長文短教，考查的是授課人的取舍能力；而深文淺上，考查的則是授課人的支架搭建能力。于潔老師的《釣魚》則是后者的潔本典范。
《釣魚》是一篇短的文章，但文本中繁復(fù)的意象的存在和關(guān)節(jié)的處處玄機(jī)存在使得文本有了無限的張力。讀懂本文難，讀透更難，而讀出情趣就是難上難�；蛟S就是基于文本的這個(gè)特點(diǎn)吧，活動的策劃者選擇了此文，藉此想學(xué)習(xí)到授課者的文本節(jié)選能力、潔選能力和捷選能力。
于潔的思想是潔的。教育家說“真正教育的成功是揚(yáng)長而不是補(bǔ)短”，那么一個(gè)高明的授課者應(yīng)該做到的是將自己的長處發(fā)揮到極致，而不是囿于文本的內(nèi)容而處處想照顧。正是基于此種認(rèn)知，于老師的思想里沒有多余的想法，唯一做的就是把自己的朗讀的優(yōu)勢發(fā)揮的極致，讓朗誦把聽課者帶入到一種氛圍，讓富有感染力的語言抵達(dá)孩子們的靈魂深處。而一旦靈魂抵達(dá)了，其實(shí)文本就簡潔了許多。于是在僅僅40分鐘的課堂時(shí)間里，她是敢于花上8分鐘時(shí)間來朗誦課文的，因?yàn)樗靼桌收b的價(jià)值。于是，安靜的教室里，或沉重憂郁，或刺心痛肺，或童聲悅耳，或迷茫凄婉……漸漸地，整個(gè)教室里只有于老師的聲音在氤氳，人們的情緒早就和于老師的節(jié)奏共振了。
一己之長，牽眾人之心，于老師的選擇是明智的。
于潔的支架是潔的。抵達(dá)深刻的手段有多種，可以是IBM式的開機(jī)、密碼、開程，也可以是蘋果機(jī)的一鍵解決，不及其余。于老師采取的是一鍵式的，盡管選擇的是四個(gè)鍵，但四個(gè)鍵是處于同一個(gè)平面的，不是層層深入的。于老師選擇了“噓”、“魚”、“雨”、“釣”四個(gè)字為基本的抓手，巧妙不僅僅在于四個(gè)字的一二三四聲的巧妙排列，而是 “噓”的對比反映了人心的不同， “魚”的遭遇反映了權(quán)的特殊和人的消解， “雨”的存在是氛圍的構(gòu)建，而“釣”的多重解讀就是本文的心痛之處�？梢哉f抓住了這四個(gè)字就抓住了文的四肢，順向大腦那是自然的事情了。就因?yàn)檫@個(gè)支架的簡潔，使得本來深奧的文章就上出了情趣。
于潔的定位是潔的。黃厚江老師經(jīng)常提起的一個(gè)詞兒就是授課教師的“話語霸權(quán)”。其實(shí)于老師也在走著一條不易走的路，因?yàn)樵绞蔷傻脑O(shè)計(jì)，往往越是對學(xué)生思維的框死。例如流行一時(shí)的平行結(jié)構(gòu)的課堂設(shè)計(jì)，表面是將課堂還給學(xué)生，實(shí)際卻是在有限的開放空間里框定著學(xué)生的思維。于老師選擇的是一種金字塔課堂結(jié)構(gòu)，在平行結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上構(gòu)建了一個(gè)金字塔的塔頂，這就避免了平行結(jié)構(gòu)的平面滑行的淺薄。于老師把自己定位為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的參與者，她所給定的前兩字是一個(gè)引子，學(xué)生自然在于老師所營造的場中能猜出后兩個(gè)字是“雨”和“釣”。事實(shí)在授課過程中，這兩個(gè)字就是孩子們自己發(fā)現(xiàn)的。從這個(gè)角度說于老師是突破了平行結(jié)構(gòu)的弊端的，也是給了學(xué)生的思維以張力的。孩子們對“叔叔”也是釣者，他在用自己的“獻(xiàn)媚”來釣領(lǐng)導(dǎo)的解讀就是明證了。正是因?yàn)檫@種思維張力的給予，于老師在構(gòu)建自己金字塔塔頂?shù)臅r(shí)候就順理成章了。于是于老師也就自然地把學(xué)生引到了對文章題目的解讀，尤其是對中間的間隔號的解讀，深刻而多元。
祁成老師說，老師走上講臺首先忘記的就應(yīng)該是你是老師這個(gè)角色。把自己進(jìn)行精準(zhǔn)地定位，剝落師者的“霸權(quán)”，課堂就會精彩無限。于老師是的課是較好的詮釋。龔德輝校長說，一個(gè)文本老師讀懂了，不意味著學(xué)生讀懂了。我以為于老師的課有如此深度，孩子們是懂了的。
于潔的節(jié)奏是潔的。梁昌輝先生說，一節(jié)好的語文課，它的節(jié)奏應(yīng)該是張弛有度的，應(yīng)該是高潮迭起和靜思默相結(jié)合的。于老師的節(jié)奏張力上文我們是做了分析的，更重要的是于老師能夠讓課堂的高潮迭起。如果說于老師利用自己的朗誦特長讓高潮來個(gè)開門見山的話，那么對于“魚”的討論就是第二個(gè)高潮，和李子翱的那次擁抱就更是自然的欣賞。假如數(shù)年之后所有的同學(xué)都忘記了這節(jié)課的話，對于他的這次擁抱，他將終生難忘。所以，聽課老師的掌聲也就經(jīng)久不息了。
于老師節(jié)奏的潔第二個(gè)體現(xiàn)就是課堂語言的潔。首先是語速的協(xié)調(diào)平緩，不因?yàn)槭枪_課而緊張，而是在平緩的語速中協(xié)調(diào)文本的內(nèi)容，在平緩中顯從容和自信，顯舉重若輕。其次是課堂點(diǎn)評語、過渡語、引導(dǎo)語的簡潔。例如談“魚”的時(shí)候，為了讓學(xué)生的思維拓展，僅僅是一句“還有別的魚嗎？”就將孩子的思維由具體引到了抽象，由細(xì)微引到了廣闊的天地。
如果說思想的潔讓課堂有了亮點(diǎn)，支架的潔讓學(xué)生容易跨越，定位的潔漫溯到了文本深處的話，那么課堂節(jié)奏的潔就使得整個(gè)課堂具有了音韻的美麗。
誠然，于老師的潔還是有些不足的，她還是潔過了一些。
語文課之所以能獨(dú)立成為一門學(xué)科，不是因?yàn)槲覀兡軐⑽谋镜膬?nèi)容采取某種方式或者手段進(jìn)行了充分的闡釋，而是我們通過文本的學(xué)習(xí)使自己的語文能力獲得提升。記得2004年的時(shí)候語文界曾經(jīng)就語文的工具性和人文性的問題爭論不休。其實(shí)語文什么性都不是，它就是語文性，就是要通過文本的學(xué)習(xí)培養(yǎng)一些學(xué)生做文的道理，培養(yǎng)一些做人的道理，鍛煉一些思維的品質(zhì)。語文不是二維的存在，它是三位的立體。于老師的課盡管潔出了風(fēng)采，但也潔掉了語文。
有些遺憾，但遺憾的才是藝術(shù)，豐滿了也就缺少了美麗的空間。
和她的名字一樣，一個(gè)質(zhì)潔的女子，上出如此潔雅的課也是自然的事情。
于潔回到了昆山，但她潔質(zhì)的存在和潔質(zhì)的課堂，卻注定圣潔地綻放在記憶的某個(gè)高點(diǎn)上，不離亦不去……
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