我們習(xí)慣于用一種城鄉(xiāng)對(duì)立的思維考慮問題，農(nóng)村教學(xué)就意味著閉塞與落后、簡(jiǎn)陋，其實(shí)不然。語文課程標(biāo)準(zhǔn)中提出：“語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源”。在資源相對(duì)貧瘠的農(nóng)村語文教學(xué)中拓開新的一隅，如何挖掘農(nóng)村所獨(dú)有的教學(xué)資源，成為每個(gè)農(nóng)村語文教師新的抉擇。農(nóng)村清新怡人的自然環(huán)境、淳樸美好的人文特色、厚重深邃的民間文化資源等，均是語文教學(xué)中可以引入的好素材�！敖虒W(xué)的藝術(shù)在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”。從學(xué)生最熟悉的東西開始，老師以一顆敏感的心去叩開學(xué)生探究生活、自然、身邊文化底蘊(yùn)的心靈之門，讓學(xué)生把五彩斑斕的現(xiàn)實(shí)內(nèi)化為情感頓悟，把學(xué)語文與生活完美地相融合。
一、采擷豐富的自然社會(huì)資源。
一切文學(xué)大師成功的秘訣，在于他們是真實(shí)的發(fā)現(xiàn)者，他的作品也是其個(gè)性和審美態(tài)度的產(chǎn)物。故鄉(xiāng)是文學(xué)一個(gè)永恒的母語，通常也成為一個(gè)人靈魂永遠(yuǎn)的棲息地，在農(nóng)村中學(xué)生的視野里，農(nóng)村所獨(dú)有的簡(jiǎn)單的景致：青山、綠樹、小河、古井、黝黑的石板橋、風(fēng)雨中的小樓閣、低矮的屋檐、老屋......不再是他們視覺上的形象，已成為寫作中可以擷取的素材，有時(shí)候也成為他們情感歸屬的寄托。在寫作《啟示》一文中，學(xué)生開始的思維模式固定在一些籠統(tǒng)而說教的事件中，我追問學(xué)生：在我們所處的環(huán)境中獨(dú)有的觸動(dòng)心靈的東西有什么？學(xué)生把視野投到窗外，看到這般美的鄉(xiāng)村，學(xué)生開始了心靈的探究，有學(xué)生這樣寫到：“在上學(xué)的途中，我看到一簇枯敗的小草，已經(jīng)布滿灰塵，在這片草叢中有一抹黃色引人注目，那是一株小黃菊，她靜穆著，在風(fēng)中搖曳，一剎那，我楞住了，生命是如此的美好！原來，生活之美就蘊(yùn)涵在平凡之中......”這樣的習(xí)作來自學(xué)生的細(xì)心觀察，來自于自身的豐富精神體驗(yàn)，學(xué)生閱讀自然更能讓他們悟盡自我，農(nóng)村自然景致的美好能讓學(xué)生獲得心靈上的寧?kù)o，屏棄一些客觀干擾，守得一隅精神家園。同樣，農(nóng)村豐富的生活畫卷也在向?qū)W生打開，譬如“趕集、廟會(huì)”，內(nèi)容以飲食、百貨、游戲?yàn)橹�，有著濃厚的喜慶氣氛。這些素材根植于生活的土壤里，散發(fā)著濃郁的生活氣息，有著質(zhì)樸無華天然的生動(dòng)性，可是，也常與平庸、粗俗等因素沉浸在一起。對(duì)于這獨(dú)特紛繁復(fù)雜的場(chǎng)景，學(xué)生的習(xí)作不僅選材要“嚴(yán)”，而且開掘要“深”，才能把這些獨(dú)特的寫作資源與個(gè)人內(nèi)在感悟融會(huì)起來。
二、挖掘民間厚重的文化資源。
深邃的民間文化資源，它蘊(yùn)涵著廣博的民族文化和傳統(tǒng)的民族精神，對(duì)于語文學(xué)習(xí)也有著重要的作用，它能引發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，扎根在學(xué)生心靈深處并以此為基礎(chǔ)構(gòu)造自己的精神家園。人教版八年級(jí)下冊(cè)第四單元是民俗單元，如何讓學(xué)生對(duì)豐富多彩的傳統(tǒng)習(xí)俗有更深刻的領(lǐng)悟，在學(xué)習(xí)此單元開始就讓學(xué)生參與語文實(shí)踐活動(dòng)，“到民間去采風(fēng)”，學(xué)生開始對(duì)身邊的民間文化關(guān)注起來，從傳統(tǒng)佳節(jié)到地方特有的節(jié)日，從祖輩口中聽到的典故傳說到幼年唱到的童謠等都在學(xué)生的調(diào)查和回顧中鮮活起來。例如傳統(tǒng)節(jié)日：端午節(jié)，農(nóng)村就有著獨(dú)有的習(xí)俗，采艾葉、菖蒲，插在窗戶上，能驅(qū)風(fēng)辟邪。“農(nóng)歷三月三，地菜子煮雞蛋”，用地菜子、紅棗、荔枝、風(fēng)球，再配兩三片生姜煮出來的雞蛋，也包涵了一份濃濃的親情，母親在村口吆喝孩子回家吃雞蛋的情景，都定格在學(xué)生的腦海中。因?yàn)閷?duì)身邊的民間文化做深入探討，有不少學(xué)生了解到許多本土的典故如“撈刀河的由來”“鹽船山的故事”，他們?cè)鎏韺?duì)家鄉(xiāng)的眷戀，發(fā)現(xiàn)一直生活的故土如此意蘊(yùn)豐富。這樣的語文實(shí)踐交流活動(dòng)讓人置身于情境中自我體驗(yàn)，它是一次將鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化與生活實(shí)踐、語文學(xué)習(xí)相溝通的嘗試，學(xué)生在此過程中學(xué)會(huì)去關(guān)注生活，關(guān)注語文，隨之對(duì)現(xiàn)實(shí)懷有一顆虔誠(chéng)的心去體會(huì)，不再是一個(gè)漠然的態(tài)度，更能提升農(nóng)村學(xué)生對(duì)生活的感悟能力，豐富其成長(zhǎng)過程中內(nèi)心世界。
三、利用淳樸的民風(fēng)熏陶學(xué)生情商
相對(duì)城市紛繁復(fù)雜的生活，農(nóng)村有著特有的清新恬靜，人文環(huán)境的淳樸，給身處農(nóng)村的學(xué)生提供了良好的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生曾經(jīng)把家鄉(xiāng)比做陶淵明向往的“桃花源”，鄰里的和睦比城市鋼筋水泥的隔膜要溫暖許多，樸實(shí)的農(nóng)民那種勤勞、向上的本色，更讓與之朝夕相處的學(xué)生心靈受到好的熏陶。而這種情商的存在，讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)更如魚得水，語文學(xué)習(xí)本來就是一種觸及人心靈的領(lǐng)悟，能把農(nóng)村獨(dú)有的淳樸的民風(fēng)融入學(xué)生的學(xué)習(xí)中，更能讓學(xué)生守望一份真誠(chéng)而單純的精神世界。因此，在語文教學(xué)中，作為農(nóng)村教師，更應(yīng)該有效的利用這種情感上的資源，在課堂老師與學(xué)生的對(duì)話中，在文本與生活的對(duì)話中，讓學(xué)生秉承對(duì)真、善、美的世界的追求。
語文新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等各種語文課程資源。教師要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開發(fā)，積極利用�！鞭r(nóng)村語文教師要利用具有濃郁地方特色文化風(fēng)情的課程資源，讓學(xué)生在尋常事物中體驗(yàn)生活的情蘊(yùn)，引發(fā)學(xué)生在各個(gè)場(chǎng)合學(xué)語文、用語文的意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化積淀。藝術(shù)源于生活，而語文教學(xué)更是一門藝術(shù)，教師應(yīng)從課堂到課外引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活中的美好，讓學(xué)生對(duì)生活有精微的發(fā)現(xiàn)和感受，把學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)和情感體驗(yàn)融會(huì)在一起，激發(fā)學(xué)生心中對(duì)于藝術(shù)、生活之美永恒的渴求。
農(nóng)村初中語文課程資源開發(fā)和利用之淺見
內(nèi)容提要：新課程指出“語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源。”課堂教學(xué)和社會(huì)生活、人文地理、自然風(fēng)物都可以成為語文課程資源而發(fā)揮其應(yīng)有的教育功能。筆者認(rèn)為農(nóng)村初中語文教學(xué)要做到：遵循語文規(guī)律，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍；倡導(dǎo)廣泛閱讀，培養(yǎng)良好習(xí)慣；發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)自主學(xué)習(xí)；走出教材課堂，拓寬學(xué)生視野。教師只有利用自身這個(gè)重要的課程資源去演繹百家爭(zhēng)鳴、萬花齊放的課堂，才能迎來農(nóng)村初中語文課程資源開發(fā)的一個(gè)又一個(gè)春天。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村初中 語文課程資源 開發(fā)和利用
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（簡(jiǎn)稱新課標(biāo)）指出：“語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源。”顯而易見，課堂教學(xué)和社會(huì)生活、人文地理、自然風(fēng)物都可以成為語文課程資源，并發(fā)揮其應(yīng)有的教育功能。
長(zhǎng)期以來，農(nóng)村初中語文教學(xué)由于種種因素一直把教材視為唯一的課程資源，教師們?cè)凇皯?yīng)試”這根魔杖的指點(diǎn)下，緊緊圍繞著升學(xué)率這座大山，忙得喘不過氣來，他們把教材上的知識(shí)要點(diǎn)羅列成冊(cè)，要求學(xué)生重復(fù)不斷地進(jìn)行枯燥、繁瑣、機(jī)械的訓(xùn)練。這樣的結(jié)果是：嚴(yán)重扼殺了農(nóng)村初中學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力。阻礙了農(nóng)民子弟語文素質(zhì)的發(fā)展。導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。瑞士教育家皮亞杰說：“兒童是具有主動(dòng)性的人，所教的東西，要引起兒童的興趣，符合他的需要，才能有效地促使他發(fā)展。”如何改變農(nóng)村初中語文課程資源現(xiàn)狀，使學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣呢？筆者認(rèn)為：充分開發(fā)語文課程資源，摒棄教材專制是關(guān)鍵。因此，開發(fā)和利用語文課程資源就成為每個(gè)農(nóng)村初中語文教師面臨的重要課題。
農(nóng)村初中語文課程資源緊張短缺的情況下，教師本身就是重要的課程資源，且居主導(dǎo)地位并對(duì)課程資源結(jié)構(gòu)功能的發(fā)揮起決定意義和作用。教師們?nèi)裟軓氐状蚱婆f的傳統(tǒng)觀念，理解新課程新理念，充分利用校內(nèi)外現(xiàn)有的語文課程資源，引導(dǎo)學(xué)生走出教材，走出課堂，在生活中學(xué)習(xí)和探索必將收到始料不及的效果。
本文將就農(nóng)村初中語文課程資源的開發(fā)和利用，分以下幾方面談?wù)劰P者之見。
一、遵循語文規(guī)律，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍
新課程指出：各級(jí)各類學(xué)校的“語文課程應(yīng)該致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”，“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域�！� 教師要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)“給學(xué)生創(chuàng)設(shè)語文實(shí)踐的環(huán)境，開展各種形式的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)。” 語文課的首要任務(wù)在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言、運(yùn)用語言。
教學(xué)家葉圣陶說：“什么叫語文，平常說的話叫口頭語言，寫在紙面上叫書面語言。語就是口頭語言，文就是書面語言，把口頭語和書面語結(jié)合便就叫語文�！鞭r(nóng)村初中語文教學(xué)在開發(fā)利用課程資源方面，教師的重要任務(wù)之一是：充分利用學(xué)校現(xiàn)有的設(shè)施，不斷加強(qiáng)學(xué)生的聽說訓(xùn)練，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)濃郁的語文學(xué)習(xí)氛圍。
例如：我們可以把學(xué)生每天在校時(shí)間作一定安排。早晨上課前半小時(shí)由語文課代表負(fù)責(zé)，在班上播放名著名篇的錄音；午休時(shí)間播放一些生動(dòng)有趣、富有哲理的童話、寓言、成語故事。使學(xué)生在聽覺中受到文學(xué)的熏陶，提高學(xué)習(xí)語文的興趣。堅(jiān)持每次上語文課時(shí)，要求學(xué)生不拘形式和內(nèi)容，用三、五分鐘時(shí)間組織學(xué)生進(jìn)行口頭說話訓(xùn)練，學(xué)生們可以繪自然風(fēng)光、憶自己童年、講家庭親情、說有趣笑話、誦優(yōu)美詩(shī)詞。為了引起學(xué)生的重視，還可組成學(xué)生評(píng)委，對(duì)口頭說話進(jìn)行評(píng)定打分，記入學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)單；晚餐的時(shí)候，我們可在校廣播室播放小說朗誦、評(píng)書精段、詩(shī)詞評(píng)講、散文欣賞等。
這些對(duì)教師來說是舉手之勞的小事，卻給學(xué)生創(chuàng)造了濃郁的語文聽說學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生在這無形的課堂上得到潛移默化、堅(jiān)持不懈，學(xué)生可以不斷提高聽說能力，積累詞江，為寫作打下基礎(chǔ)。
二、倡導(dǎo)廣泛閱讀、培養(yǎng)良好習(xí)慣
著名學(xué)者余秋雨說：“只有書籍能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間，澆灌給你，能把一切高貴的生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你，能把一切智慧和美好對(duì)比著愚昧與丑陋一起給你，使你馳騁古今，經(jīng)天緯地。自古以來，我們就有“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)謅”的美讀習(xí)慣。
農(nóng)村初中語文教師要千方百計(jì)組織學(xué)生廣泛閱讀，使學(xué)生在閱讀文本過程中從字里行間提取信息，并將自己對(duì)語言的感悟、體驗(yàn)內(nèi)化為富有個(gè)性色彩的語言。廣泛閱讀還可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史和人生，提高觀察、判斷、理解生活的能力。
例如：在農(nóng)村圖書匱乏的情況下，我們可號(hào)召學(xué)生從家里、親戚或朋友處借來各自的藏書，在教室里建立圖書角。通過適時(shí)的課外閱讀，同學(xué)之間互相交流心得，教師適時(shí)組織討論，具體指導(dǎo)閱讀。培養(yǎng)閱讀和欣賞能力，開闊學(xué)生視野，提倡學(xué)中求疑。如在閱讀世界名著《變色龍》時(shí)， 我們可讓學(xué)生從標(biāo)題入手，質(zhì)疑問難：“變色龍”指誰？有何明顯的特性？為什么稱：“變色龍”？圍繞這一系列疑問，仔細(xì)閱讀全文，許多同學(xué)一定會(huì)明白：“變色龍”真正蘊(yùn)含的意義。
我們還可以通過各種活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生多讀書。如：成語接龍，名著朗誦，課外知識(shí)閱讀競(jìng)賽等。在活動(dòng)中，學(xué)生可以運(yùn)用逆向思維，求異思維，大膽懷疑，大膽想象，大膽創(chuàng)新，達(dá)到豐富語文課程資源的目的。
三、發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)自主學(xué)習(xí)
新課標(biāo)指出，語文課程應(yīng)該植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來，應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域；注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的交*、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，獲得現(xiàn)代社會(huì)所需語文實(shí)踐能力。
農(nóng)村初中語文教學(xué)應(yīng)該整體考慮知識(shí)與能力，情感與態(tài)度，過程與方法的綜合，把閱讀和口語交際定位于提高、充實(shí)、豐富學(xué)生整體語文知識(shí)上。
筆者認(rèn)為：農(nóng)村語文課程資源的利用手段和方式與城市相比有天壤之別，主要區(qū)別于現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施方面，但我們也應(yīng)看到農(nóng)村語文課程資源自身的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，如墻報(bào)、黑板報(bào)、學(xué)習(xí)專欄等都是學(xué)生的用武之地，我們把學(xué)生寫得好的，哪怕只是有進(jìn)步的文章或言論在學(xué)�；虬嗉�(jí)展示；成立學(xué)生文學(xué)社，自辦小報(bào)和社刊，鼓勵(lì)學(xué)生積極投稿；招聘小記者，積極引導(dǎo)學(xué)生把校園中的新面貌、學(xué)生中的新事物訴諸筆端，登在專欄板報(bào)上；指導(dǎo)學(xué)生參加校、市、省、國(guó)家級(jí)寫作競(jìng)賽；開展作文寫作評(píng)優(yōu)活動(dòng)；指導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生向報(bào)刊投稿。為農(nóng)村初中語文教學(xué)搭建一個(gè)開放、自主的獨(dú)具農(nóng)村特色的課程資源平臺(tái)，培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生自主獲取知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)的能力。
四、走出教材課堂，拓寬學(xué)習(xí)視野
“農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地，在那里是可以大有作為的�！保珴蓶|語）。農(nóng)村語文教師的身邊，還有豐富的自然和人文課程資源，可以組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐調(diào)查研究，參觀訪問；引導(dǎo)學(xué)生了解民情風(fēng)俗、民間文化，使他們的語文素質(zhì)擁有自身特色。
例如在教學(xué)了《珍珠鳥》一文后，我們可組織學(xué)生去調(diào)查我們的家鄉(xiāng)有哪些珍貴的動(dòng)物？它們的生活狀況如何？有沒有遭遇人類的迫害？在調(diào)查過程中，要求學(xué)生認(rèn)真作好記錄，拍攝照片，寫出調(diào)查報(bào)告。這樣既發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，又拓寬了農(nóng)村初中語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的交*滲透和整合中開闊視野，獲得現(xiàn)代社會(huì)所需的自主學(xué)習(xí)語文實(shí)踐能力。
總而言之，廣大農(nóng)村初中語文教師要真正認(rèn)識(shí)到教材是魔杖，而不是韁繩，要積極投身到新課標(biāo)的實(shí)踐中去，充分開發(fā)合理利用語文課程資源，農(nóng)村初中語文教師只有利用自身這個(gè)重要的課程資源去演繹百家爭(zhēng)鳴、萬花齊放的課堂，才能迎來農(nóng)村初中語文課程資源開發(fā)的一個(gè)又一個(gè)春天。
肖金林
[挖掘農(nóng)村獨(dú)有的語文教學(xué)資源(人教版 教學(xué)論文)]相關(guān)文章：
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