魏伯河

陶行知先生（1891-1946）是我國現(xiàn)代著名的人民教育家，同時(shí)又是堅(jiān)強(qiáng)的民主戰(zhàn)士。毛澤東主席譽(yù)之為“偉大的人民教育家”，宋慶齡同志則贊頌他是“萬代師表”，先生當(dāng)之無愧。他把一生的主要精力用于改革舊教育、創(chuàng)建新教育，其精深的教育思想和豐富的教育實(shí)踐是中國現(xiàn)代教育史上最可寶貴的一筆財(cái)富，所達(dá)到的水平至今無人能出其右。他的教育論著，已由中國陶行知研究會(huì)編為《陶行知全集》凡11卷陸續(xù)出版，給人們的學(xué)習(xí)研究提供了豐富的資料。但對于一般教育工作者來說，通讀全集有一定難度，迫切需要有一本比較精粹的入門書�，F(xiàn)在，人們的這一需求可以滿足了，我今天向大家推薦的就是這樣一本書--《愛滿天下--陶行知名言警語》（同心出版社1999年8月版）。

我初見這本書是在1999年9月中國教育工會(huì)慶祝教師節(jié)暨表彰大會(huì)期間。當(dāng)時(shí)會(huì)議發(fā)的材料中有這本剛剛問世的書，64開的袖珍本，特別適合于隨身攜帶、隨時(shí)學(xué)習(xí)。我迅速翻閱了一下內(nèi)容，馬上發(fā)現(xiàn)這是適合教師學(xué)習(xí)教育理論的好教材，當(dāng)即找到本書主編--中國陶行知研究會(huì)會(huì)長方明先生，為我校教師購買了此書。

這本書分為六章，依次為《教育是立國的根本》、《生活教育》、《普及教育》、《素質(zhì)教育》、《師范教育與鄉(xiāng)村教育》、《校長與教師》，精選、匯集了陶先生最主要的教育觀點(diǎn)。書后附錄了作者的兩篇代表作：《第一流的教育家》、《創(chuàng)造宣言》以及陶行知先生生平，對初學(xué)者較全面地了解先生的思想、理論極為便利。

閱讀此書，我有以下兩點(diǎn)比較深刻的體會(huì)：

陶行知的教育理論是徹底的、完備的素質(zhì)教育理論。陶行知教育理論的主體和精華是生活教育理論。他對生活教育下的定義是：“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向上向前的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育�！彼�的生活教育理論的基本觀點(diǎn)有：“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)�！薄ⅰ敖虒W(xué)做合一”、“在勞力上勞心”、“即知即傳”、“行是知之始，知是行之成”、“工學(xué)團(tuán)或集體主義的自我教育”等。按照今天對素質(zhì)教育的理解進(jìn)行觀照，“生活教育理論”實(shí)質(zhì)上是一種相當(dāng)徹底、相當(dāng)完備的素質(zhì)教育理論。除了現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用以外，我們目前對素質(zhì)教育的探索、實(shí)踐和設(shè)想都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到陶行知的水平。在中國，要真正實(shí)施素質(zhì)教育，必須好好地研究、汲取陶行知教育思想的精華。

陶行知的教育思想是科學(xué)的現(xiàn)代化教育思想。他在1925年就提出教育要面向現(xiàn)代化的觀點(diǎn)，1931年1月第一次提出中國現(xiàn)代化的命題，1943年發(fā)表的《創(chuàng)造宣言》則把教育現(xiàn)代化思想上升到創(chuàng)造教育，達(dá)到其教育思想的頂峰。他所說的現(xiàn)代化的內(nèi)容包括三個(gè)方面，即整個(gè)民族現(xiàn)代化、整個(gè)生活現(xiàn)代化和整個(gè)生命現(xiàn)代化。他認(rèn)為現(xiàn)代化應(yīng)以人的現(xiàn)代化為核心。教育的使命就是培養(yǎng)現(xiàn)代化的人。教育者要?jiǎng)?chuàng)造出“真善美的活人”、“值得自己崇拜的人”�！扒Ы倘f教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。把培養(yǎng)現(xiàn)代化的人、實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化作為現(xiàn)代化的核心，無疑是具有高度的科學(xué)性的。聯(lián)想到我們今天某些人對現(xiàn)代化見物不見人的理解，不能不嘆服先生半個(gè)多世紀(jì)前的高瞻遠(yuǎn)矚。他的現(xiàn)代化教育思想，包括了民主教育思想、人格教育思想、科學(xué)教育思想、創(chuàng)造教育思想、終身教育思想等組成部分。閱讀當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，我們今天不少所謂的“新觀念”，陶行知先生早已有過論述和實(shí)踐，使人不能不驚嘆其教育思想的博大精深。

改革開放以來，我們介紹、引進(jìn)了大量的國外教育理論著作，這當(dāng)然是必要的；但對我們民族自己有價(jià)值的教育理論，特別是陶行知的教育理論，卻宣傳、學(xué)習(xí)明顯不夠，實(shí)在是一個(gè)不小的偏頗。以至于不少年輕的教育工作者，只知有布魯姆，不知有陶行知；一些教育理論工作者做演說、寫文章，言必稱外國，數(shù)典忘祖，走向了民族虛無主義的歧途。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，我覺得同行們很有必要從《愛滿天下--陶行知名言警語》入手，讀一點(diǎn)陶行知，有條件的最好進(jìn)一步閱讀《陶行知全集》，閱讀后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是實(shí)施素質(zhì)教育的真正的理論寶庫。

                      2000年4月11日

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