文章摘自：《大風(fēng)歌》
作者：王立群
出版社：陜西師范大學(xué)出版總社有限公司
版次：2010年8月第一版
本書(shū)簡(jiǎn)介：劉邦是一位傳奇皇帝。他是中國(guó)歷史上第一位由平民登上帝位的皇帝；他是中國(guó)歷史上第一位在短時(shí)間（七年）內(nèi)統(tǒng)一天下的皇帝；他是中國(guó)歷史上第一位實(shí)行郡國(guó)并行制的皇帝；他是中國(guó)歷史上第一位善于利用宣傳戰(zhàn)打擊……
漢高祖劉邦被譽(yù)為中國(guó)歷史上最具傳奇色彩的皇帝之一，“草根也能當(dāng)皇上”的奇跡，就是從他開(kāi)始創(chuàng)造的。在他之前的歷代君王們，無(wú)一例外地?fù)碛兄@赫的家世背景，那些為人熟知的霸主、國(guó)君均是如此。包括中國(guó)歷史上第一位皇帝--秦始皇，如果沒(méi)有一個(gè)身為秦王的父親，他也不可能繼承秦王之位，更不可能一統(tǒng)天下。顯然，劉邦并不具備這樣優(yōu)越的先天條件，他的職業(yè)生涯最開(kāi)始只是秦帝國(guó)的一位基層賤吏(亭長(zhǎng))而已，后來(lái)又誤打誤撞地成了一名在逃犯�？删褪沁@樣的一個(gè)人物，卻只用了短短七年時(shí)間就折騰成為大漢帝國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝。后世之人對(duì)這位布衣天子的一生充滿(mǎn)好奇，從他的出生到早年經(jīng)歷，再到他的婚姻與日常生活，無(wú)一不讓人浮想聯(lián)翩。那么，這位真實(shí)地生活在傳說(shuō)中的布衣天子，究竟有著怎樣的傳奇人生呢？他為什么會(huì)擁有如此多姿多彩的人生際遇？今人又該如何看待這一切呢？
傳奇不止一個(gè)
秦昭襄王五十一年(公元前256年)，劉邦出世，大幕開(kāi)啟。這位后來(lái)的布衣天子擁有著五大傳奇：一是出生傳奇，二是喝酒傳奇，三是婚姻傳奇，四是面相傳奇，五是經(jīng)歷傳奇。
出生傳奇。
劉邦的出生十分奇特。在《史記高祖本紀(jì)》《漢書(shū)高帝紀(jì)》里都說(shuō)，劉邦不是他父母的親生骨肉，而是劉母(劉媼)當(dāng)年在一個(gè)大湖旁休息時(shí)，不知不覺(jué)睡了過(guò)去，做起了春夢(mèng)，夢(mèng)里和一位神仙哥哥醉舞流云。當(dāng)時(shí)天空雷電交加、天昏地暗，劉邦的父親太公見(jiàn)劉媼還未歸來(lái)，便前去尋找，竟看見(jiàn)一條蛟龍伏在劉媼身上盤(pán)桓�；丶液螅瑒嬀蛻焉狭撕⒆�，這孩子便是劉邦。
劉邦出世之后，長(zhǎng)得倒挺像條“蛟龍”：鼻梁高挺，頸項(xiàng)頎長(zhǎng)，美須飄逸，左邊大腿上還有七十二顆黑痣！
喝酒傳奇。
年輕時(shí)劉邦嗜酒，可總沒(méi)錢(qián)買(mǎi)。沒(méi)錢(qián)買(mǎi)不等于喝不到，劉邦有他自己的辦法：賒！他向開(kāi)酒館的武負(fù)、王媼兩位女老板賒酒。喝醉了，就躺在酒館里呼呼大睡。武負(fù)、王媼常�？匆�(jiàn)熟睡的劉邦身上隱隱約約有一條龍?jiān)诒P(pán)桓，異常驚訝。更令人不解的是，每次劉邦在她們兩家賒了酒，這一天的生意往往都超好。到了年底，她們也不向劉邦要酒錢(qián)，還將之前的酒債一筆勾銷(xiāo)了。
婚姻傳奇。
劉邦的結(jié)發(fā)之妻叫呂雉，她就是后來(lái)大名鼎鼎的呂后。她是劉邦下世之后，漢朝政壇上的女一號(hào)，和武則天、慈禧被合稱(chēng)為中國(guó)歷史上的三大女主。呂雉因何會(huì)嫁給劉邦？這事兒也充滿(mǎn)了傳奇。
劉邦在沛縣泗水當(dāng)亭長(zhǎng)的時(shí)候，沛縣縣令的老友呂公舉家移民而來(lái)。呂公本來(lái)是單父縣(今山東單縣)人，這次是為了躲避仇家而逃到沛縣來(lái)的�？h里的鄉(xiāng)紳、官吏聽(tīng)說(shuō)縣令的好友來(lái)了，都趕來(lái)湊熱鬧喝酒。主持宴會(huì)的蕭何宣布說(shuō)，凡置備禮金不夠一千錢(qián)的只能坐在堂下。劉邦是當(dāng)亭長(zhǎng)的，平日和縣里這些官吏們自然混得忒熟，也來(lái)湊熱鬧。他進(jìn)門(mén)后遞了一張?zhí)�，上面�?xiě)著“賀錢(qián)萬(wàn)”三個(gè)大字，實(shí)際上他一個(gè)子兒也沒(méi)掏。
呂公看了“賀錢(qián)萬(wàn)”的帖子，大吃一驚，趕緊起身到門(mén)口相迎。這位呂公善于看人面相，劉邦這一進(jìn)屋，他立馬被其非凡氣宇所震撼，言語(yǔ)舉止間格外敬重劉邦。
蕭何知道劉邦一個(gè)子兒沒(méi)拿，還是讓他進(jìn)了堂屋，但蕭何心中有點(diǎn)擔(dān)心劉邦惹出是非，于是趕緊進(jìn)屋打了個(gè)圓場(chǎng)：劉邦好說(shuō)大話(huà)，不能成事，大家別太在意。
酒過(guò)幾巡，見(jiàn)眾人都有點(diǎn)喝高了，呂公便用眼神示意劉邦散場(chǎng)后留下來(lái)。劉邦會(huì)意，耐心地候到散場(chǎng)。呂公對(duì)劉邦直說(shuō)道，我這個(gè)人從年輕時(shí)就喜歡給人相面，被我相過(guò)面的人也不計(jì)其數(shù)，還從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)人有你面相這么好的，希望你多多珍重。我呢，有一個(gè)女兒，希望她能成為你的妻子，一輩子侍奉你。劉邦本來(lái)只想吃頓霸王餐外帶混幾口酒喝，這可好，白吃白喝一頓不說(shuō)，還用三個(gè)字換回個(gè)老婆。天下竟有這等好事，劉邦自然是一口應(yīng)下。
誰(shuí)料呂公的夫人死活不同意這樁婚事，她抱怨呂公說(shuō)，你常說(shuō)要把自己的女兒嫁給個(gè)“貴人”，沛縣縣令和你關(guān)系那么好，他來(lái)求婚你都不答應(yīng)(沛令善公，求之不與)，為什么這么輕易地就把女兒許給了劉季(劉邦無(wú)名，兄弟以伯、仲、季為名)？呂公只是說(shuō)，這不是你這個(gè)婦道人家能明白的事情，最終還是執(zhí)意將女兒嫁給了劉邦。
有人會(huì)問(wèn)，劉邦面相好，將來(lái)可能成大事，呂夫人應(yīng)該也知道啊，干嗎反對(duì)這樁婚事？《漢書(shū)高祖本紀(jì)》中的“沛令善公，求之不與”兩句，一直以來(lái)都有三種理解：一是沛縣縣令本人向呂公提親；二是“沛令”為自己的兒子向呂公提親；三是“沛令”為他人之子向呂公提親。到底是哪一種其實(shí)并不重要。不過(guò)，從沛縣縣令求婚或者提親一事看來(lái)，呂雉絕不是“剩女”，她的婚姻是正常的，呂雉此時(shí)的年齡應(yīng)當(dāng)不足二十歲。劉邦生于公元前256年，他和呂雉所生的兒子劉盈出生于公元前211年，劉盈出生之時(shí)劉邦已經(jīng)四十六歲。劉盈還有一位姐姐魯元公主，魯元公主如果與劉盈相差兩三歲的話(huà)，呂雉生魯元公主之時(shí)劉邦應(yīng)該已有四十三四歲。那么可以推算一下，劉邦和呂雉結(jié)婚時(shí)應(yīng)當(dāng)是四十二三歲了，而呂雉應(yīng)當(dāng)不到二十歲。古代婚姻講究門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，即使門(mén)不當(dāng)戶(hù)不對(duì)，那男女雙方年紀(jì)總得差不多吧？連歲數(shù)也差那么大，怪不得呂雉她娘不同意。一位已到不惑之年的小吏靠“賀錢(qián)萬(wàn)”三個(gè)字，白賺了一位妙齡少女為妻，不能不說(shuō)是天下奇聞一件啊。
面相傳奇。
上面講劉邦的傳奇婚姻時(shí)已經(jīng)涉及他與眾不同的面相。劉邦當(dāng)亭長(zhǎng)時(shí)，常常得回家種田，因?yàn)槟菚r(shí)候底層的“公務(wù)員”薪俸并不高。呂雉也得帶著兒子、女兒下地一起干活。有一天，一位老人偶然經(jīng)過(guò)，向正在地里干活的呂雉要水喝。呂雉讓老人喝了水，還招待老人吃了飯。老人吃完喝完，看了看呂雉的面相說(shuō)，“夫人天下貴人”。呂雉一聽(tīng)，趕緊讓老人“相兩子”。老人看了看呂雉的兒子劉盈說(shuō)：“夫人所以貴者，乃此男也�！庇肿尷先藶榕畠合嗝�，老人說(shuō)，也是貴人。
老人剛走，劉邦回來(lái)了，呂雉就把老人的話(huà)告訴了他。劉邦一聽(tīng)，馬上問(wèn)，走多長(zhǎng)時(shí)間了？呂雉說(shuō)，時(shí)間不長(zhǎng)。劉邦馬上去追。追上老人后，便問(wèn)起剛才聽(tīng)聞的話(huà)。老人回答說(shuō)：“夫人、嬰兒皆似君，君相貴不可言�！眲钜宦�(tīng)，興奮地對(duì)老人說(shuō)：“誠(chéng)如父言，不敢忘德�！焙髞�(lái)，劉盈在劉邦下世后繼位，史稱(chēng)“漢惠帝”，姐姐就是鼎鼎大名的魯元公主。當(dāng)年那位預(yù)言劉邦一家大福大貴的老人始終未再露面。
經(jīng)歷傳奇。
一年，亭長(zhǎng)劉邦奉命押送一批犯人到驪山修秦始皇陵。當(dāng)時(shí)，征發(fā)到驪山修秦始皇陵的刑徒被稱(chēng)為“驪山徒”。劉邦一行人出發(fā)沒(méi)多久，就有“驪山徒”開(kāi)始逃跑。走到豐邑西邊的大湖“豐西澤”時(shí)，劉邦押送的“驪山徒”已逃亡過(guò)半�！柏S西澤”仍屬沛縣境內(nèi)，離驪山還遠(yuǎn)得很哪。劉邦心想，按這么個(gè)逃亡速度，到不了驪山，這些犯人就都跑光了，到時(shí)候自己這個(gè)亭長(zhǎng)肯定是吃不了兜著走的！依照嚴(yán)苛的秦律，只有死路一條。與其到驪山去送死，不如自己也逃吧。就這樣，劉邦一不做二不休，在“豐西澤”把剩下的“驪山徒”全放了，還對(duì)他們說(shuō)，你們走吧，我也就此消失了。劉邦的縱徒之舉得到了剩下的“驪山徒”們的盛贊，有十幾位壯士反倒表示愿意跟著他干。就這樣，劉邦帶著這些人在芒碭山正式落草了。
關(guān)于劉邦“豐西澤”縱徒的確切時(shí)間，史料中尚無(wú)記載，史學(xué)界有人推測(cè)此事應(yīng)該是發(fā)生在始皇三十五到三十七年間�？傊掳l(fā)于秦始皇晚年就對(duì)了。
“豐西澤”縱徒之后，劉邦和隨行之人一塊兒喝了場(chǎng)酒，然后找落草之所。經(jīng)過(guò)湖邊時(shí)，劉邦讓一人到前面探路，那人回來(lái)之后說(shuō)，前面有條大蛇擋著路，過(guò)不去。劉邦醉醺醺地說(shuō)：“壯士行，何畏？”然后走過(guò)去拔出佩劍，揮劍將大蛇斬為兩段。又走了幾里地，劉邦酒勁兒越發(fā)上頭，便靠在路邊睡了過(guò)去。后面的人趕上來(lái)，看見(jiàn)一個(gè)老太太在哭。問(wèn)她哭什么，老太太只說(shuō)：有人殺了我孩子。眾人又問(wèn)她：您兒子為什么被殺？老太太說(shuō)：我兒子是白帝子，化為一條蛇，擋住了赤帝子的路，結(jié)果被赤帝子殺了，所以我哭。聽(tīng)老太太這么一說(shuō)，大家都感到很奇怪，有人認(rèn)為老太太在胡說(shuō)八道，想打她，老太太竟突然消失了。劉邦醒來(lái)以后，大伙把剛才發(fā)生的事情告訴了他，劉邦一聽(tīng)，內(nèi)“心獨(dú)喜”，而那些跟隨他的人也對(duì)他敬畏起來(lái)。
劉邦在芒碭山落草之后，呂雉和其他人常常來(lái)找他，神奇的是居然每次都能找得到。劉邦覺(jué)得奇怪，詢(xún)問(wèn)呂雉。呂雉說(shuō)：你在的地方上空總有一團(tuán)云氣，只要循著這股云氣找，就一定能找到你的。劉邦聽(tīng)后，心里一陣暗爽。此后，這件事漸漸傳開(kāi)來(lái)，沛縣的年輕人聽(tīng)說(shuō)了，便有很多人表示愿意跟隨劉邦。
哪有那么神啊
《史記》中的幾位重量級(jí)的帝王，如秦皇、漢武，都沒(méi)有像劉邦這樣傳奇，為什么偏偏劉邦的人生中會(huì)有如此多的奇聞異事呢？
概而言之，主要有兩個(gè)原因：
一是政治需要。
二是時(shí)代限制。
劉邦布衣出身，草莽起家，三年亡秦，四年滅項(xiàng)，七年得天下，成為大漢帝國(guó)開(kāi)國(guó)之君。如果不搞一番造神運(yùn)動(dòng)，讓天下百姓知道他劉邦絕非平常之人，那后果就會(huì)相當(dāng)嚴(yán)重：眼看著如此強(qiáng)大的秦帝國(guó)僅僅維系了十五年便轟然坍塌，一介草民堂而皇之地開(kāi)辟新朝，天下千千萬(wàn)萬(wàn)的人便都會(huì)做起皇帝夢(mèng)來(lái)！若真是這樣劉邦就悲劇了，大漢帝國(guó)除了要應(yīng)對(duì)匈奴入侵、諸侯王分裂，還得外加時(shí)不時(shí)冒出來(lái)企圖武力篡位奪權(quán)的無(wú)數(shù)“張邦”“李邦”們。所以，劉邦在奪取天下后，大力倡導(dǎo)君權(quán)神授之說(shuō)，極力演繹著自己天生龍種，真龍?zhí)熳拥纳矸�，潛臺(tái)詞無(wú)非就是：不是任何人都可以憑借武力奪得天下的！
歷史在大漢帝國(guó)之前的進(jìn)程中通常是這樣的狀況，諸如秦襄王、秦皇等歷代君王，本來(lái)就是君位的合法繼承人，原始身份是公子，繼位程序也是通過(guò)“法律”途徑。秦皇是莊襄王子楚在世之時(shí)承認(rèn)的嫡子，法定的繼承人；漢武帝是漢景帝廢了皇長(zhǎng)子劉榮之后指定的皇位繼承人。他們的繼位合情合法合理公開(kāi)公平公正，拿到手的又都是最高權(quán)力，容不得他人說(shuō)三道四，也不怕他人覬覦君位。即便如此，秦始皇還不得不在即位后平定了嫪?dú)钡呐褋y，鏟除了呂不韋的勢(shì)力呢。
所以，對(duì)于漢高祖劉邦的神化，乃是大漢帝國(guó)建立之后的一種必然的政治需要。所謂出生傳奇，喝酒傳奇，娶妻傳奇，面相傳奇，經(jīng)歷傳奇，這些個(gè)說(shuō)法在劉邦生前就已經(jīng)被傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。劉邦下世之后，這些傳奇故事更是被廣為流傳，還被司馬遷寫(xiě)進(jìn)《史記》。
司馬遷作為一位史學(xué)家，為什么要將這些今天看來(lái)如此荒誕的傳奇故事寫(xiě)進(jìn)史書(shū)之中呢？根據(jù)《史記》的相關(guān)記載，我們可以推測(cè)出，司馬遷生活的西漢中葉，也就是武帝時(shí)期，有關(guān)高祖劉邦的文獻(xiàn)記載中原本就充斥了諸多此類(lèi)傳奇故事，而司馬遷正是根據(jù)這些文獻(xiàn)資料撰寫(xiě)《史記》的。
再者，劉邦畢竟是大漢帝國(guó)的開(kāi)創(chuàng)者，要求司馬遷對(duì)這些傳奇故事統(tǒng)統(tǒng)視而不見(jiàn)，那也太強(qiáng)人所難了。司馬遷對(duì)待這些傳奇故事只能有兩種態(tài)度：信，或者不信。信，肯定要大書(shū)特書(shū)；不信，也不能不寫(xiě)�？梢栽谛形闹杏幸獗┞秳畹哪承┍拔⒅�，但絕不能將這些廣為人知的傳奇故事摒棄在《史記》的《高祖本紀(jì)》之外。
這是時(shí)代的制約，我們不能對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)者過(guò)于苛求。歷史上真實(shí)的劉邦肯定不會(huì)是這個(gè)樣子，不過(guò)很多事情在他死后都成了謎，后人要了解劉邦，只能靠史學(xué)家的記錄，根據(jù)《史記》《漢書(shū)》這些史料還原他的形象。
[從鄉(xiāng)間無(wú)賴(lài)到開(kāi)國(guó)皇帝：劉邦傳奇何其多(鴻門(mén)宴)]相關(guān)文章：
10.文言文鴻門(mén)宴教案