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對(duì)《漢家寨》的解讀《現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌散文鑒賞》資料,非常好,解析透徹 備課資料(人教版高二選修)

發(fā)布時(shí)間:2017-11-19 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

                         梅花

(一)

那是大風(fēng)景和大地貌薈集(兩個(gè)巨大的面,一個(gè)微小的點(diǎn)。一開(kāi)始,就有一種格外的空茫感,攫住人心。此處,為何用這個(gè)“薈集”?字典上解釋這個(gè)“薈”是草木繁盛,“薈集”指好的東西或人才的聚集。在這里這樣用,顯然不太合適)的一個(gè)點(diǎn)。我從天山大坂上下來(lái),心被四野的寧寂--那充斥天宇六合的恐怖一樣的死寂包裹著,聽(tīng)著馬蹄聲單調(diào)地試探著(這個(gè)詞用得真妙,馬的身心也被可怕的空寂俘虜了,征服了,嚇住了,每一步都是戰(zhàn)栗著的)和這靜默碰擊,不由得屏住了呼吸。

  若是沒(méi)有這匹馬弄出的蹄音,或許還好受些。300里空山絕谷,一路單騎,我回想著不覺(jué)一陣陣陰涼襲向周身。那種山野之靜是永恒的;一旦你被它收容過(guò),有生殘年便再也無(wú)法離開(kāi)它了。(作者完全融入了這種寧?kù)o,甘心融入了這種寧?kù)o。當(dāng)時(shí)的震撼是刻骨銘心的,是無(wú)法忘懷的。所以,用了“收容”,這是一種心靈的依托感。)無(wú)論后來(lái)我走到哪里,總是兩眼幻視、滿心幻覺(jué),天涯何處都像是那個(gè)鐵色戈壁,都那么空曠寧寂、四顧無(wú)援。我只有憑著一種茫然的感覺(jué),任那匹伊犁馬負(fù)著我,一步步遠(yuǎn)離了背后的雄偉天山。(自己被置身于大自然,渺小,卑微,無(wú)奈,更是一種被征服。這是精神的跟隨,實(shí)則是主動(dòng)的,是甘心如此的。)

  和北麓的藍(lán)松嫩草判若兩地--天山南麓是大地被烤傷的一塊皮膚。(它為什么不說(shuō)是一塊特殊的皮膚?而非要說(shuō)是“被烤傷的”皮膚?因?yàn)橹挥羞@樣才能突出一種丑陋,突出缺乏生命跡象的感覺(jué)。語(yǔ)言如此堅(jiān)硬,如此不留余地。)除開(kāi)一種維吾爾語(yǔ)叫uga的毒草是碧綠色以外,巖石是酥碎的紅石,土壤是淡紅色的焦土。(終于有了一點(diǎn)碧綠色,卻是毒草,頓增恐怖之意。而紅與綠,本就是美術(shù)中的對(duì)抗色,放在一起竟是如此不協(xié)調(diào),讓人感覺(jué)這等不舒服!這時(shí),語(yǔ)言有了穿透感,語(yǔ)言像刀一樣,有了鋒芒!岸静荨、“酥碎”、“焦”,這三個(gè)詞,更是將恐怖進(jìn)行個(gè)徹底才肯罷休。這里蘊(yùn)藏著無(wú)限的兇險(xiǎn),沒(méi)有生命的痕跡。不禁讓人發(fā)問(wèn),作者特意這樣到底要表達(dá)什么?)山坳褶皺之間,風(fēng)蝕的痕跡像刀割(堅(jiān)硬、突兀的,不是風(fēng)蝕的痕跡,而是語(yǔ)言)一樣清晰,獰惡的尖石棱一浪浪堆起(兇險(xiǎn),還是兇險(xiǎn)!“尖石”不可,還非要“獰惡”,修辭順手拈來(lái)。“一浪浪”更是寫出了動(dòng)感,立體感,增強(qiáng)了氣勢(shì)),布滿著正對(duì)太陽(yáng)的一面山坡。馬在這種血一樣的碎石(血,多么恐怖的詞匯,多么不舒服的顏色!碎石,處處藏著危險(xiǎn)的碎石)中謹(jǐn)慎地選擇著落蹄之地,我在暴曬中暈眩了,怔怔地覺(jué)得馬的腳踝早已被那些尖利的石刃割破了。

  然而,親眼看著大地傾斜(真正和上文的“暈!睂(duì)應(yīng)了,不是早就傾斜了,而是眼瞅著剛剛傾斜的,不對(duì),是正在傾斜),親眼看著從高山牧場(chǎng)向不毛之地的一步步一分分的憔悴衰老(從繁茂到貧瘠,“一步步一分分”,突出的是眼睜睜看到的天地巨變的過(guò)程,當(dāng)時(shí)所體驗(yàn)的正是天塌地陷的驟變。“憔悴衰老”,多么嫻熟的修辭啊!傾注了作者多少感嘆、多少驚奇、多少情緒。而其中要表達(dá)的,還不是一種自然中的神奇,一種心深處的悸動(dòng)與悲涼!),心中感受是奇異的。這就是地理,我默想。前方蜃氣迷蒙處是海拔負(fù)154米的吐魯番盆地最低處的艾丁湖。那湖早在萬(wàn)年之前就被烤干了,我想(一種飛馳的想象)。背后卻是天山;冰峰泉水,松林牧場(chǎng)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離我去了。(這是被一種自然拋棄而被另一種自然收容的感覺(jué)。)一切只有大地的傾斜;左右一望,只見(jiàn)大地斜斜地延伸。嶙峋石頭,焦渴土壤,連同我的坐騎和我自己,都在向前方向深處斜斜地傾斜。(我與自然,自然與我,再也無(wú)法剝離。)

  --那時(shí),我獨(dú)自一人,八面十方數(shù)百里內(nèi)只有我一人單騎,向?qū)б呀?jīng)返回了。在那種過(guò)于雄大磅礴的荒涼自然之中,我覺(jué)得自己渺小得連悲哀都是徒勞。

  就這樣,走近了漢家寨。(為了托出漢家寨,何等用心,何等辛苦!那情境、那情感、那情節(jié),都是應(yīng)運(yùn)而生,本費(fèi)盡心機(jī),卻了無(wú)雕痕!)

(二)

僅僅有一炷煙在悵悵升起,猛然間感到所謂“大漠孤煙直”并沒(méi)有寫出一種殘酷。(張承志要的不是壯麗,不是靜美,不是普通的寂寞,他要的是殘酷。)

  漢家寨只是幾間破泥屋,它坐落在新疆吐魯番北、天山以南的一片鐵灰色的礫石戈壁正中。無(wú)植被的枯山像鐵渣堆一樣(“沒(méi)有植被”,感覺(jué)不夠,便加上“枯山”,感覺(jué)還不夠,干脆比喻成“鉄渣堆”,顏色是灰暗的,鐵渣是廢棄的,是堅(jiān)硬而尖利的,足夠丑陋而兇險(xiǎn)。多么形象而粗糙的喻體!)在三個(gè)方向匯指著它--三道裸山之間,是三條巨流般的黑戈壁,寸草不生,平平地鋪向三個(gè)可怕的遠(yuǎn)方。因此,地圖上又標(biāo)著另一個(gè)地名叫三岔口;(一個(gè)“三”字,被重復(fù)了五次!叭缆闵健,這個(gè)“道”用得很獨(dú)特,一般人不會(huì)這樣用。顯然這山不是幾座山,而是連綿著的,且是直的延伸,是有棱角的不馴服的山,所以,才可能像“巨流”。裸山,當(dāng)然沒(méi)有任何生機(jī),顏色不再是灰暗,干脆是黑戈壁了。遠(yuǎn)方本就茫然,還要加上“可怕”。這分外的荒涼、恐怖、空茫,被這樣粗硬的語(yǔ)言描摹盡了。)這個(gè)地點(diǎn)在以后我的生涯中總是被我反復(fù)回憶,咀嚼吟味,我總是無(wú)法忘記它。(是了,原來(lái),作者一次次加進(jìn)主觀感受,巧妙地用未來(lái)回憶眼前,的確是在暗示給我們一些人生的東西。當(dāng)我們?cè)谌松娜魏我粋(gè)階段面臨多向的抉擇時(shí),能讓我們堅(jiān)定信念,勇于邁步的,不也就是一種堅(jiān)韌嗎?漢家寨真的在這樣一個(gè)三岔口嗎?或許是的,或許不是的,但我們希望是,這樣,漢家寨那堅(jiān)持了千年的守望,才能夠不老。)

  仿佛它是我人生的答案。(這一刻,我和漢家寨有了一個(gè)跨越千年的交匯。)

  我走進(jìn)漢家寨時(shí),天色昏暮了。太陽(yáng)仍在肆虐,陽(yáng)光射入眼簾時(shí),一瞬間覺(jué)得疼痛。可是,那種將結(jié)束的白熾已經(jīng)變了,漢家寨日落前的炫目白晝中已經(jīng)有一種寒氣存在。

  幾間破泥屋里,看來(lái)住著幾戶人。

  不知從什么時(shí)候起,有了這樣一個(gè)地名。新疆的漢語(yǔ)地名大多起源久遠(yuǎn),漢代以來(lái)這里便有中原人屯墾生息,唐宋時(shí)更因?yàn)樵O(shè)府置縣,使無(wú)望的甘陜移民遷到了這種異域。(作者第一次加進(jìn)歷史資料,他告訴我們漢家寨的確存在,且有據(jù)可查。他更告訴我們,他要讓我們和他一樣驚嘆,原來(lái)漢家寨竟然存在了這么多年!)

  真是異域--三道巨大空茫的戈壁灘一望無(wú)盡,前是無(wú)人煙的鹽堿低地,后是無(wú)植被的紅石高山,(一對(duì)偶句,很整齊,很有氣勢(shì)。有前,有后,無(wú)人煙,更無(wú)植被,低地,連著高山。地勢(shì)險(xiǎn)峻,且無(wú)生命的痕跡。)漢家寨,如一枚被人丟棄的棋子,如一粒生銹的彈丸,(真是有個(gè)性的比喻!棋子,離開(kāi)了棋盤,那就是廢品。并只有一枚,孤零零的,渺小而可憐的廢物;彈丸,生銹了的,只有一粒,又是渺小而可憐的廢物。漢家寨啊,就是這樣異常卑微而被人遺忘地存在著!何等孤立,何等無(wú)援!就在這樣死寂的、嚴(yán)酷的異域中,竟是存在了千年。┕铝懔愕卮嬖谟谶@巨大得恐怖的大自然中。

  三個(gè)方向都像可怕的暗示。我只敢張望,再也不敢朝那些入口催動(dòng)一下馬匹了。

  獨(dú)自佇立在漢家寨下午的陽(yáng)光里,我看見(jiàn)自己的影子一直拖向地平線,又黑又長(zhǎng)。

  三面平坦坦的鐵色礫石灘上,都反射著灼燙的亮光,像熱帶的海面。 

  默立久了,突然意識(shí)到什么。轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái),左右兩座泥屋門口,各有一個(gè)人在盯著我。一個(gè)是位老漢,一個(gè)是七八歲的小女孩。(一老一小,為什么只是一老一小,為什么不是其他年齡段的人?老人代表滄桑?小孩代表生命的延續(xù)?)

  他們癡癡盯著我。我猜他們已經(jīng)好久沒(méi)有見(jiàn)過(guò)外來(lái)人了。老少兩人都是漢人服色(“堅(jiān)守”的內(nèi)容如此平凡而豐富);一瞬間我明白了,這地方確實(shí)叫做漢家寨。 

    我想了想,指著一道戈壁問(wèn)道:

  --它通到哪里? 

  老人搖搖頭。女孩不眨眼地盯著我。 

  我又指著另一道:

  --這條路呢?

  老人只微微搖了一下頭,便不動(dòng)了。(呆滯、木訥、遲鈍。不想說(shuō)話,不敢說(shuō)話,不能說(shuō)話了。)女孩還是那么盯住我不眨眼睛。(好奇、天真、充滿了渴望。)

  猶豫了一下,我費(fèi)勁地指向最后一條戈壁灘。太陽(yáng)正向那里滑下,白熾得令人無(wú)法瞭望。地平線上鐵色熔成銀色,閃爍著數(shù)不清的亮點(diǎn)。

  我剛剛指著,還沒(méi)有開(kāi)口,那老移民突然鉆進(jìn)了泥屋。

  我呆呆地舉著手站在原地。

  那小姑娘一動(dòng)不動(dòng),她一直凝視著我,不知是為了什么。(渴望,更多的一定是渴望。)這女孩穿一件破紅花棉襖,(紅色啊,文中唯一的一點(diǎn)讓人心動(dòng)的亮色。它在引起作者的注意,也在引起我們的注意。紅色是醒目的,代表希望、美好、溫暖……)污黑的棉絮露在肩上襟上。她的眼睛黑亮--好多年以后,我總覺(jué)得那便是我女兒的眼睛。(作者沒(méi)有和漢家寨人有任何一句交流,但我相信他們一定有了心靈的碰撞,那是精神世界的一種交匯。是作者的靈魂找到了一種歸屬。這女孩和自己的女兒都同樣是孩子,天真、好奇、渴望的眼神是一樣的,最重要的,他們?cè)诰袷澜缦嗤ǖ哪且豢,在作者理解了“?jiān)守”那一刻,他們拉近了距離,而對(duì)眼前這個(gè)孩子,更是充滿了一種疼惜。所以,他才會(huì)好多年后,依然覺(jué)得那是女兒的眼睛。)

  在那塊絕地里,他們究竟怎樣生存下來(lái),種什么,吃什么,至今仍是一個(gè)謎。但是這不是幻覺(jué)也不是神話。漢家寨可以在任何一份好一點(diǎn)的地圖上找到!端问犯卟齻鳌窊(jù)使臣王延德旅行記,有“又兩日至漢家砦”之語(yǔ)。砦就是寨,都是人緊守的地方。從宋至今,漢家寨至少已經(jīng)堅(jiān)守著生存了一千多年了。(第二次加入歷史資料,再次證明漢家寨堅(jiān)守的歲月是這等讓人驚嘆的漫長(zhǎng)!而這份“堅(jiān)守”的內(nèi)涵,變得凸顯。)

  獨(dú)自面對(duì)著那三面絕境,我心里想:這里一定還是有一口食可覓,人一定還是能找到一種生存下去的手段。

(三)

次日下午,我離開(kāi)了漢家寨,繼續(xù)向吐魯番盆地進(jìn)行。大地傾斜得更急劇(這個(gè)詞里,有突兀,有速度,有幅度,有懸殊,這是個(gè)動(dòng)態(tài)的詞,似乎大地的傾斜,正發(fā)生在作者眼前)了;筆直的斜面上,幾百里鋪伸的黑礫石齊齊地晃閃著白光。(險(xiǎn)象繼續(xù)環(huán)生)回首天山,整個(gè)南麓都浮升(此時(shí),有白光,有蜃氣,所以,南麓就是“浮升”出來(lái)了。是若隱若現(xiàn)著,是一個(gè)過(guò)程,很詭異)出來(lái)了,崢嶸嶙峋,(猙獰,兇險(xiǎn),又充滿滄桑)難以言狀。俯瞰前方的吐魯番,蜃氣中已經(jīng)隱約現(xiàn)出了綠洲的輪廓。在如此悲涼嚴(yán)峻的風(fēng)景中上路,心中涌起著一股決絕的氣概。(人,越是在嚴(yán)酷的環(huán)境中,越是能反彈般地滋生出一股生猛的力量。那就是決絕的氣概。更何況,作者此時(shí)心胸中是富足的,也裝著“堅(jiān)守”)

  我走下第一道坡坎時(shí),回轉(zhuǎn)身來(lái)想再看看漢家寨。它已經(jīng)被起伏的戈壁灘遮住了一半,只露出泥屋的屋頂窗洞。那無(wú)言的老人再也沒(méi)有出現(xiàn)。我等了一會(huì)兒,最后遺憾地離開(kāi)了。

  千年以來(lái),人為著讓生命存活曾忍受了多少辛苦,像我這樣的人是無(wú)法揣測(cè)的。我只是隱隱感到了人的堅(jiān)守(這是漢家寨人的第一個(gè)“堅(jiān)守”,是生存意義上的堅(jiān)守,堅(jiān)守的是生命),感到了那堅(jiān)守(這是漢家寨人的第二個(gè)“堅(jiān)守”,此處,是異常豐富的。他們是在異域啊,還是漢人服色。他們堅(jiān)守著習(xí)俗、文化、精神……)如這風(fēng)景一般蒼涼廣闊。

  走過(guò)-個(gè)轉(zhuǎn)彎處--我知道再也不會(huì)有和漢家寨重逢的日子(有些精神的高度,一生只能攀越到頂峰一次。有些靈魂的激活,就是一瞬間的事情。他不會(huì)再來(lái)漢家寨,也不必再來(lái)漢家寨了),--我激動(dòng)地勒轉(zhuǎn)馬韁。遙遙地,我看見(jiàn)了那堆泥屋的黃褐中,有一個(gè)小巧的紅艷身影(在這里,我更相信,作者用到“紅色”是有目的的。但我不愿意簡(jiǎn)單地說(shuō)成是漢家寨人精神的象征),是那小女孩的破紅棉襖。那時(shí)的天山已經(jīng)完全升起于北方,橫擋住大陸,冰峰和干溝裸谷相映襯,向著我傾瀉般伸延的,是漢家寨那三岔戈壁的萬(wàn)頃鐵石(在和我離別之際,這片荒涼死寂的自然,還不忘再次展示它的一種悲涼。作者被這片自然短暫地收容,又被硬生生地推離。而屬于這里的,只有漢家寨人)

  我強(qiáng)忍住心中的激蕩,繼續(xù)著我的長(zhǎng)旅。從那一日我永別了漢家寨。也是從那一日起,無(wú)論我走到哪里,都在不知不覺(jué)之間,堅(jiān)守(這是作者的堅(jiān)守。這也是一種豐富而固執(zhí)的堅(jiān)守。在國(guó)內(nèi),他遇到任何艱難和抉擇的時(shí)候,他堅(jiān)守著頑強(qiáng)與堅(jiān)忍;在紛繁蕪雜的文學(xué)界,他堅(jiān)守著自己的文學(xué)個(gè)性。在國(guó)外,當(dāng)他成為一個(gè)海外游子的時(shí)候,他倔強(qiáng)地堅(jiān)守著對(duì)故國(guó),對(duì)家園的眷戀,堅(jiān)守著大漢民族的種種精神……)著什么。

  我不知道那是什么。我只覺(jué)得它與漢家寨這地名天衣無(wú)縫。在美國(guó),在日本,我總是倔強(qiáng)地回憶著漢家寨,仔細(xì)想著每一個(gè)細(xì)節(jié)。直至南麓天山在陽(yáng)光照耀下的、傷痕累累的山體都清晰地重現(xiàn),直至大陸的傾斜面、吐魯番低地的白色蜃氣,以及每一塊灼燙的礫石都逼真地重現(xiàn),直至當(dāng)年走過(guò)漢家寨戈壁時(shí)有過(guò)的那種空山絕谷的難言感受充盈在心底胸間。(當(dāng)那片今生再難邂逅的自然一遍遍地重現(xiàn),當(dāng)那份難言的死寂、空茫、荒涼一次次地襲來(lái),當(dāng)那礫石、戈壁、山谷、蜃氣一番番逼近,作者心中涌起的,便是那份堅(jiān)硬的、粗樸的、簡(jiǎn)拙的、冷峻的精神。

 

梅花

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