí)、合作中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解和掌握更多的學(xué)習(xí)方式，讓身體更多的器官參與學(xué)習(xí)，從中獲得學(xué)習(xí)的樂(lè)趣與全面和諧的發(fā)展，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣性，從而充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)作用，用自己最喜歡的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。
二、要有其“神”
光有其“形”，還要有其“神”，要“形”“神”皆備。怎樣才能具備“神”呢？應(yīng)根據(jù)各門(mén)自身的特點(diǎn)。例如，語(yǔ)文重視熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)滿足學(xué)生求知的欲望，課堂上要給學(xué)生足夠的讀書(shū)時(shí)間，讓學(xué)生自己去讀，自己走進(jìn)課文，去吮吸書(shū)中的豐富營(yíng)養(yǎng)，與書(shū)中的主人公的思想感情一起起伏變化，同悲喜、共患難，從而提高品德修養(yǎng)和審美情趣。人們常提到“讀書(shū)百遍，而義自見(jiàn)”，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)靠的主要是形象思維，沒(méi)有反復(fù)的朗讀品味是領(lǐng)悟不出其中的思想感情的，更不能形成良好的讀書(shū)習(xí)慣和方法，讓他們自主閱讀，教師只給予必要的點(diǎn)撥、引導(dǎo)，而不可包辦代替，以自己的講解代替學(xué)生的理解感悟，而是應(yīng)該讓學(xué)生自己想，自己說(shuō)，自己演，自己寫(xiě)，全節(jié)課都在“動(dòng)”。學(xué)生活動(dòng)方式多樣，聽(tīng)、說(shuō)、演、寫(xiě)全面鋪開(kāi)，課堂活潑，有趣，充滿活力。當(dāng)學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程中有所發(fā)現(xiàn)、有所疑問(wèn)、有所收獲時(shí)，教師再適當(dāng)加以點(diǎn)撥和進(jìn)一步提升，讓學(xué)生通過(guò)集體交流，自己總結(jié)得失，自己歸納經(jīng)驗(yàn)，獲得信息與技能，學(xué)生才能獲得熏陶感染，才有其獨(dú)特體驗(yàn)，才會(huì)提高其素養(yǎng)，較好地實(shí)現(xiàn)“自主”、“合作”、“探究”式的學(xué)習(xí)。
三、含“金”量要高
創(chuàng)新，是一個(gè)人頭腦中最敏感的機(jī)能，也是最易受到壓制的機(jī)能。在素質(zhì)教育全面推進(jìn)的今天，“創(chuàng)新”顯得尤為重要。質(zhì)疑精神是創(chuàng)新思維的體現(xiàn)，因而，引導(dǎo)學(xué)生回答問(wèn)題是調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)情境，發(fā)揮學(xué)生能動(dòng)作用的一個(gè)有效途徑。為此，不少教師特別重視課堂提問(wèn)，并以提問(wèn)數(shù)量的多少作為衡量學(xué)生參與面的一個(gè)尺度，然而，不少教師課堂上所提的問(wèn)題雖多，可不少是無(wú)病呻吟，為提問(wèn)而提問(wèn)，起不到啟發(fā)學(xué)生思維的作用，有的問(wèn)題偏離了教學(xué)目標(biāo)，甚至有的問(wèn)題提出來(lái)，學(xué)生沒(méi)有反應(yīng)，無(wú)從下手，只得自問(wèn)自答，含“金”量不高。因而，在學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出質(zhì)疑之后，教師應(yīng)采用“探究-研討”為主的綜合交流方式進(jìn)行課堂教學(xué)，把握問(wèn)題的深度及其針對(duì)性，讓學(xué)生能夠積極參與，去討論、去交流、去歸納，從而實(shí)現(xiàn)其自我思考、學(xué)生群體間的信息交流，與師生間的信息交流、反饋及時(shí)地加以溝通與聯(lián)系，形成了多層次、多通道、多方位的信息交流網(wǎng)絡(luò)，并且通過(guò)合作學(xué)習(xí)互相啟發(fā)、互相幫助，確保學(xué)生的思維在學(xué)習(xí)過(guò)程中處于積極、活潑、主動(dòng)的狀態(tài)，充分發(fā)揮其自主合作的能力，并且在開(kāi)動(dòng)腦筋思考的時(shí)候，對(duì)已有知識(shí)進(jìn)行加工重組，自己生發(fā)出新的問(wèn)題，從而不斷地探索下去，讓學(xué)生的思維能力得到真正的發(fā)展。
四、教師的“導(dǎo)”
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，指教師從過(guò)去知識(shí)傳授者這一核心角色中解放出來(lái)，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生個(gè)性的和諧、健康發(fā)展。而作為課改中的一個(gè)亮點(diǎn)，課堂教學(xué)中學(xué)生的質(zhì)疑成了學(xué)生主動(dòng)參與和主動(dòng)學(xué)習(xí)的一種體現(xiàn)。為此，不少教師在課堂教學(xué)中尤其重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中生發(fā)出來(lái)的問(wèn)題，因?yàn)檎n堂上的大膽質(zhì)疑不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，而且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言組織和表達(dá)能力，鍛煉其思維能力起著重要作用。課堂上學(xué)生所提問(wèn)題不但是他們學(xué)習(xí)中的疑問(wèn)，而且許多問(wèn)題有共性，但學(xué)生的基礎(chǔ)和能力有差異，他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法也有所不同，課堂上質(zhì)疑并不能解決所有學(xué)生所存在的所有疑問(wèn)，且沒(méi)有提出的問(wèn)題并不意味著學(xué)生已經(jīng)清楚甚至理解達(dá)到了一定的深度。在此過(guò)程中，有的教師以為學(xué)生提的問(wèn)題多就是主動(dòng)學(xué)習(xí)了，當(dāng)學(xué)生沒(méi)有什么問(wèn)題提出時(shí)則以為已經(jīng)掌握了知識(shí)。殊不知，學(xué)生對(duì)文章的理解的程度與他們的知識(shí)積累，與他們個(gè)性的差異有很大關(guān)系，因而離開(kāi)了教師的引導(dǎo)，他們是不可能有真正意義上的主動(dòng)學(xué)習(xí)的。因此，教師要從知識(shí)的傳授者、灌輸者、擁有者轉(zhuǎn)向教學(xué)活動(dòng)的組織者、幫助者、合作者；從尊貴者、訓(xùn)導(dǎo)者、管理者轉(zhuǎn)向引導(dǎo)者、激勵(lì)者、服務(wù)者。而且，教師正確因勢(shì)利導(dǎo)，既能提高學(xué)生的分析能力，又有利于他們明辨是非、善惡與美丑，提高其思想覺(jué)悟，樹(shù)立正確的人生觀。
另外，在重視思維能力方法的訓(xùn)練和課本知識(shí)積累的同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力以及形成良好的閱讀習(xí)慣和閱讀興趣。因?yàn)椋谛抡n程的課堂上，經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)，圍繞一篇課文或一個(gè)主題，學(xué)生搜集相關(guān)的各種各樣的資料。學(xué)習(xí)不再只局限于
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