西安市44中學(xué) 肖鴻
摘要:古詩(shī)文是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)中的一朵奇葩。古詩(shī)文語(yǔ)言精煉、傳神,是古詩(shī)文語(yǔ)言學(xué)習(xí)的主要特征。古詩(shī)文語(yǔ)言的審美探究,是提高古詩(shī)文鑒賞能力的主要途徑。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)言精練鑒賞詞句、寫(xiě)作技巧審美探究
語(yǔ)言是思想情感的載體,中國(guó)古典詩(shī)詞力求語(yǔ)言,又往往是“含不盡之意于言外”。因此注重古詩(shī)詞語(yǔ)言鑒賞,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣就成為古詩(shī)文教學(xué)的重要任務(wù)。我國(guó)著名美學(xué)家朱光潛,他提出“主客觀統(tǒng)一”說(shuō),(出自朱光潛《西方美學(xué)史》)他認(rèn)為美必須以客觀事物作為條件,還須加上主觀的意識(shí)形態(tài)或情趣的作用,使物成為物的形象,然后才是美。結(jié)合這一教學(xué)理論,筆者認(rèn)為審美是每個(gè)學(xué)生的權(quán)利,只有通過(guò)美的課堂培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,才會(huì)感受到作品中的美!因此,教學(xué)的審美情趣是課堂充滿活力的源泉。為了讓文言文作品獲得“美”的感受,筆者做了以下的探究:
一是鑒賞詞法。鑒賞詞義是理解句子的關(guān)鍵。為了更好地理解詞在句中的表達(dá)效果,筆者把它分為“直接賞詞”和“間接賞詞”。“直接賞詞”就是直接品味句中某一詞的妙處,從而理解整個(gè)句子的內(nèi)涵。如:溫庭筠《望江南》這首詞中最后一句“腸斷白蘋(píng)洲!本渲械摹皵唷弊阋员砻髦魅斯寄钫煞蚪^望之情的體驗(yàn),從而點(diǎn)明主旨。又如:“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。”句中的“淚”與“驚”兩字,就把詩(shī)人看到長(zhǎng)安城破敗不堪,今非昔比的感慨寫(xiě)了出來(lái)。間接賞詞,即換詞法,就是把句子中的某一個(gè)詞換成另外的一個(gè)詞,比較用詞的表達(dá)效果,從而實(shí)現(xiàn)師生、師生與文本、師生與作者的情感共鳴!自己在講杜甫《石壕吏》時(shí),“暮投石壕村,有吏夜捉人。”其中把句中的“投”改成“到”,把“夜”改成“來(lái)”,哪一種表達(dá)效果比較好呢?經(jīng)過(guò)討論,學(xué)生終于理解句中的“投”字,表明詩(shī)人已經(jīng)到了走投無(wú)路、漂泊他鄉(xiāng)的心境。而“夜”在句中更能體現(xiàn)時(shí)局混亂,民不聊生的生活處境。還有在《與朱元思書(shū)》文中,“夾岸高山,皆生寒樹(shù)。”,其中把“寒”字改成“綠”字,哪個(gè)更好?“寒”字既能表明樹(shù)之綠,又能體現(xiàn)山之高。而“綠”字僅體現(xiàn)樹(shù)之色。因此,經(jīng)常推敲字眼,不僅能夠強(qiáng)化學(xué)生準(zhǔn)確理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力,還能增強(qiáng)審美能力,養(yǎng)成認(rèn)真讀書(shū)、細(xì)心琢磨的好習(xí)慣。
二是鑒賞句法。賞析語(yǔ)句重在于借助語(yǔ)句的文采、形成的意境來(lái)表達(dá)語(yǔ)句深邃的內(nèi)涵。常常呈現(xiàn)給我們的是景色美、人情美,哲理美。如:《桃花源記》中“中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛!背尸F(xiàn)桃花源景的寧?kù)o美與色彩美。進(jìn)入桃林后所看的景與人的語(yǔ)句是“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。”這些語(yǔ)句采用長(zhǎng)句、短句結(jié)合的句式給我們勾勒出一幅和平、祥和、幸福的景美人樂(lè)畫(huà)面!這不正是作者心目中的理想社會(huì)嗎?真可謂是“秀色可餐”的語(yǔ)句。至于哲理美的語(yǔ)句比比皆是,它們大多都是在景或景、情的基礎(chǔ)上,揭示深刻的哲理含義。如:“海日生殘夜,江春入舊年!保ㄍ鯙场洞伪惫躺较隆罚┦窃凇俺逼絻砂堕煟L(fēng)正一帆懸。”這樣一個(gè)風(fēng)平浪靜的時(shí)刻,抒發(fā)自己思鄉(xiāng)之情。由景色的時(shí)間變化之快來(lái)慨嘆時(shí)光流逝之快,用以揭示珍惜時(shí)光的哲理。類(lèi)似的句子還有“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花!薄扒鷱酵ㄓ奶帲U房花木深!薄罢l(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞!”“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春!边有恰當(dāng)?shù)男揶o,可以增加語(yǔ)句的表達(dá)效果。蘇軾《記承天寺夜游》有這樣的語(yǔ)句:“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳!弊髡哌\(yùn)用反問(wèn)的修辭,道出了自己賞月的復(fù)雜心境,同時(shí)可以感受到作者積極樂(lè)觀、豁達(dá)的生活態(tài)度。還有陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》中“曉霧將歇,猿鳥(niǎo)相鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍!弊髡卟捎脤(duì)偶、擬人的修辭富有節(jié)奏,形象的寫(xiě)出了一天內(nèi)景色朝夕的變化美。諸如此類(lèi)的語(yǔ)句,足以讓我們心馳神往,讓我們感到文言語(yǔ)句的魅力所在!
三是鑒賞寫(xiě)作技巧。我們進(jìn)行現(xiàn)代文散文教學(xué)時(shí),常常給學(xué)生提起托物言志、襯托手法、側(cè)面烘托、白描手法、寫(xiě)景狀物的寫(xiě)法。其實(shí),文言文教學(xué)同樣可以進(jìn)行這樣的鑒賞。如:《愛(ài)蓮說(shuō)》中,作者采用以花喻人的寫(xiě)法,即托物言志表達(dá)了作者追求潔身自好,淡泊名利,正直偉岸的高尚情操。在《口技》中,作者之所以寫(xiě)“賓客”的變化反應(yīng),旨在側(cè)面烘托口技人的技藝高超!逗耐た囱纷髡咧饕捎冒酌枋址▽(xiě)出了作者觀賞景物的層次美與變化美!拔╅L(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥、舟中人兩三粒而已!敝劣诰拔锩鑼(xiě),有很多的寫(xiě)作技巧:1.通過(guò)人的各種感覺(jué)器官感受景物。2、虛實(shí)結(jié)合,虛實(shí)相生。3、動(dòng)靜結(jié)合,化靜為動(dòng),化動(dòng)為靜。4、運(yùn)用巧妙地修辭,實(shí)現(xiàn)景物的生動(dòng)形象性。如吳均《與朱元思書(shū)》“夾岸高山,皆生寒樹(shù),負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈!蔽闹械囊粋(gè)“競(jìng)”字,把本來(lái)靜止的“樹(shù)”通過(guò)“山”寫(xiě)活了,體現(xiàn)出作者采用化靜為動(dòng)的寫(xiě)法,運(yùn)用擬人的修辭形象地寫(xiě)出了山之高,樹(shù)之密的特點(diǎn)。又如曹操《觀滄海》既有對(duì)自己登上碣石山“觀”滄海的實(shí)景描寫(xiě),又有詩(shī)人大膽想象,抒發(fā)自己博大胸襟的虛景詩(shī)句:“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里!边有李賀《雁門(mén)太守行》中的詩(shī)句中“角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫!,這兩句分別從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、色彩渲染戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈的情景。因此,現(xiàn)代文中所具有的美感在文言文中依然存在。只要我們用心去品味、感悟,就一定會(huì)品嘗到文言文的詞句美。
總之,古詩(shī)文是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)中的一朵奇葩。唐詩(shī)、宋詞、名家美文篇目里,有泰山的壯美,有世外桃源的寧?kù)o;有小石潭的悄愴幽邃,有洞庭湖的浩浩湯湯;有范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的抱負(fù),有杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的理想;有蘇軾“會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”的報(bào)國(guó)立功之豪邁氣概,有李清照“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁”的國(guó)破家亡之悲愁;有木蘭替父從軍“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸”的傳奇,更有愚公“子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平”的執(zhí)著……每一課都令我們感受到中華文化獨(dú)特的美,這些傾注了無(wú)數(shù)古人心血的詩(shī)篇佳作,膾炙人口,傳唱千古,吸引了一代又一代文人墨客。作為后人,我們只有品味他們的語(yǔ)言,追尋他們的心路歷程,通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的審美教育,才能讓我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中品味古詩(shī)文語(yǔ)言的真正魅力!
參考文獻(xiàn)
[1] 中華人民共和國(guó)教育部制定,全日制義務(wù)教育與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)北京師范大學(xué)出版社,2009年第11頁(yè)
[2] 韓雪屏:《語(yǔ)文課程與教學(xué)研究文集》2008年2月內(nèi)蒙古出版社《語(yǔ)文素養(yǎng)的“冰山模型”》第51頁(yè);《追尋閱讀的“美感”》第257頁(yè);《尋求與文本對(duì)話的策略》第287頁(yè)
[3] 王建平等譯《教師教育理論與實(shí)踐》2002年8月中國(guó)輕工業(yè)出版社第117頁(yè)《建構(gòu)主義》
[4] 程翔:《課堂閱讀教學(xué)論》2005年7月《體驗(yàn)、感悟、和揣摩》第33頁(yè);《評(píng)價(jià)、鑒賞、和探究》第40頁(yè);《課堂閱讀教學(xué)方法》第228頁(yè);《閱讀教學(xué)與多媒體技術(shù)》第256頁(yè)
[5] 錢(qián)夢(mèng)龍:《我和語(yǔ)文導(dǎo)讀法》2005年9月人民教育出版社《文言文教學(xué)改革芻議》第382頁(yè);《語(yǔ)文課要實(shí)實(shí)在在教會(huì)學(xué)生閱讀--淺說(shuō)“語(yǔ)文素養(yǎng)”和“平等對(duì)話”》第405頁(yè)
[6] 史大明:《語(yǔ)文教學(xué)案例選評(píng)》2007年2月學(xué)苑出版社《探究與鑒賞》第14頁(yè);《讓教學(xué)過(guò)程充滿詩(shī)意》第117頁(yè);《談教學(xué)案例研究:突然與應(yīng)然》第417頁(yè)
[7] 朱光潛:《談美談文學(xué)》2005年3月人民文學(xué)出版社《“超以象外,得其環(huán)中--創(chuàng)造與情感》第69頁(yè)
[8] 黃厚江:《初中文言文教學(xué)要力避串講式》《語(yǔ)文教學(xué)通訊初中刊》第2005年7-8期51頁(yè)
[9] 方建兵:《文言文教學(xué)的三維重構(gòu)》《語(yǔ)文教學(xué)通訊初中刊》第2006年12期37頁(yè)
[10] 童志斌:《朗讀、背誦與誦讀》《語(yǔ)文教學(xué)通訊初中刊》第2007年1期4頁(yè)
[11] 徐淮滋:《文言文探究性學(xué)習(xí)方法探微》《語(yǔ)文教學(xué)通訊初中刊》第2005年4期43頁(yè)
[14] 徐丹門(mén)燕麗:《語(yǔ)文教學(xué)中審美情趣的培養(yǎng)》《語(yǔ)文教學(xué)通訊初中刊》第2005年2期38頁(yè)
肖鴻
[初中古詩(shī)文語(yǔ)言審美教學(xué)探究 (人教版九年級(jí))]相關(guān)文章:
3.九年級(jí)化學(xué)教學(xué)計(jì)劃人教版
4.人教版九年級(jí)化學(xué)教學(xué)計(jì)劃
8.初中九年級(jí)上冊(cè)英語(yǔ)教學(xué)計(jì)劃