編寫：陳 軍
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．品味文中詩句，理解古代詩歌中“木葉” 意象的意蘊(yùn)；比較 “（落）木（葉）”與“樹（葉）”的不同，把握“木”的藝術(shù)特征。
2．了解詩歌語言具有潛在暗示性的特點(diǎn)，明確本文寫作目的。
3．初步培養(yǎng)學(xué)生感悟詩歌中意象所表現(xiàn)出的豐富意蘊(yùn)，提高詩歌的閱讀欣賞能力
【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】
一、背景知識(shí)
“說”屬于議論文體，本文是文化隨筆（文藝短評(píng)）；“木葉”是文章論題，本文是就古詩中“木葉”意象進(jìn)行分析說理。 “木葉”即“樹葉”，但是古代詩歌中有用“樹”的，有用“葉”的，就是用“樹葉”的十分少見。由于作者是一個(gè)學(xué)者，也是詩人，有著深厚的學(xué)養(yǎng)和豐富的聯(lián)想力，因而對(duì)“樹”與“木”、“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”、“木葉”與“落木”所造成的詩的意境的差別，做出了極為精細(xì)的美學(xué)辨析，使我們對(duì)古詩詞藝術(shù)中的精微之處有了更深的體察，值得我們借鑒。學(xué)習(xí)這篇課文需要我們逐字逐句認(rèn)真、細(xì)致地讀，把整篇文章貫穿起來，各個(gè)部分融會(huì)貫通，就可以把握文意。
二、文學(xué)常識(shí)
林庚（1910年2月22日－2006年10月4日），字靜希。1910年2月22日生于北京。福建閩侯人。詩人、文史學(xué)家 ，1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。后留校任教，編文學(xué)刊物。1933年初出版了第一本自由體詩集《夜》，以后又先后出版了《北平情歌》《冬眠曲及其他》等。1937年到廈門大學(xué)任教十年，1947年為燕京大學(xué)教授，1952年至今為北京大學(xué)教授。曾任古典文學(xué)教研室主任，早年以詩聞名于世，與戲劇家曹禺、小說家吳組緗，并稱“清華三才子”，是著名的唐詩楚辭研究專家。對(duì)明清小說也很關(guān)注，并提出頗多精辟的創(chuàng)見。著有《唐詩綜論》《詩人屈原及其作品研究》和《中國文學(xué)簡史》等多部著作。獲國家教委教材一等獎(jiǎng)。出版過《春野與窗》《問路集》等六部新詩集。他數(shù)十年如一日，諄諄教導(dǎo)后學(xué)，桃李滿天下。2006年10月4日林庚先生病逝于北京，享年97歲。
三、字音字形
1．給下列加點(diǎn)的字注音。
惲( ) 灼灼( ) 寒砧( ) 窸窣( )
筌( ) 冉冉( ) 翩翩( ) 征戍( )
2．辨析下列字形并組詞。
裊 瑯 盅
梟 朗 蠱
燥 迢 褐
噪 詔 竭
躁 苕 羯
3．下列詞語中加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是( )
A．裊裊(niǎo) 漂泊(bó) 不落于言筌(quán)
B．皎皎(jiǎo) 橘頌(jú) 心有余悸(jì)
C．窸窣(sū) 桅桿(wéi) 蠱惑人心(ɡǔ)
D．寒砧(diàn) 迢遠(yuǎn)(tiáo) 接踵而至(zhǒnɡ)
4．下列詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是( )
A．綿密 灼熱 歧路 簫瑟
B．聒噪 紗錠 漂零 沼澤
C．傳誦 涔涔 飽滿 關(guān)鍵
D．鐘愛 潛藏 搗衣 干躁
5．依次填入下面各句橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
(1)隨著北半球地區(qū)暑熱______、秋涼漸近，甲型H1N1流感正進(jìn)入了新的蔓延期。為此，世界衛(wèi)生組織呼吁高度警惕甲型流感的“第二波”蔓延。
(2)他根據(jù)新疆區(qū)域特點(diǎn)，推行喬、灌、草結(jié)合的農(nóng)田防護(hù)林體系，有效______了沙漠化的推進(jìn)，穩(wěn)定和擴(kuò)大了綠洲，使局部地方出現(xiàn)了人進(jìn)沙退的局面。
(3)面對(duì)鄂爾多斯盆地復(fù)雜的地質(zhì)條件，她率領(lǐng)科技人員克服了病痛的折磨，在______的工作環(huán)境中，為油氣田的開發(fā)作出了令人難以置信的貢獻(xiàn)。
A．消逝 遏止 艱苦
B．消失 遏止 堅(jiān)苦
C．消失 遏制 艱苦
D．消逝 遏制 堅(jiān)苦
答案：
1．yùn zhuó zhēn xī sū quán ｛rǎn piān shù
2．裊裊/梟雄 疏朗/琳瑯 蠱惑/酒盅 干燥/噪音/急躁 迢迢/下詔/紅苕 褐色/竭盡/羯羊
3．D 解析：“砧”應(yīng)讀“zhēn”。
4．C 解析：A項(xiàng)，“簫”應(yīng)為“蕭”；B項(xiàng)，“漂”應(yīng)為“飄”；D項(xiàng)，“躁”應(yīng)為“燥”。
5．A 解析：消逝：用于抽象事物消失至無，如聲音、時(shí)間等；消失：逐漸減少以至看不見，一般用來指具體事物。遏止：用力阻止，對(duì)象多是“戰(zhàn)爭(zhēng)”“暴動(dòng)”“洪流”等來勢(shì)兇猛而且突然發(fā)生的重大事件；遏制：是壓抑控制，使不發(fā)作，對(duì)象多是自己的情緒，有時(shí)也指敵人或某種力量。艱苦：艱難困苦，常用來描述條件較差的客觀情況；堅(jiān)苦：堅(jiān)忍刻苦，常用來形容工作精神和工作作風(fēng)。
四、整體感知
1.“木”在形象上有幾個(gè)藝術(shù)特征？
答案提示：
“木”在形象上有兩個(gè)藝術(shù)特征：首先它仿佛本身就含有一種落葉的因素。它有著一般“木頭”、“木料”“模板”等的影子，這使讀者更多地想到了樹干，而很少想到葉子，“葉”因此常常被排除在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。其次它還暗示了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的，我們所習(xí)見的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個(gè)樣子。于是“木葉”顯得更加空闊。“木葉”中的“葉”帶有綿密的意思，“落木”則連“葉”這個(gè)字所保留的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。
2、前三段“引子”中說，古代詩人多用“木葉”而不用“樹葉”；第7段說，“木”與“樹”在藝術(shù)形象上一字千里；而4、5、6這三段是解說原因的。那么，你認(rèn)為解說清楚了嗎？用自己的話解說。
答案提示：
“木”與“樹”，一字千里。古代詩人之所以多用“木葉”而不用“樹葉”，是因?yàn)椋骸澳尽北旧砭秃新淙~的因素，而且“木葉”能讓人感受到落葉的微黃與干燥，這樣，讀者在讀到“木葉”的詩句時(shí)，就能自然而然地聯(lián)想到空闊、疏朗、冷清、蕭瑟的秋天氣息，它有衰敗飄零之感，有離人的嘆息，有游子的漂泊之意…… “自古文人多悲秋”也。--這就是作者所說的“詩歌語言的暗示性理論”！
五、問題呈現(xiàn)
【合作探究】
一、 古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為內(nèi)涵豐富難以言傳的精妙語言，如月、梅、柳、杜鵑等。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象的藝術(shù)特點(diǎn)。
一剪梅（李清照）
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。雪中誰寄錦書來，雁字回時(shí)，月滿西樓。 花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。
相見歡（李煜）
無言獨(dú)上西樓。月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心 。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明--杜甫《月夜憶舍弟》
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看--杜甫《月夜》
海上生明月，天涯共此時(shí)--張九齡《望月懷遠(yuǎn)》
何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊……此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君--張若虛《春江花月夜》
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家--王建《十五夜望月》
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟--蘇軾《水調(diào)歌頭》
明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚--范仲淹的《蘇幕遮》
江南月，如鏡復(fù)如鉤。似鏡不侵紅粉面，似鉤不掛畫簾頭，長是照離愁。--歐陽修《望江南》
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。--歐陽修《生查子》
恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)？--呂本中《采桑子》
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還--王安石《泊船瓜洲》
月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁？幾家夫婦同羅帳，幾家飄零在外頭？--南宋民歌《月兒彎彎照九州》
二、我國古典詩歌中，有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，據(jù)此，有些同學(xué)覺得分析詩歌很容易了，以為只要記住常見意象的基本寓意，那么就可以游刃有余地鑒賞詩歌了。的確，在我國詩歌中，有些意象具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩和文化內(nèi)蘊(yùn)，但同一意象在不同的詩人或語境中所表達(dá)的情感是不同的。同學(xué)們?cè)诰唧w的詩歌的分析中還是要考慮具體的語境的。有時(shí)候，同一意象在不同的詩人筆下，會(huì)表現(xiàn)出不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃詩：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點(diǎn)露參差光。向口分千笑，迎風(fēng)共一香。如何仙嶺側(cè)，獨(dú)秀隱遙芳。”而杜甫卻說“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值。
再如毛澤東和陸游的兩首《卜算子詠梅》和王安石《梅花》，境界就迥異。試分析三首詩詞的各自境界。
卜算子詠梅 陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。 無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
卜算子詠梅 毛澤東
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。
梅 花 王安石
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。
陸游《卜算子詠梅》_________________________________________________________
___________________________________________________________________________
毛澤東《卜算子詠梅》與陸游的詞題、調(diào)相同，意境卻截然不同，毛詞___________
___________________________________________________________________________王安石《梅花》______________________________________________________________
___________________________________________________________________________
答案：王安石的《梅花》表現(xiàn)了梅花的“凌寒獨(dú)自開”的高貴品格，這與我國把松、竹、梅譽(yù)為“歲寒三友”的文化傳統(tǒng)相一致，三個(gè)意象同是高貴圣潔的象征。陸游的《卜算子詠梅》表達(dá)的是“寂寞開無主”的無奈、“黃昏獨(dú)自愁”的凄涼心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。毛澤東的詞與陸游的詞題、調(diào)相同，意境卻截然不同，毛詞巧妙地把陸游詞中對(duì)梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對(duì)她達(dá)觀堅(jiān)定的描述和高貴純潔的贊頌，詞中有一種超越時(shí)空的壯美和豪放樂觀，振奮人心。
【一課一得】
【積累運(yùn)用】
1.下列詞語中，注音全部正確的一項(xiàng)是
A.征戍（ｓｈù） 橘頌（ｊú） 招徠（ｌáｉ） 蕭蕭落木（ｓù）
B.涔（ｃéｎ）陽 無妨（ｆǎｎɡ） 隴首（ｌǒｎɡ） 得魚忘筌（ｑｕáｎ）
C.寒砧（ｚｈēｎ） 桅桿（ｗéｉ） 漂泊（ｐō） 秋風(fēng)裊裊（ｎｉǎｏ）
D.疏朗（ｓｈū） 窸窣（ｘī） 迢遠(yuǎn)（ｔｉáｏ） 灼灼其華（ｚｈｕó）
2.下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是
A.力能扛鼎 垂手可得 俗不可奈 漠不關(guān)心
B.食不厭精 突如奇來 混為一團(tuán) 天花亂墜
C.舉止安詳 方枘圓鑿 飛黃騰達(dá) 火燒眉睫
D.好景不長 毫無二致 捍然不顧 同仇敵愾
3.依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是
①科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，用某些細(xì)菌產(chǎn)生的蛋白質(zhì)作的模板，能將納米微粒_________成秩序井然的結(jié)構(gòu)。
②奧委會(huì)的規(guī)模和成本必須壓縮，以便這場(chǎng)全球最重要的體育盛會(huì)能_________健康發(fā)展下去。
③朝鮮半島南北卓有成效的互訪，促進(jìn)了雙方關(guān)系的_________，進(jìn)而走向合作。
A.組建 繼續(xù) 和解
B.組裝 繼續(xù) 緩和
C.組建 持續(xù) 緩和
D.組裝 持續(xù) 緩和
4.下列句中加點(diǎn)的成語使用有誤的一項(xiàng)是
A.有些人的科學(xué)見解，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代的人，對(duì)一些問題的看法洞若觀火。
B.英國選手接連刷新世界紀(jì)錄，使一向獨(dú)霸短跑比賽的美國人黯然失色。
C.中央電視臺(tái)的“開心一刻”欄目，確實(shí)辦得妙趣橫生，每當(dāng)我陶醉其中時(shí)，就真有點(diǎn)樂不思蜀。
D.千姿萬態(tài)、造型各異的紫砂壺，圓無一相，方非一式，真是出神入化。
5.下列句子中句意明確、沒有語病的一句是
A.華航電子有限公司，以人為本利用各種渠道培養(yǎng)和提高在職人員的專業(yè)技術(shù)水平，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。
B.如果國家有計(jì)劃地多生產(chǎn)這類配件，就可以省下許多外匯用以進(jìn)口國內(nèi)暫時(shí)還不能生產(chǎn)的儀器。
C.“神舟”號(hào)飛船發(fā)射成功，誰能否認(rèn)中國沒有進(jìn)入國際載人航天技術(shù)領(lǐng)域的能力？
D.與傳統(tǒng)藝術(shù)不同，現(xiàn)代書法藝術(shù)追求的是視覺藝術(shù)性，更注重以造型來抒發(fā)自己的感情和個(gè)性。
6.填到空格處，與上下文銜接較好的一個(gè)句子是
文學(xué)成為記錄文化的有效工具是從意音文字開始的。美索不達(dá)米亞的釘頭字、埃及的圣書字、中美洲的瑪雅字、中國的漢字等是意音文字。 __________________ �，F(xiàn)在，絕大部分著名的意音文字都成為歷史陳跡了，只有漢字，作為意音文字在今天的世界上巍然獨(dú)立。
A.它們?cè)诟髯缘牡貐^(qū)留下了早期文化的燦爛記錄
B.它們輝煌了很長一段時(shí)間，大都已經(jīng)銷聲匿跡
C.使用這些文字的地區(qū)都是人類早期文化的發(fā)源地
D.意音文字后來被具有音節(jié)特點(diǎn)的拼音文字取代了
7．仿照例句，在橫線處填上結(jié)構(gòu)相同的語句，要求文意貫通，并要構(gòu)成排比句。
例句：欣賞音樂作品，我們雖手不操琴，卻能聆聽琴瑟琵琶，神游“古典”“浪漫”，品味優(yōu)美旋律；還能夠在《命運(yùn)》中與貝多芬切磋，在《天鵝湖》邊和柴可夫斯基相伴，在《大峽谷組曲》里同格羅菲探險(xiǎn)……音樂能夠培養(yǎng)我們的美感，陶冶我們的情操，鑄造我們的靈魂。
仿寫：閱讀文學(xué)作品，我們雖足不出戶，卻可以______________，____________，____________；還可以在塞納河畔與雨果散步，在皇村學(xué)校里同普希金暢談，在茫茫大海中和海明威拼搏……文學(xué)作品可以__________________，__________________，
__________________。
答案示例：
1.解析：A.蕭蕭xiāo落木；B.無妨ｆáｎɡ；C.漂泊bó。
答案：D
2.解析：A.垂-唾，奈一耐，B.奇一其，團(tuán)一談，D.捍一悍。
答案：C
3.解析：組建：組織，建設(shè)；組裝：安裝；繼續(xù)：指活動(dòng)連下去，不間斷；持續(xù)：延續(xù)不斷；緩和：局勢(shì)、氣氛等變緩和；和解：不再爭(zhēng)執(zhí)，歸于和好。
答案：B
4.解析：“樂不思蜀”，比喻樂而忘返或樂而忘本。用來形容在家中看電視，語意不合。
答案：C
5.解析：A項(xiàng)動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“培養(yǎng)”不能與“水平”搭配；C項(xiàng)濫用否定詞；D項(xiàng)刪“更”。
答案：B、
6.解析：橫線前的句子陳述的對(duì)象是“幾種意音文字”，本著陳述對(duì)象統(tǒng)一的原則，可排除C項(xiàng)；D項(xiàng)的主語與前一句的末尾重復(fù)，不簡明，也可排除；B項(xiàng)陳述對(duì)象雖與前句一致但內(nèi)容與后一句矛盾。
答案：A
7、縱橫古今中外 漫游名山大川 領(lǐng)略異國風(fēng)情 開闊我們的眼界 豐富我們的知識(shí) 完善我們的人格
解析：該題是結(jié)合句式的理解進(jìn)行仿寫，在仿寫中考查排比修辭手法的運(yùn)用。排比是由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、語氣一致的短語或句子排列在一起，用來加強(qiáng)語勢(shì)、強(qiáng)調(diào)內(nèi)容、加重感情的修辭手法。解答此題關(guān)鍵在于仿照例子，選擇三個(gè)結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)的句子構(gòu)成排比。
【美文選讀】
青 與 綠
林 庚
“青青河畔草，郁郁園中柳”，“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”，草與柳在古代詩詞中一直經(jīng)常這樣地同現(xiàn)，要說明其間的緣故，根本上還是因?yàn)槎忌婕按禾臁！皸盍鴸|風(fēng)樹，青青夾御河”，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，柳樹是代表著春風(fēng)的，而草則又與春風(fēng)共其命運(yùn)�！俺靥辽翰�，園柳變鳴禽”，春回大地的信息，首先就體現(xiàn)在草與柳的變化上�！疤旖中∮隄櫲缢郑萆b看近卻無”，只是那么一星星若有若無的草的痕跡，便宣告了春天的來臨�！氨逃駣y成一樹高，萬條垂下綠絲絳；不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，柳枝上剛萌發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)葉，料峭的春風(fēng)便已來到了人間。這個(gè)細(xì)葉，詩詞中又稱為“柳眼”，仿佛在說碧玉妝成的柳樹，忽然從睡夢(mèng)中一覺醒來，睜開了眼睛，同時(shí)也就是春天的開始了。所謂“風(fēng)回小院庭蕪綠，柳眼春相續(xù)”，草透出了綠意，柳睜開來眼睛，這是多么富于生意的綠色世界啊。
世界是綠色的，可是詩人卻愛說“青青河畔草”“青青夾御河”“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”�！傲隆弊允悄劬G色，所謂“看盡鵝黃嫩綠，都是江南舊相識(shí)”，可是卻非說“青春”不可。春天叫做青春，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，“青春復(fù)隨冠冕入，紫禁正耐煙花繞”。而春游也叫做踏青，卻不說踏綠。春天喚做青陽，春神名曰青帝，少年稱為青年，那么到底是誰代表著春天呢？
綠與青原是相近的顏色，所以青天又稱碧落、碧空，碧也就是綠。綠草可以稱為青草，綠柳卻不能稱為青柳，但是“天官動(dòng)將星，漢地柳條青”卻又正是好詩�！按和砭G野秀”，這綠野卻很少稱之為青野。大概由于綠指的是具體的現(xiàn)實(shí)的世界，而青則仿佛帶有某種概括性的深遠(yuǎn)意義。綠原是一種諧和的色調(diào)，在萬紫千紅的春天，綠乃是多樣統(tǒng)一的典范。而青則更為單純，凝凈，清醒，永久，松樹因此就都稱為青松。所謂青山綠水，何嘗不正是兩種性格的說明呢？這里或者會(huì)給我們帶來一點(diǎn)生活中的啟發(fā)嗎？誰不愿意青山不改、青春常在呢？但這只是一種理想，從現(xiàn)實(shí)到理想，從具體性到概括性，本來是綠的卻說成是青的。但愿人長久，千里共青青。
寫于1983年立春(選自《唐詩宗論》，人民文學(xué)出版社1987年版)
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