《童趣》

一、 詞語積累

[余]我。 [童稚(zhì)]幼小。稚，幼小。

[秋毫]秋天鳥類新生出的纖細羽毛。比喻最細微的事物。毫，細毛。

[故]所以�！� 

[物外]超出事物本身。 　[私]暗自，暗暗的。 [擬作]比作。擬，比，比擬。　 

[向]接近。 　 

[昂首]抬頭。昂，抬。 

[項]頸，脖頸�！� 

[素帳]未染色的帳子�！� 

[徐]慢慢地。　 

[觀]看，觀賞�！� [果]果真�！� 

[唳（lì）]鳥鳴。 　 

[怡（yí）然]安適、愉快的樣子。 　

[定神]使精神安定。 [以……為……]把……當作……。[礫（lì）]碎石、碎瓦�！� 

[壑(hè)]坑谷、深溝�！� 

[神游]游覽于假想境界中，愉快而滿足。[興]興趣�！� 

[蓋]有“原來”的意思。　 

[為（wèi）]被。　 

[方]正�！� 

[鞭]用鞭子打�！� 

[數(shù)十]幾十�！� 

[驅]趕，驅逐。

二、整體把握

本文圍繞“物外之趣”記敘了童年時的幾件趣事：一是把蚊子成雷當作“群鶴舞于空中”、“鶴唳云端”；二是將叢草、蟲蟻、土礫分別當成樹林、野獸、丘壑，神游其中；三是觀蟲時驅趕癩蝦蟆。

三、閱讀探究

1．從第一段來看，小時的我有怎樣的本領、習慣和收獲？

本領：張目對日，明察秋毫。習慣：見藐小之物，必細察其紋理。收獲：時有物外之趣。

2．體現(xiàn)全文中心的詞語是什么？物外之趣.

3．圍繞“物外之趣”寫了哪幾件事？㈠將蚊子擬作白鶴之趣。㈡神游叢草、土礫、蟲蟻構成的幻境之趣。㈢觀蟲斗、驅癩蝦蟆之趣。

4．表現(xiàn)作者心情的詞語有哪些？有怎樣的作用？

詞語：“怡然稱快”、“怡然自得”、“神游”、“呀然”等。

作用：形象真實地反映了兒童觀物時的心理，表現(xiàn)了“物外之趣”，使讀者如身臨其境。

5．推測作者將癩蝦蟆“驅之別院”的目的。

可能為“二蟲”復仇，主要原因是它破壞了自己的審美情趣。

6．第四段表現(xiàn)作者“童稚”的語句是什么？神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅之別院。

7．作者獲得“物外之趣”的基礎和關鍵是什么？基礎：細致的觀察。關鍵：豐富的想像。

8．從文中可以看出“物外之趣”是怎樣得來的？

①有強烈的好奇心。②有細致的觀察力。③有豐富的想像力。

《〈論語〉十則》

一、詞語積累

[時習]時常地復習。時，時常（又：按一定時間）。習，溫習、復習、實習。 

[朋]同門，這里指志同道合的人。 

[亦]也。 [自]從。 

[（不）知]（不）了解。 

[慍（yùn）]生氣，發(fā)怒。 

[君子]指高尚的人。 

[日]每天。 

[三�。▁ǐng）]多次進行自我檢查、反省。三，泛指多次。省，反省。 

[為（wèi）]替，給。 

[謀]謀劃，指辦事。 

[忠]盡心竭力。 

[交]結交，交往。 

[信]真誠，誠實。 

[傳]老師傳授的知識。 

[故]指學過的知識。 

[罔（wǎng）]迷惑。意思是感到迷惑而無所適從。 [殆（dài）]有害。 

[誨（huì）]教，教導。 

[知（之）]知道（它）。 

[是]此，這。 

[賢]賢人，有才德的人。 

[齊]看齊，一齊。 

[內]指內心。 

[善者]指長處。善，好。 

[從]跟從，這里指學習。 

[士]士人，封建時代稱讀書人。這里指有抱負或有特殊地位的人。 [弘（hóng）毅]剛強，勇毅。 

[任]負擔，擔子。引申為責任、職責。 [重]重大。 

[已]停止。 

[歲寒]寒冷的冬天。歲，指時間。 

[凋(diāo)]凋謝。 

[行]奉行。 

[其]大概。 

[�。╯hù）]指儒家的推己及人，仁愛待人。 

[欲] 想，希望。 

[勿（wù）]不要。 

[施]加。

（二）通假字、古今字

1．通假字：[女]同“汝”，你。[（是）知（也）]通“智”，聰明、智慧。

2．古今字：[說]“悅”的古字，愉快。

（三）成語

[不亦樂乎] 原意是“不也很快樂嗎？”現(xiàn)用來表示達到極點的意思。

[溫故知新] 溫習舊的知識，能夠得到新的理解和體會。也指回憶過去，認識現(xiàn)在。

[己所不欲，勿施于人]自己不愿意的，不要加給別人。

[任重道遠]擔子很重，路程遙遠。比喻責任重大，要經歷長期的奮斗。

[見賢思齊]看到德才兼?zhèn)涞娜�，就想向他學習，和他一樣。

[擇善而從]選擇好的學，按照好的做。

[三人行，必有我?guī)焆幾個人在一起走路，其中必定有我的老師。形容謙虛好學。

二、閱讀探究

1．第一則：（1）這一則告訴我們要有怎樣的學習方法、學習樂趣（態(tài)度）和為人態(tài)度（個人修養(yǎng)）？○1學習方法：學后要時常復習�！�2學習樂趣：志同道合的人從遠方來探討學問。

○3為人態(tài)度：對不了解自己的人，毫不怨恨。

（2）學后復習本是一件艱苦的事，孔子怎么說是愉快呢？

在復習中鞏固了所學，加深了理解，收獲增多，這對一個渴求知識和技能的人來說一定是愉快的。

（3）“有朋自遠方來”，孔子為什么會感到快樂？

志同道合的人從遠方來投奔自己，向自己學習，且雙方可以探究學問，這自然是十分快樂的事情。

（4）從第三句來看，我們應學習孔子什么美德？胸懷寬廣，為人大度。

2．第二則：從曾子“三省”來看，古代治學之人非常重視的是什么？你怎樣看待這種做法？

重視品德修養(yǎng)。德乃為人之本，治學之基。一個人首先應該有德，有才無德，其人會遭人鄙視，其才也不會起到積極的作用，卻會引起消極的影響。

3．第三則：（1）“溫故”和“知新”是否是并列關系？作者強調了什么？為什么？

不是。強調獨立思考的必要性�？鬃诱f：“記問之學不足以為人師”；一定要將知識融會貫通，能在復習舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才 “可以為師”。所以，關鍵是要“知新”，這就要獨立思考。

（2）“溫故知新”的學習方法對你有怎樣的啟發(fā)？

在學習中要及時溫習舊知識，通過獨立思考，獲得新的理解和體會，有新發(fā)現(xiàn)，從而將知識融會貫通，增長自己的能力。

4．第四則：（1）這一則闡述了怎樣的內容？你從中掌握了什么學習方法？

闡述了學習與思考的辯證關系。告訴我們要學思結合，二者不可偏廢。

（2）為什么要將學習和思考結合起來？學是基礎，只學不思，是死學；只思不學，是空想。只有將二者結合，才能真正領悟知識的精髓。

5．第六則：（1）孔子教育仲由（子路）“知之為知之，不知為不知”，用現(xiàn)代漢語概括孔子的觀點。要有謙虛的學習態(tài)度。

（2）為什么說謙虛是一種智慧？首先，謙虛是一種美德。其次，只有謙虛，才能贏得他人的信任和尊重，為求知和交往等創(chuàng)造良好的條件。

6．第六則、第七則：（1）這兩則講了怎樣的學習態(tài)度？

要善于向一切人學習。既要學習長處，又要借鑒短處，從而反省自己。

（2）用一個成語概括第七則的主要意思。取長補短。

7．第八則：（1）孔子說這番話的目的是什么？鼓勵門人一生為實現(xiàn)“仁”的理想而奮斗。

（2）曾子為什么要強調“弘毅”？

“弘毅”是剛強、勇毅的意思，只有剛強、勇毅才能接受重任并為之奮斗。

8．第九則：怎樣理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”這句話的深刻含義？

孔子借“松柏之后凋”比喻社會現(xiàn)象，以“松柏”比喻君子。只有在險惡環(huán)境下，才能顯示出君子的操守。

9．第十則：你怎樣看待“己所不欲，勿施于人”這一觀點？

這句話現(xiàn)在看來，有其現(xiàn)實意義。其中包含相互體諒的意思。遇事如果換位思考，推己及人，仁愛待人，就可能得出不同的結論，改變已有的不正確做法，這樣就會多一分理解，少一分對立，避免對他人造成傷害。（也可談其消極成分，略。）

四、總結：請按照學習方法、學習態(tài)度、品德修養(yǎng)給十則語錄歸類。

①學習方法：學而時習之 溫故而知新 學而不思則罔，思而不學則殆 

②學習態(tài)度：有朋自遠方來 知之為知之，不知為不知 見賢思齊 三人行，必有我?guī)?nbsp;擇其善者而從之，其不善者而改之

③品德修養(yǎng)：人不知而不慍 吾日三省吾身 士不可以不弘毅 己所不欲，勿施于人 歲寒，然后知松柏之后凋

《世說新語》兩則 《詠雪》

一、詞語積累

[內集]家庭聚會。內，指家人。集，聚集。 

[兒女]指子侄輩，這里指家中年輕一代人。

[講論文義]講解詩文。義，道理，意義，文章表達的意思。 

[俄而]不久，一會兒。 

[欣然]高興的樣子。 

[似]相似，像。 

差（chà）]大致、差不多。 

[擬]相比。 

[未若]不如，比不上。 

[因]由于。 

二、閱讀探究

1．文中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語營造了怎樣一種家庭氣氛？輕松、溫馨。

2．從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？

文中“兒女”即子侄輩，指家中年輕一代人。今天的“兒女”專指子女。

3．文章結尾交代謝道韞的身份有什么用意？暗示作者贊賞她的才氣。

4．以“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛紛”，你認為哪個更好？為什么？

第二種意見：“柳絮因風起”一句好。好的詩句應有深刻的意蘊，“柳絮”句將物象與意蘊統(tǒng)一起來，形成了詩句的意象，給人以春天即將來臨的感覺；而“撒鹽空中”僅有物象而無意蘊。

《陳太丘與友期》

一、詞語積累

[期行]約定同行。期，約定。 

[期日中]約定的時間是中午。日中，正午時分。 

[舍（shě）去]不再等候就走了。舍，放棄。去，離開。 

[乃]才。 

[時年]當時的年齡。 

[戲]嬉戲，玩耍。 

[客]客人，指朋友。 

[尊君]對別人父親的一種尊稱。 [委]丟下、舍棄。 

[君]有禮貌地稱呼對方。 

[家君]謙詞，對人稱自己的父親。 

[無信]不講信用。 

[引]拉。 

[顧]回頭看。

二、閱讀探究

1．陳太丘“期日中，過中不至”，陳太丘的朋友反怒責陳太丘，說明朋友是怎樣的人？

不講信用，粗野無禮。

2．元方面對父親朋友的粗野語言，針鋒相對地指出他的“無信”“無禮”，這說明元方是個怎樣的人？聰敏，機智，善辯，懂得維護家人尊嚴，懂得為人之道。

3．有人認為客人已經認錯，元方就應該原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容，這的確有些失禮。你是否同意這個看法？

[第一種意見]不同意。元方當時才七歲，他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個成年人，使對方明理，并贏得對方的嘆服，維護了父親的名譽，這已屬不易。我們不能對一個七歲的孩子求全責備。

[第二種意見]同意。父親的友人已經表示了歉意，應該給人改正過錯的機會。人沒有一生都不犯錯誤的，只要改正，就是好的，不能總是抓住人的“小辮子”不放。

4．有人認為，陳太丘的朋友也有可取之處，你同意這個看法嗎？

同意。面對元方的反駁，有人很慚愧，想與元方握手道歉，這說明他有知錯能改的精神。

5．友人為什么能夠啞口無言、賠禮道歉？

元方的反駁有理有據(jù)。第一，從信用方面看，父親朋友失約在先，無信；從禮貌方面，父親的友人當元方的面罵元方的父親，無禮。因此，友人最后啞口無言，只得賠禮道歉。

【附】課內古時詞名句積累與賞析

日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。--漢曹操《觀滄�！�

[簡析]借助奇特想像表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概，體現(xiàn)了作者的博大胸懷。

海日生殘夜，江春如舊年。--唐王灣《次北固山下》

[簡析]新舊事物交替，表明時間匆匆過，抒寫出淡淡的鄉(xiāng)愁，同時也給人以希望。蘊含的哲理：舊事物是蘊含在新事物之中的，新事物定能沖破重重阻礙，發(fā)展壯大起來。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。--唐白居易《錢塘湖春行》

[簡析]選取具有初春特征的典型事物，在動態(tài)中將春的活力，蘇醒過來的春意生動描繪出來。使人產生美好的聯(lián)想、想像。

稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。--宋辛棄疾《西江月》

[簡析]調動嗅覺、聽覺，抒寫農村夏夜的清新景色，并將客觀事物與人的活動統(tǒng)一起來，表達了閑適的心情，抒發(fā)了豐收在望的喜悅。

古藤老樹昏鴉，小橋流水人家。--元馬致遠《天凈沙 秋思》

[簡析]選取六種代表性景物，自然組合，天衣無縫。前句景物色彩暗淡，毫無生氣；后句景色明麗，清閑、恬淡。兩句一正一反勾起游子無盡的愁思。

夕陽西下，斷腸人在天涯。--元馬致遠《天凈沙 秋思》

[簡析]旅途未盡，夕陽在山，更勾起旅人的綿綿愁情，不禁使人斷腸。

 

茶花