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《詩(shī)經(jīng)氓》教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高一必修二)

發(fā)布時(shí)間:2016-1-5 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

教學(xué)目標(biāo):

知識(shí)與技能 

1. 積累字詞,把握詩(shī)歌結(jié)構(gòu),理解詩(shī)歌含義,并熟練朗讀背誦。 

2. 理解詩(shī)歌中賦比興手法的運(yùn)用。 

過程與方法  

1. 合作并探究,理清課文大意與結(jié)構(gòu)。 

2. 情感交流,比較分析主人公的情感變化。 

情感態(tài)度與價(jià)值觀:同情《氓》的女主人公不幸的愛情遭遇,樹立正確的感情觀。

教學(xué)重難點(diǎn):賦比興所對(duì)應(yīng)的作者感情變化。

學(xué)情分析:學(xué)生經(jīng)過上一課時(shí)的學(xué)習(xí)了解了詩(shī)經(jīng)的基本知識(shí),對(duì)“賦比興”有了一定意義的了解,對(duì)詩(shī)歌字詞、基本內(nèi)容也有了了解,對(duì)課文較為熟悉,但是對(duì)本詩(shī)的思想內(nèi)涵,作者的情感分析、深層理解尚不夠。

教學(xué)過程:

一、 課程導(dǎo)入:

幾千年前的孔子在《論語(yǔ)陽(yáng)貨》中說了這么一句話,詩(shī),可以興,可以觀,可以群,可以怨!霸埂边@個(gè)字可以解釋為諷諫時(shí)政、批判社會(huì),也可以從小處解釋為抒發(fā)悲怨。今天,讓我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)《氓》,看看抒情女主人公在文中到底抒發(fā)了什么樣的悲怨。

首先請(qǐng)大家快速閱讀課文,找出文中描寫“怨”的句子。

二. “及爾偕老,老使我怨”:原想同你(“你”是誰(shuí)?--氓)白頭偕老,但白頭到老的心愿讓我怨恨。作者在這里提到了“怨恨”,很多專家學(xué)者在研究時(shí)也將這篇文章定義為了“怨婦詩(shī)”(板書)有句話說,世上沒有無(wú)緣無(wú)故的愛,也沒有無(wú)緣無(wú)故的恨,我們今天的第一個(gè)任務(wù),就是弄明白這個(gè)怨到底起于何時(shí)、源于何事、歸于何處。

1. 首先,怨起于何時(shí)?作者一開始就對(duì)氓產(chǎn)生怨恨了嗎?

生:沒有。

他倆原來(lái)感情怎么樣?--很好(讓我們齊讀一二段,看看他們感情好在什么地方)

大家讀這兩段的時(shí)候,我突然有一個(gè)奇怪的念頭,我們可不可以猜測(cè)一下,文章開始時(shí)女子的年齡大概是?--(學(xué)生可能有多種答案)總的來(lái)說,就是年輕。

那么我們能不能從書中找出依據(jù)來(lái)證明?書中第三小節(jié)和第四小節(jié)都提到了一種植物--桑樹,寫桑樹的葉子由新鮮潤(rùn)澤到枯黃隕落的變化,這樣寫有什么用意呢?我們聯(lián)系一下上節(jié)課講過的詩(shī)經(jīng)六藝中的表現(xiàn)手法--賦比興,什么是賦,賦是鋪陳其事,什么是比--以彼物比此物,簡(jiǎn)單說就是比喻;興--先言他物以引起所詠之詞也,簡(jiǎn)單理解為聯(lián)想。比和興在詩(shī)歌中常常同時(shí)使用,例如,賀敬之的《回延安》中有這么幾句:“樹梢樹枝樹根根,/親山親水有親人”,以“樹”起興,比喻詩(shī)人和延安以及延安的父老鄉(xiāng)親的血肉關(guān)系。 “羊羔羔吃奶眼望著媽,小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大”,以“羊羔吃奶”起興,喻延安對(duì)詩(shī)人的養(yǎng)育之恩。

現(xiàn)在讓我們回到課文,“桑之未落,其葉沃若”是一個(gè)明顯的比興,那么它喻的是什么呢? --喻女子年輕貌美。

女子年輕貌美的時(shí)候,氓對(duì)她的態(tài)度是什么?追求--相戀--約定婚期--成婚,兩個(gè)人由相知到相許,因此我們可以說,最初這段感情是什么樣的--甜蜜美好的。在我們剛才讀的這兩小節(jié)中,抒情女主人公用大量的筆墨來(lái)描寫了兩人由戀愛到成婚的過程,這里主要使用的表現(xiàn)手法是--賦。對(duì),文章開頭用桑之未落起興比喻女子年輕貌美,用賦大量鋪陳敘述描寫了愛情初期的甜蜜。但是這樣的甜蜜是短暫的,文章接著筆墨一轉(zhuǎn),怨開始出現(xiàn)了。 

2. 抒情女主人公的怨源于何事?發(fā)生了哪些事情讓她感到怨呢:

生可能答:被丈夫拋棄。為什么被拋棄呢?我們延續(xù)剛才的分析方法,桑葉枯黃隕落也是比興,那么它指的是(女子年老色衰)用桑葉比興,“桑之未落,其葉沃若”很容易讓人想到女子的年輕漂亮,“桑之落矣,其黃而隕”很容易讓人想起女人的年老色衰。王國(guó)維有兩句詩(shī):最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹。也許美貌不在,愛情就衰弛。這是讓人傷感的。

還有嗎?勤勞卻被家暴(找出文中原話朗讀)

旁人的態(tài)度?兄弟嘲笑(娘家人嘲笑)

3. 這一系列的行為深深傷害了抒情女主人公,或者說,面對(duì)如此不堪的婚姻,女主人公做出了怎樣的選擇?怨將歸于何處?請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀。

“反是不思,亦已焉哉”:決絕離開。(“亦已焉哉”那就算了吧)

三 古人說,詩(shī)言情,怨是一種感情,剛才我們通過對(duì)怨的分析理清了文章的感情線索,明白了女主人公從相愛到怨恨再到?jīng)Q絕的情感歷程,感情是由人抒發(fā)的,那么我們接下來(lái)要解決

的第二個(gè)問題就是,你認(rèn)為故事中的抒情女主人公是一個(gè)什么樣的人呢?給大家?guī)追昼姷臅r(shí)間討論。在討論的時(shí)候大家要注意,說出人物性格特征的同時(shí),要從文中找出相應(yīng)的依據(jù)來(lái)。好現(xiàn)在開始。

癡情(一日不見如隔三秋)

美麗

勤勞

善良

堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立(決絕離開)

有一首“鄭風(fēng)”--《遵大路》,同樣寫女子被拋棄,看看她是怎么做的。

所謂“遵大路”,就是“沿著大路走”。

(朗讀,邊朗讀邊講解)

“遵大路兮,摻執(zhí)子之袪兮!”--沿著大路走啊,拉著你的衣袖。

“無(wú)我惡兮”--不要嫌我不好。

“不寁故也”--難道你不念我們的舊情嗎?

“遵大路兮,摻執(zhí)子之手兮!”--沿著大路走啊,拉著你的手。

“無(wú)我魗兮”--不要嫌我丑。

“不寁好也”--難道你不念我的好嗎?

兩相比較,《氓》中的女主人公的選擇表現(xiàn)出她有什么的一面?這就是我們剛才同學(xué)說的

剛強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立的一面。相較之下,我們對(duì)《氓》中的女子更在心里感嘆和欽慕。她不是一個(gè)感情的乞討者,有一種“寧為玉碎”的自尊,絕不茍且,這決絕的選擇讓人覺得可貴,可敬。延展到現(xiàn)實(shí)生活中,正確的婚戀感情觀應(yīng)該是怎么樣的--平等獨(dú)立,愛情需要以人格平等、個(gè)性獨(dú)立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ),獨(dú)立、平等、互相依厚又相互扶持、理解對(duì)方的存在意義又珍視自身生存價(jià)值的愛情觀才是正確的感情觀。

《氓》中的女主人公,命運(yùn)多舛,但是最后敢于勇敢地選擇自己的命運(yùn),是中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)典型的女性形象,和她類似的女性形象,我們都知道哪些呢?在后世,再往后推大約一千年,有《孔雀東南飛》中的女子劉蘭芝,再往后到了現(xiàn)代,有魯迅先生筆下追求自由和幸福,追求婚姻自主的青年女性子君,還有巴金筆下《寒夜》中的曾樹生。這些勇敢追求自身幸福的女子讓我們理解感情的真諦,學(xué)會(huì)生活的智慧,她們的美存在于字里行間,永不消散!

二、 結(jié)束語(yǔ):

孔子曰:“詩(shī)三百,一言以蔽之,思無(wú)邪”。 也就是說詩(shī)經(jīng)三百篇的作者都是出自真情之自然流露,所以時(shí)隔千年,我們讀到這些詩(shī)歌,仍然覺得感同身受,《關(guān)雎》《蒹葭》的純情之美讓我們感動(dòng),《氓》的悲怨更讓我們?yōu)橹畡?dòng)容,希望相信我們的同學(xué)通過對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的學(xué)習(xí),在以后的寫作、生活中都能以情動(dòng)人,以情化人。

課后作業(yè):你認(rèn)為抒情女主人公的婚戀悲劇是由哪些原因造成的?

(桑之未落,其葉沃若)

從哪里可以看出來(lái)呢?(將子無(wú)怒,秋以為期)(前來(lái)求婚時(shí),她拒絕了嗎?只是說因?yàn)椤白訜o(wú)良媒”,古代講求父母之命,媒妁之言,所以將婚期推后了。)

還有沒有別的地方可以體現(xiàn)?(載笑載言)“笑”字尤為重要,她為什么笑呢?(戀愛中的女子,看到心愛的人來(lái)了所以很開心,甜蜜的戀愛之后呢,帶著財(cái)物嫁給他了。)

4. 我們通過剛才的分析可以看出,作者和氓曾經(jīng)是非常甜蜜的,可是后來(lái)為什么會(huì)產(chǎn)生怨恨呢?

婚后生活:男子:女也不爽,士貳其行。 女子行為:自我徂爾,三歲食貧。

士也罔極,二三其得。           三歲為婦,靡室勞矣。

言既遂矣,至于暴矣。           夙興夜寐,靡有朝矣。

5. 男子這一系列的行為深深傷害了善良的女主人公,使他們的生活由甜蜜轉(zhuǎn)為相互怨恨,怨恨的結(jié)果是什么呢?或者說,面對(duì)如此不堪的婚姻,女主人公做出了怎樣的選擇?大聲朗讀。

“反是不思,亦已焉哉”:決絕離開。(“亦已焉哉”那就算了吧)

三、 古人說“詩(shī)言情”, 怨是一種感情,感情本身是感性的東西,“可意會(huì)不可言傳”,因此,詩(shī)歌就需要用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言形式來(lái)包裝感情,使之表達(dá)出來(lái)。我們前面講過,詩(shī)經(jīng)中慣用的表現(xiàn)手法是“賦比興”,接下來(lái),就讓我進(jìn)入下一個(gè)討論環(huán)節(jié):文章是怎樣用“賦比興”來(lái)表達(dá)感情的?(具體體現(xiàn))。(哪些章節(jié)分別是賦、比、興)

賦:一二、五:這個(gè)男子給女子的印象很不錯(cuò),很忠厚,可以托付終身,所以在沒有媒人的情況下私自答應(yīng)了男子的求婚。甚至在男子走后,女子十分思念,經(jīng)常登上高高的城墻眺望男子家,看見了就特別高興;看不見就哭。她已經(jīng)墜入情網(wǎng)了。

《詩(shī)經(jīng)王風(fēng)》有一首詩(shī)叫《采葛》,其中有一句大家十分熟悉:“彼采葛兮,一日不見,(生:如三秋兮)。彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮。彼采艾兮,一日不見,如三秋兮!睂懡^了熱戀中男女的心理。女子為什么要“送子涉淇,至于頓丘”,現(xiàn)在應(yīng)該有答案了吧?依依不舍。

所以才有“十八相送”,送了一程又一程。相戀中的男女有時(shí)道過幾十遍“再見”還不忍離開。

我們可以看出,在一二小節(jié)作者用“賦”的形式大力描寫兩人相戀到成婚的甜蜜過程,這和后文的婚變正好形成--對(duì)比,(以樂景寫哀,倍增其哀)。

比興:三、四 :用桑葉比興,“桑之未落,其葉沃若”很容易讓人想到女子的年輕漂亮,“桑之落矣,其黃而隕”很任意讓人想起女人的年老色衰。王國(guó)維有兩句詩(shī):最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹。也許美貌不在,愛情就衰弛。這是讓人傷感的。(或者也可以說,由桑葉的變化可以聯(lián)想到愛情由濃變淡的變化)

斑鳩:桑葚是甜蜜的,所以斑鳩要貪吃;愛情也是甜蜜的,所以人很容易沉湎其中。女主人公在告誡:女人不要沉湎于愛情。

賦比興:六 :淇則有岸,隰則有泮。這幾句詩(shī)可以理解為:男子的欲望可不向淇水和隰水有止境。 

五、“詩(shī)三百,一言以蔽之,思無(wú)邪”!睹ァ愤x自《衛(wèi)風(fēng)》,是勞動(dòng)人民創(chuàng)作的,表現(xiàn)的是勞動(dòng)人民最真摯的感情,《詩(shī)經(jīng)》的開篇是我們學(xué)過的《關(guān)雎》,大家還記得其中寫的什么嗎?它被稱作中國(guó)歷史上第一首寫追求的詩(shī)歌,還有《蒹葭》,抒發(fā)的也是非常純真的感情。我們今天學(xué)習(xí)的《氓》,是第一首寫婚戀的詩(shī)歌,描寫了一對(duì)戀人相戀成婚到婚變決絕的故事,其中的感情起伏讓我們感同身受,那么我們應(yīng)該怎樣看待《詩(shī)經(jīng)》中的婚戀觀呢?

我們說,書中的女主人公,在自己的婚姻走向不可挽救的結(jié)局后,做出的選擇是毅然離開,我們比較一下,有一首“鄭風(fēng)”--《遵大路》,我們看《遵大路》中的女子有怎樣的表現(xiàn)。

所謂“遵大路”,就是“沿著大路走”。

(朗讀,邊朗讀邊講解)

“遵大路兮,摻執(zhí)子之袪兮!”--沿著大路走啊,拉著你的衣袖。

“無(wú)我惡兮”--不要嫌我不好。

“不寁故也”--難道你不念我們的舊情嗎?

“遵大路兮,摻執(zhí)子之手兮!”--沿著大路走啊,拉著你的手。

“無(wú)我魗兮”--不要嫌我丑。

“不寁好也”--難道你不念我的好嗎?

兩相比較,《氓》中的女主人公的選擇表現(xiàn)出她有什么的一面?

堅(jiān)強(qiáng)。

剛強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立的一面。相較之下,我們對(duì)《氓》中的女子更在心里感嘆和欽慕。她不是一個(gè)感情的乞討者,有一種“寧為玉碎”的自尊,絕不茍且,這決絕的選擇讓人覺得可貴,可敬。延展到現(xiàn)實(shí)生活中,正確的婚戀感情觀應(yīng)該是怎么樣的--平等獨(dú)立,愛情需要以人格平等、個(gè)性獨(dú)立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ),獨(dú)立、平等、互相依厚又相互扶持、理解對(duì)方的存在意義又珍視自身生存價(jià)值的愛情觀才是正確的感情觀,這是《氓》用自己的含淚控訴告訴我們的真理,雖然歷經(jīng)千年,仍然具有其現(xiàn)實(shí)意義。

結(jié)束語(yǔ):今天,我們一起感受了一篇充滿著悲怨情懷的古老詩(shī)歌,詩(shī)歌中的女主人公,命運(yùn)多舛,但是最后敢于勇敢地選擇自己的命運(yùn),是中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)典型的女性形象,在后世,再往后推大約一千年,有《孔雀東南飛》中的女子劉蘭芝,再往后到了現(xiàn)代,有魯迅先生筆下追求自由和幸福,追求婚姻自主的青年女性子君,還有巴金筆下《寒夜》中的曾樹生,這些勇敢追求自身幸福的女子讓我們理解感情的真諦,學(xué)會(huì)生活的智慧,她們的美存在于字里行間,永不消散!

六、課后作業(yè):怎樣看待女主人公的婚戀悲?

    

 

白帆

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