論良好語感的培養(yǎng)
一、 語感含義及意義
1，什么是語感
語感，就是言語交流中指人（主體）對語言文字表達的直覺判斷或敏銳感知，對詞語句子的迅速領(lǐng)悟能力。也可以說，語感是人（主體）對語言文字或語文現(xiàn)象（客體）從語表到語里、從形式到內(nèi)容，包括語音、語義、語法、語用等在內(nèi)的一種“正確豐富的了解力”（葉圣陶語）。語感這種對語言文字“正確豐富的了解力”，包括形式上的文感、象感，內(nèi)容上的意感和情感。
2，語感的意義
《語文課程標準》指出：“語文課程還應(yīng)考慮漢語言文字的特點對識字寫字、閱讀、寫作和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力�！奔玖w林先生對漢語言文字特點分析中指出：中國的漢語是沒有形態(tài)變化的語言，現(xiàn)代漢語的綜合性依然存在，因而模糊性依然存在，多義性依然存在。學(xué)習(xí)漢語，還得重視語感。可見，培養(yǎng)良好語感的重要性。
語感修養(yǎng)較好的人，能夠在一瞬間就辨別出詞義的細微差別和感情色彩，可以從語句或語段的開頭立即預(yù)測到整個語句或語段的審美（中心主旨）趨向。培養(yǎng)良好的語感，能有效激發(fā)學(xué)生的語文閱讀興趣，提高成績，在語文學(xué)習(xí)中的作用不可低估。同時，培養(yǎng)良好的語感也是全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的核心，是語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。
二、培養(yǎng)良好的語感是探究一種科學(xué)有效的方法。
要探究科學(xué)的知識教授法，就首先要明晰知識的性質(zhì)。知識的性質(zhì)按不同的標準來劃分，可分為客觀性與建構(gòu)性、普遍性與境域性、個體性與社會性、明確性與默會性、簡單性與復(fù)雜性。其中，默會性知識（即緘默知識）就是一種以實踐為基礎(chǔ)體驗獲取的知識。具體說來就是指空間感、數(shù)感、方位感、語感之類的知識。根據(jù)漢語“偏重心理、略于形式”的特點，對語文課程的學(xué)習(xí)自然特別重視言語主體的心理因素，語感這一緘默知識則是重中之重。
默會性知識具有非邏輯性、非批判性、非傳遞性，是學(xué)生智慧發(fā)展的核心和基礎(chǔ)，是習(xí)得的。依據(jù)上述劃分的性質(zhì)，學(xué)生良好語感的形成其實是一種內(nèi)隱學(xué)習(xí)，需要的是直覺、頓悟、想像、審美，這樣的緘默知識要求教師在教學(xué)中必須給學(xué)生留下意會的空間。因此語感的習(xí)得過程應(yīng)該是“實踐-意會-鑒賞-表達”這樣的過程。
三，怎樣培養(yǎng)良好的語感
以上關(guān)于語感這一默會性知識的解讀換用語文新課程標準的理念來解讀，培養(yǎng)語感就是必須要尊重學(xué)生的獨特體驗，體現(xiàn)人文性，必須遵循語文實踐性的特點。培養(yǎng)良好的語感可從識字教學(xué)開始，其中最重要的途徑是在閱讀中培養(yǎng)良好的語感。《語文課程標準》亦指出：“讓學(xué)生具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。”所以我們應(yīng)當以閱讀法貫穿整個教學(xué)過程，在閱讀中培養(yǎng)良好的語感。
閱讀的過程從某種程度上來說也是語感形成的過程：感知（看文字，讀語音）、理解（理語義，解語義）、想象（合語境、生語象）、體味（擬親歷，品語味）。閱讀，一般按聲音的有無，可分為朗讀和默讀；按閱讀方式，可分為精讀、略讀、瀏覽、通讀和掃讀；按閱讀速度，可分為速讀和慢讀；按閱讀目的劃分，有感知性閱讀、直覺性閱讀、理解性閱讀、探究性閱讀、評價性閱讀、積累性閱讀、感受性閱讀
1， 在朗讀中培養(yǎng)語感
在朗讀過程中，學(xué)生需要口、耳、眼等多種感官參與，通過將文字轉(zhuǎn)化成聲音的方式，直接感受語言。在全文誦讀中，獲得對課本的整體感知，進而在分段落或單句朗讀中，感受文章的語氣、節(jié)奏，體會作者蘊含在其中的思想和感情。文章用詞造句的精妙之處也在學(xué)生反復(fù)朗讀的過程中得到意會，從而獲得語感這一默會知識的習(xí)得。那些感情色彩強烈的文字，通過朗讀，能引起感情上的共鳴，有助于語感的培養(yǎng)。
因此，早自習(xí)的晨讀、課堂上的朗讀等都是形成良好語感非常好的機會。多給學(xué)生展示鍛煉的機會，比如可在學(xué)習(xí)課文齊讀之后再進行分合讀、分角色朗讀、輪讀等，也可在課前、課間開展一些朗誦小活動。
除此外，教師在范讀中的榜樣作用也很重要。一名教師若擁有出色的朗誦能力，在組織課堂教學(xué)中，其激情澎湃或聲情并茂優(yōu)美的誦讀必然會大大增強文章對學(xué)生的感染力，從而激起學(xué)生的朗讀欲望。最終，在學(xué)生自己的誦讀中，更真切地體會文章的節(jié)奏、韻味、情感等。
2， 在比較中培養(yǎng)語感
在閱讀中，可通過形象、思想、情感的比較，寫作思路、文章結(jié)構(gòu)的比較，句式、句型、修辭變換的比較，句子成分的增刪比較，詞義比較等更好地感知，增強語感。
比如小學(xué)人教版語文一年級上冊《小壁虎借尾巴》中，截選三句進行縮減比較來說：a“小魚姐姐，您的尾巴借給我行嗎？”--“小魚，你的尾巴借給我�！眀“黃牛伯伯，您的尾巴借給我行嗎？”--“黃牛，你的尾巴借給我。” c“燕子阿姨，您的尾巴借給我行嗎？”--“燕子，你的尾巴借給我�！睆闹袑Ρ瘸鲂”诨⒋硕Y貌，語言表達的得體性。學(xué)生更能體會到在日常交際中，要禮貌待人，對長輩要有尊稱，用“您”字表達自己的尊敬，求助別人時要學(xué)會用商量的語氣，如“好嗎？”“行嗎？”；再如a“不行啊，我要用尾巴撥水呢！”--“不行，我要用尾巴撥水。”b“不行啊，我要用尾巴趕蠅子呢！”--“不行，我要用尾巴趕蠅子�！眂“不行啊，我要用尾巴掌握方向呢！”--“不行，我要用尾巴掌握方向�！睆闹袑Ρ瘸龈膭雍蟮木渥语@得很生硬，很不近人情，而原句才能比較貼切地表達出無奈、為難的感情。
3，增強課外閱讀
良好語感的培養(yǎng)要靠長期的積累，沒有積累，談不上培養(yǎng)良好的語感。古語有“讀書百遍，其義自見”、 “熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，強調(diào)的就是培養(yǎng)語感要從長期的語言實踐中去獲取感悟。
學(xué)生在大量的課外閱讀中，通過整體感知、感悟、積累和熏陶，才能培養(yǎng)良好的語感。著名語言學(xué)家呂叔湘也說過：“少數(shù)語文水平較好的學(xué)生，你要問他的經(jīng)驗，異口同聲說是得益于課外看書”所以，學(xué)生不能局限于語文課本的學(xué)習(xí)，要拓寬語文學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，多接觸豐富的語言材料，在語言實踐中去解讀、感受。《語文課程標準》中對學(xué)生優(yōu)秀詩文的背誦篇數(shù)和課外閱讀量的明確規(guī)定也著意于此。
4，在教學(xué)中尊重學(xué)生的獨特體驗
《語文課程標準》指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)往往又是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。”
語感這種默會知識是學(xué)生與文本對話之后的共鳴。每位學(xué)生都是獨特的個體存在，每個人的成長環(huán)境、文化背景、生活經(jīng)驗等都是不一樣的，所以對于同樣的文本每位學(xué)生的解讀會不一樣。也就是說學(xué)生對語文材料的反應(yīng)是多元的，因此老師在教學(xué)過程中必須尊重學(xué)生的主體地位，珍視學(xué)生獨特的感受和體驗，不已教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，這也是語文課程人文性質(zhì)的體現(xiàn)。
總的來說，依據(jù)自身性質(zhì)，語感這一緘默知識的培養(yǎng)需要在大量語文材料的接觸中去體會、應(yīng)用。不僅應(yīng)該是是課內(nèi)教學(xué)過程中的加強和鍛煉，課外閱讀和生活實際中的人際交往、口語表達等也是培養(yǎng)良好語感的重要途徑。
王茜
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