王子猷①居山陰②，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》。忽憶戴安道③。時(shí)戴在剡④，即便夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至，造門(mén)不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？”--《世說(shuō)新語(yǔ)?任誕》
魏晉時(shí)，瑯玡王氏門(mén)戶興旺，各類人才，層出不窮。從王戎開(kāi)始，瑯玡王氏也始終領(lǐng)導(dǎo)著上流社會(huì)的時(shí)尚風(fēng)潮，把握著整個(gè)社會(huì)的文化走向。但在這個(gè)家族內(nèi)部，最會(huì)驚世駭俗，最能翻騰起流行巨浪的，還得首推王羲之的三公子王徽之。事實(shí)上，時(shí)至今日，王徽之“雪夜訪戴”的故事，仍然膾炙人口，受到大眾的普遍喜愛(ài)。
古往今來(lái)，多少文人墨客，才子佳人，都對(duì)這則風(fēng)流故事，發(fā)表過(guò)自己的感想，或批評(píng)，或贊美，或詼諧，或詩(shī)情，不一而足。在此，筆者試用還原當(dāng)時(shí)場(chǎng)景的方式，來(lái)為您細(xì)細(xì)解讀王徽之“雪夜訪戴”的風(fēng)情。
當(dāng)年，王徽之辭去了官職，隱居在山陰縣，也就是今天的浙江省紹興市。而他要去拜訪的好友戴逵住的剡縣，也就是今天的浙江省嵊州市，離山陰縣大約有50公里的距離。按照當(dāng)時(shí)小船的航速以及所經(jīng)剡溪的交通情況，王徽之確實(shí)要用一整晚的時(shí)間，才可能從紹興市行船至嵊州市。也就是說(shuō)，傍晚才從山陰出發(fā)的王徽之，在途中，必定經(jīng)歷了夜色、黎明、清晨、正午的景色變化。從古至今，山陰、剡縣以及剡溪的沿途兩岸，都是風(fēng)景秀麗的旅游勝地。所以，可以斷定，那天王徽之的惆悵，完全被沿途兩岸的美景消融了，以至于，他覺(jué)得再?zèng)]有必要找朋友交談來(lái)排解寂寞了。
根據(jù)上述觀點(diǎn)，那天的實(shí)際情況，恐怕是這樣的：
王徽之雪夜登船，從山陰，經(jīng)鏡湖，入剡溪，南下剡縣。登船之初，水寒煙淡，冷月無(wú)聲。江上一行征雁飛離，徽之兩片橫眉皺下。環(huán)視四周，除了月華照水，唯有江上漁火，零星閃爍；仰望天空，除了殘?jiān)氯玢^，唯有片片飛雪，旋轉(zhuǎn)搖落。借著東南風(fēng)的推動(dòng)，船在瑟瑟寒風(fēng)中，山一程，水一程；順著北斗星的指引，人在黯黯夜幕下，海一角，天一涯。一葉孤舟，在兩岸的寒山中，宛若一片冰心懸在玉壺；一片芳心，在四周的鳥(niǎo)鳴下，好似一只落蝶困在深谷。此刻，王徽之不禁吟起詩(shī)來(lái)，其詞曰：
王謝亭前燕子，十年夢(mèng)斷青樓；
烏衣巷里金枝，廿年心碎仕途。
正巧，此時(shí)江上也傳來(lái)了一位少女的春歌，其歌云：
吳剛橋邊寒風(fēng)清，嫦娥天上霜月明。
相思相望不相親，此時(shí)此夜難為情。
讀完“廿年心碎仕途”，徽之已是眼眶紅潤(rùn)；聽(tīng)到“此時(shí)此夜難為情”，子猷更是粉淚縱橫。是啊，雄心，就如河流中的青石，越磨越滑卻沉；離愁，仿佛旅途中的風(fēng)景，更行更遠(yuǎn)還生。望著天邊形若玉玦的那輪殘?jiān)�，子猷淚水不絕；聽(tīng)著江上聲似風(fēng)鈴的歌聲，徽之抽泣不停。
漸漸的，船頭的蠟燭流干了淚水，它所化成的灰，飛到天空，變成了白露。慢慢的，船尾的青煙燃盡了相思，它所化成的灰，飛到天空，變成了紅霞。白露照暖了沿途兩岸的寒山，紅霞網(wǎng)住了四散飄落的飛雪。
又過(guò)了一會(huì)兒，萬(wàn)里晴空完全戰(zhàn)勝了漆黑一片，和風(fēng)旭日完全蓋過(guò)了寒風(fēng)斷雪。在陽(yáng)光的照射下，昨夜的殘雪變得銀光閃閃，如梔子花一般將四周的青山，點(diǎn)綴得一片落英繽紛。在紅霞的輝映下，兩岸的群山變得亮麗妖嬈，如琉璃一般將剡溪的碧波，倒映出了一層紅綠的油彩。一陣風(fēng)起，兩岸梅花飄落，流水河塘；三聲笛響，四周彩蝶飛舞，丁香枝旁。
此時(shí)，這十丈九丈寬的河流上，駛?cè)肓巳粌芍坏男〈�。一群美麗的姑娘，有的搖著船槳，有的采著紅菱。她們時(shí)而在江上調(diào)皮地潑水；時(shí)而在船上歡快地歌唱，其歌云：
游戲西湖采紅菱，采得紅菱做定情，為儂情歌要在意。
郎在意，吾所希，江南弄，采菱曲�！ �
面對(duì)如此山光水色，徽之的臉上一掃昨夜的陰霾。望著這般美景美人，子猷的心中也跳起歡快的節(jié)奏。他對(duì)著兩岸的青山，抱以一聲長(zhǎng)嘯，其辭曰：
佳人已遠(yuǎn)，好夢(mèng)成空；真情難久，淚灑梧桐。
手揮五弦，目送歸鴻；腳蹬烈馬，劍吼蒼穹。
這首詩(shī)念完，王徽之便回過(guò)頭對(duì)船夫說(shuō)：“船家，不用去戴逵那了，我們直接回去吧�！薄盀槭裁囱剑壬�？我們已經(jīng)在剡縣了，戴逵家就在眼前，再過(guò)二里路就到了。”船夫不解地問(wèn)�！拔胰グ菰L戴逵，本來(lái)就是乘興而去；如今，我興盡而返。愉悅身心的目的達(dá)到了，沒(méi)有必要再去見(jiàn)戴逵了。”王徽之不假思索地答道。
于是，王徽之明明已經(jīng)到了戴逵家門(mén)口，卻沒(méi)有再去拜訪，就心滿意足地按原路返回了。
《世說(shuō)新語(yǔ)》將這則“乘興而去，興盡而返”故事收入在《任誕》40篇，后世諸多程朱之徒更是猛烈抨擊王徽之的玩世不恭，但其實(shí)，人生長(zhǎng)路漫漫，誰(shuí)不曾經(jīng)過(guò)百轉(zhuǎn)千回，誰(shuí)不要走過(guò)千山萬(wàn)水？一路走來(lái)，那些曾經(jīng)純潔高遠(yuǎn)的理想，一見(jiàn)鐘情的摯愛(ài)，一同長(zhǎng)大的兄弟，到最后，又有幾分真情還留在心底，又有幾個(gè)朋友還經(jīng)常聯(lián)系？捫心自問(wèn)，又有幾人敢說(shuō)現(xiàn)在從事工作的動(dòng)力還是源于最初的夢(mèng)想，現(xiàn)在擁抱的愛(ài)情還是源自最初的純情？
事實(shí)上，一份真摯深沉的愛(ài)，也會(huì)隨著時(shí)間的推移而慢慢麻木；兩顆彼此相擁的心，也會(huì)隨著現(xiàn)實(shí)的磨礪而漸漸分離。當(dāng)愛(ài)情來(lái)時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)“乘興而去”，去盡情地享受當(dāng)下愛(ài)情的甜蜜；當(dāng)激情過(guò)后，我們也當(dāng)“興盡而返”，去勇敢地放手已成過(guò)去的真愛(ài)。
實(shí)際上，一份堅(jiān)定執(zhí)著的抱負(fù)，也會(huì)隨著歲月的流逝，而慢慢消沉；一群親密無(wú)間的兄弟，也會(huì)隨著利益的分歧，而漸生嫌隙。當(dāng)還相信理想的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)“乘興而去”，去勇敢的用行動(dòng)付諸夢(mèng)想；當(dāng)已不再相信理想的時(shí)候，我們也當(dāng)“興盡而返”，去瀟灑地放棄已不再熱愛(ài)的事業(yè)。
也許人生的旅程，本來(lái)就是，乘興而來(lái)，興盡而返。
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