1.給課文擬一個(gè)簡(jiǎn)要的提綱。
第一部分：交代建五人墓碑的由來(lái)，并提出問(wèn)題，發(fā)人深省，引出下文。
第二部分：記述蘇州市民的反暴斗爭(zhēng)以及五人死難經(jīng)過(guò)。
第三部分：高度評(píng)價(jià)，進(jìn)而揭示中心。
第四部分：補(bǔ)敘四位賢士大夫的姓名，照應(yīng)開(kāi)頭。
2.課文是如何高度贊揚(yáng)五位義士的斗爭(zhēng)精神和高尚價(jià)格的？請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容簡(jiǎn)要回答。
一是直接贊美
①全文開(kāi)頭用了一個(gè)判斷句指出其“激于義而死”，直截了當(dāng)對(duì)五人死義作了贊美；
②描寫(xiě)五人臨刑時(shí)的舉止與死后的神色，表現(xiàn)其臨危不懼、視死如歸的精神；
③描寫(xiě)五人領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)斗爭(zhēng)所取得的效果，贊美五人的杰出貢獻(xiàn)；
二是側(cè)面烘托
①開(kāi)篇即點(diǎn)明為五人修墓立碑，而且是“除魏閹廢祠之址以葬之”，意在通過(guò)五人死后給社會(huì)留下的重大反響，來(lái)突出五人“激于義而死”的意義之大，選用魏閹廢祠來(lái)葬他們，是人們對(duì)五人的高度頌揚(yáng)。
②兩次提到“郡之賢士大夫”“請(qǐng)于當(dāng)?shù)馈焙汀鞍l(fā)五十金”，足見(jiàn)五人的義舉深受后來(lái)人的贊許，也是用賢士大夫的“激于義”來(lái)襯托五人的“激于義”。
③用“嗚呼！亦盛矣哉！” 盛贊建墓立碑的盛大和隆重，說(shuō)明五人聲名之皦皦。
④用“四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣”和“屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲”表現(xiàn)其精神動(dòng)人心魄。
三是運(yùn)用對(duì)比
①第一、二段富貴之子、士大夫不關(guān)心國(guó)事無(wú)所作為死不足道和五人的所為對(duì)比。
②第五段中大閹之亂變節(jié)易志的縉紳和五人的大義凜然、蹈死之顧對(duì)比。
③第四、六段以高爵顯位的辱人賤行和五人英勇就義、談笑以死對(duì)比。
④第六段以假想五人不死于義盡其天年而毫無(wú)意義和五人之死后英名永存對(duì)比。處處反襯出無(wú)義士美好高尚的內(nèi)心世界。
3.通讀全文，作者要寫(xiě)這篇文章的目的是什么？
“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”，人固有一死，死要死得其所，要有價(jià)值和意義。就如五人，雖是普通百姓，但他們的正義行為也能對(duì)國(guó)家的政治發(fā)展產(chǎn)生重要作用。
激濁揚(yáng)清：揭露閹黨罪行，贊美褒獎(jiǎng)仁人志士為國(guó)為道義而正直斗爭(zhēng)的光明磊落的品格。
4．第二段作者特別交代時(shí)間“十有一月”，有什么作用？
五人“激于義而死”才十一個(gè)月，是說(shuō)時(shí)間不長(zhǎng)。下文緊接著用了一組巧妙的對(duì)比：“富貴之子，慷慨得志之徒”（況草野之無(wú)聞?wù)撸┒己芸毂粫r(shí)間沖刷得不留痕跡了，惟獨(dú)五人聲名（皦皦，反襯的效果十分顯著。）
第三自然段一開(kāi)始就寫(xiě)到“予猶記”，體會(huì)一下“猶”字表達(dá)的意味。
一是引出下文追述五人“激于義而死”的起因和場(chǎng)面；二是說(shuō)明五人英勇斗爭(zhēng)的壯烈場(chǎng)面和犧牲精神讓人記憶猶新，難以忘懷。
作者為什么要在第三段末尾才一一列舉五人的姓名？
明確：說(shuō)明他們是“吳之民”的領(lǐng)袖，“激于義”勇蹈死地的杰出代表。在敘述經(jīng)過(guò)之后，再具體介紹人物的姓名，更能突出贊美之意。
5.對(duì)于“素不聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn)”的平民，作者表現(xiàn)了什么樣的感情？
參考教參練習(xí)答案：作者表現(xiàn)的是崇敬贊美之情！正是這些“素不聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn)”的平民“激于義而死”“發(fā)憤一擊”，才能夠遏制閹黨的，才能夠遏制閹黨的倒施逆行。
作者從四個(gè)方面對(duì)比，突出“素不聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn)”的平民的正義品格高大形象。
①五人之死和“富貴之子，慷慨得志之徒”對(duì)比，揭示五人“激于義而死”的獻(xiàn)身意義；
②五人從容臨難和縉紳的失節(jié)附逆對(duì)比，表現(xiàn)“素不聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn)”的平民的剛直品格；
③五人之死和“高爵顯位”抵罪后的丑行對(duì)比，表現(xiàn)五人的光明磊落和榮耀。
④五人之死與他們假如“碌碌而生”對(duì)比，贊揚(yáng)他們死的偉大，死得其所。
6.課文中幾處對(duì)比有什么作用？參考教參練習(xí)答案
7.全文敘、議、抒如何緊密結(jié)合，事、理、情怎樣交融并茂的？
就全篇說(shuō)，先敘后議。第1-4段敘述五人墓由來(lái)和五人斗爭(zhēng)的事跡，是敘事部分；第5-6段評(píng)議五人死義的重大意義，是議論抒情部分。具體看則敘中有議（抒），議（抒）中有敘。議論、抒情隨敘事的內(nèi)容而發(fā)，敘事隨議論抒情的需要而展開(kāi)。從二者的關(guān)系看，敘五人事跡是議論抒情的基礎(chǔ)和根據(jù)，議論抒情又使五人之事跡益見(jiàn)其光輝。敘事與議論抒情相輔相成，有機(jī)融合在一起。
8.閱讀下面文段，完成題目。
士民素德順昌，聞其逮，不勝（禁得�。┰⿷崱橇铌愇娜�，順昌所拔士也。夜半叩戶求見(jiàn)，撫床為慟。公曰：“吾固知詔使必至，此特（只不過(guò)）意中事?tīng)�。毋效楚囚�?duì)泣！”顏色（臉色）不變。語(yǔ)良久，令請(qǐng)順昌入治裝，舉（全）家號(hào)慟。順昌笑曰：“無(wú)事亂人懷也！”顧（回頭看）案上有素牓①，徐曰：“此龍樹(shù)庵僧屬我書(shū)者，我向許之，今日不了，亦一負(fù)心事。”乃題“小云棲”三字，后識(shí)年月，投（放下，扔下）筆而起，改囚服出門(mén)。士民擁送者不下數(shù)千人。順昌出赴使署開(kāi)讀，巡撫毛一鷺至署，諸生五六百人，王節(jié)、楊廷樞、劉羽儀、文震亭等遮中丞，懇（懇求）其疏救，一鷺流汗不能出一語(yǔ)。緹騎見(jiàn)議久不決，手?jǐn)S鋃鐺于地，厲聲曰：“東廠逮人，鼠輩何敢置喙（本指鳥(niǎo)的嘴）！”于是市人顏佩韋等前（上前）問(wèn)曰：“旨出朝廷，乃東廠耶？”緹騎曰：“旨不出東廠，將誰(shuí)出？”眾怒，閧②然而登，叢毆緹騎，立斃一人，諸司不復(fù)相（相互）顧。 《明史魏忠賢亂政》
（①牓，bǎng，匾額。 ②閧，hōng，同"哄"。）
順昌為人剛方貞介（剛直方正，不附權(quán)貴），疾（痛恨）惡如仇。……順昌好為德于鄉(xiāng)。有冤抑及郡中大利害，輒為所司陳說(shuō)，以故士民德順昌甚。及聞逮者至，眾咸（都）憤怒，號(hào)冤者塞道。至開(kāi)讀日，不期（約定）而集者數(shù)萬(wàn)人，咸執(zhí)香為周吏部乞命。諸生文震亭、楊廷樞、王節(jié)、劉羽翰等前謁一鷺及巡按御史徐吉，請(qǐng)以民情上聞。旂尉厲聲罵曰：‘東廠逮人，鼠輩敢爾！’大呼：‘囚安（哪里）在？’手?jǐn)S鋃鐺于地，聲瑯然（聲音響亮的樣子）。眾益憤，曰：‘始吾以為天子命，乃東廠耶！’蜂（像蜜蜂）擁大呼，勢(shì)如山崩。旂尉東西竄，眾縱橫毆擊，斃一人，余負(fù)重傷，逾垣走。一鷺、吉不能語(yǔ)。知府寇慎、知縣陳文瑞素得民，曲為解諭，眾始散。順昌乃自詣吏。又三日北行，一鷺飛章告變。東廠刺事者言吳人盡反，謀斷水道，劫漕舟，忠賢大懼。已而一鷺言縛得倡亂者顏佩韋、馬杰、沈揚(yáng)、楊念如、周文元等，亂已定，忠賢乃安。然自是（從此）緹騎不出國(guó)門(mén)矣�！� 《明史周順昌傳》
1、 解釋上文中劃方框的詞語(yǔ)。
2、 翻譯下列句子。
1) 吾固知詔使必至，此特意中事?tīng)�。毋效楚囚�?duì)泣！
譯文：我本知道朝廷傳詔使者一定到來(lái)，這只是意料中的事罷了，你們不要像楚囚一樣相對(duì)哭泣。
2) 眾怒，閧然而登，叢毆緹騎，立斃一人，諸司不復(fù)相顧。
譯文：眾人憤怒，一擁而上，一起毆打緹騎，當(dāng)場(chǎng)打死一人，各官署不能相互照應(yīng)。
3) 至開(kāi)讀日，不期而集者數(shù)萬(wàn)人，咸執(zhí)香為周吏部乞命。
譯文：到了開(kāi)讀圣旨的那天，沒(méi)有約定而聚集了幾萬(wàn)人，都拿著香為周順昌請(qǐng)求寬宥性命。
王彥東
[《五人墓碑記》教師版 教案教學(xué)設(shè)計(jì)(蘇教版高一必修三)]相關(guān)文章：