語文教學(xué)是科學(xué)，也是藝術(shù)，它是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程。它不僅要向?qū)W生傳授語文知識，培養(yǎng)讀、寫、聽、說等語文能力，而且要結(jié)合語文教材的特點開發(fā)學(xué)生的智力，陶冶學(xué)生的情操。面對綜合性如此強(qiáng)的十分復(fù)雜的教學(xué)實踐，語文教師必須用教育學(xué)、心理學(xué)、語文學(xué)科教育學(xué)的理論武裝自己，才能做到既懂得教什么，又懂得怎樣教，才能取得教學(xué)上的成功。
學(xué)習(xí)教育學(xué)，比較系統(tǒng)地了解教育的本質(zhì)，教育的方針，教育的目的、過程、內(nèi)容和方式方法；學(xué)習(xí)比較教育學(xué)，了解中外名家教育思想，從中獲得借鑒；學(xué)習(xí)教學(xué)論，懂得教學(xué)方法論的理論基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教學(xué)論，開闊視野，從中吸取有益的養(yǎng)料。
學(xué)習(xí)心理學(xué)和教育心理學(xué)，了解在教育過程中學(xué)生的心理特征和個性差異，了解學(xué)生心理品質(zhì)的形成及發(fā)展的規(guī)律，應(yīng)用心理學(xué)中感知、注意、想象、思維等規(guī)律指導(dǎo)語文教學(xué)，提高語文教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的心理品質(zhì)。
學(xué)習(xí)語文學(xué)科教育學(xué)，懂得中學(xué)語文學(xué)科的性質(zhì)，掌握語文教學(xué)的目的、要求、過程、原則、方法；熟悉語文教育的對象，研究他們的共性與個性，掌握在教學(xué)全過程中根據(jù)語文訓(xùn)練特點實施德育和美育的規(guī)律。
要學(xué)以致用。學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、語文學(xué)科教育學(xué)，須樹立正確的觀點，樹立正確的教育觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀。
（1）教育觀
教育觀是人們對教育問題的根本看法。它的核心問題是怎樣看待教育價值標(biāo)準(zhǔn)。社會主義的教育應(yīng)體現(xiàn)工具價值標(biāo)準(zhǔn)與理想價值標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。工具價值標(biāo)準(zhǔn)指的是：教育要主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)、社會、政治、科技發(fā)展的需求，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。理想價值標(biāo)準(zhǔn)指的是教育本體的價值標(biāo)準(zhǔn)，要使受教育者德、智、體、美、勞全面發(fā)展。兩個標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的教育功能是：教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。基于這樣的認(rèn)識，必須克服片面追求升學(xué)率的傾向，必須面向全體學(xué)生。教育思想端正，語文教學(xué)才能大面積豐收。
（2）學(xué)生觀
教學(xué)是教師與學(xué)生的共同活動。教師的教學(xué)活動和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，是以教學(xué)內(nèi)容為中介的。教師是教學(xué)任務(wù)的實現(xiàn)者，傳授文化學(xué)科的基礎(chǔ)知識與基本技能，組織教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)；學(xué)生在教師的指導(dǎo)和啟發(fā)下，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)主動性、積極性，由不知轉(zhuǎn)化為知，由知之較少變?yōu)橹^多，由知之不完善到知之較完善，體現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。
從整個教學(xué)過程來說，教的主體是教師，教師是矛盾的主要方面，應(yīng)起主導(dǎo)作用；學(xué)生是教的客體，在教師的主導(dǎo)作用下，積極地進(jìn)行學(xué)習(xí)。主客體這對矛盾相互依存，不可分離。但認(rèn)識的主體是學(xué)生，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生由未知、未能轉(zhuǎn)化為知和能，必須通過自身的努力方能實現(xiàn)。教師的教對學(xué)生來說，是外因，是學(xué)生學(xué)好的一個極重要的條件；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是內(nèi)因，是學(xué)好或?qū)W不好的根據(jù)。教師的教要通過學(xué)生的學(xué)來起作用。教師的主導(dǎo)作用就是設(shè)法提供和創(chuàng)造良好的條件，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教學(xué)的最終目的是“教為了不教”，是“教會學(xué)生自己學(xué)習(xí)”，是“教會學(xué)生獨立地去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)造”。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)的主人。教師在教學(xué)中要十分重視學(xué)生的主動性，千萬不能把他們作為知識的容器，向他們灌輸，要他們死啃書本，不能包辦代替，越俎代庖，把他們當(dāng)作聽眾、觀眾。學(xué)生是具有從事實踐和認(rèn)識活動能力的人，教師要千方百計激發(fā)他們的求知欲，啟發(fā)他們積極思維，促使他們自覺地積極地獲取知識，訓(xùn)練能力，發(fā)展智力。樹立正確的學(xué)生觀，語文教學(xué)中就能擺正教與學(xué)的位置，學(xué)生能生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)，教學(xué)可取得良好效果。
（3）質(zhì)量觀
評價教育質(zhì)量用什么標(biāo)準(zhǔn)？我國教育的培養(yǎng)目標(biāo)是使受教育者德、智、體全面發(fā)展，成為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。因此，衡量教育質(zhì)量，應(yīng)該遵循全面性原則，從整體上抓教育質(zhì)量的全面提高，不是重視一點，忽視其他；應(yīng)遵循長效性原則，著力對學(xué)生思想品德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的根本性的提高，而不是一時一事，滿足于短期行為；應(yīng)遵循客觀性原則，以客觀性的社會價值標(biāo)準(zhǔn)衡量教育質(zhì)量的高低，不是憑主觀經(jīng)驗。把升學(xué)率作為評價教育質(zhì)量的主要目標(biāo)乃至唯一目標(biāo)的質(zhì)量觀，違背了教育方針，遠(yuǎn)離了培養(yǎng)目標(biāo)。樹立正確的質(zhì)量觀，語文教學(xué)的教文育人才能落到實處，才可避免高分低能的弊病。
追憶
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