摘要: 我們沐浴在課改的春風(fēng)中， 們才意識(shí)到語(yǔ)文絕不只 一本本教科書(shū)，它是一個(gè)最具開(kāi)放性和實(shí)踐性的學(xué)科。因而身在語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)文教師要傳承語(yǔ)文的魅力，享受語(yǔ)文帶來(lái)的無(wú)窮韻味，致力于國(guó)家推行的素質(zhì)教育。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；語(yǔ)文教學(xué)；考試；生活；課改；美。
德國(guó)詩(shī)人荷爾德林高聲唱道：“充滿(mǎn)勞績(jī)，然而人詩(shī)意地棲居在大地上�！� 在享有物質(zhì)生活的同時(shí)，能夠在精神的家園中“詩(shī)意地棲居”，這是一種至上的境界。只有詩(shī)意的生活才是真正的生活。語(yǔ)文教學(xué)也是如此，詩(shī)意的享受語(yǔ)文學(xué)習(xí)，提高生活的品位。
我們沐浴在課改的春風(fēng)中， 們才意識(shí)到語(yǔ)文絕不只 一本本教科書(shū)，它是一個(gè)最具開(kāi)放性和實(shí)踐性的學(xué)科。廣袤美麗的自然、多姿多彩的生活中處處都有語(yǔ)文的影子。語(yǔ)文是茫茫宇宙里的日月星辰，是浩瀚南海中的碧濤銀沙；語(yǔ)文是大自然中的蜂飛蝶舞，是秦磚漢瓦上歲月的 痕；語(yǔ)文是“鎖”進(jìn)日記、深藏心里的小秘密，語(yǔ)文是母親手中遞來(lái)的溫?zé)岬哪滩�；語(yǔ)文是體壇賽場(chǎng)上矯健的身姿……
語(yǔ)文教學(xué)任重道遠(yuǎn)，單純的填鴨式教學(xué)，單方面的“口耳相傳”，枯燥的說(shuō)教，這些方式也早就隨著時(shí)代的變革在悄然轉(zhuǎn)變。作為傳承人類(lèi)文明的靈魂締造者--教師，也應(yīng)該用詩(shī)意的課堂去點(diǎn)燃孩子的激情，尤其是語(yǔ)文教師。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科不僅具有工具性，而且負(fù)載著豐富的情感、深邃的思想和人類(lèi)綿綿不絕的文明。然而放眼我們的語(yǔ)文課堂卻是如此的不盡人意，現(xiàn)代教育的種種弊端消磨掉了教師們的詩(shī)意，為了應(yīng)付年復(fù)一年、月復(fù)一月的各級(jí)各類(lèi)考試，我們的語(yǔ)文課堂毫無(wú)詩(shī)意可言。缺乏詩(shī)意的語(yǔ)文教學(xué)，無(wú)異于干旱的季節(jié)沒(méi)有綠意的枯澀。那么我們?nèi)绾尾拍苋补辔覀兩木G意呢？我們語(yǔ)文教師無(wú)疑要承擔(dān)莫大的責(zé)任。
面對(duì)高中新課程標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)，在語(yǔ)文的美不斷流失的時(shí)候，我們更有必要對(duì)今天的語(yǔ)文和明天的語(yǔ)文進(jìn)行審視與展望，從而還語(yǔ)文以本來(lái)面目，要讓語(yǔ)文“為有源頭活水來(lái)”
語(yǔ)文就是語(yǔ)文，語(yǔ)文是文化的語(yǔ)文，語(yǔ)文也是科學(xué)的語(yǔ)文；語(yǔ)文有朦朧的美--是空中樓閣般的夢(mèng)幻，是蕩氣回腸的美妙樂(lè)曲，是意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的詩(shī)韻，是美神維納斯斷臂的浮想聯(lián)翩……
語(yǔ)文學(xué)習(xí)學(xué)什么？
語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)如何發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、感悟美、表現(xiàn)美、挖掘美，但當(dāng)語(yǔ)文教學(xué)把語(yǔ)文的美肢解得越來(lái)越細(xì)的時(shí)候，無(wú)異于把美神維納斯剖解得支離破碎，維納斯不美了，語(yǔ)文還有美嗎？失去了美，語(yǔ)文就失去了靈魂，也就失去了她誘人的魅力。
許多有識(shí)之士對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)"美"的不斷失落倍感惋惜和憂(yōu)慮。曾幾何時(shí)，我們對(duì)那"漁舟唱晚"的恬靜、"楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?的凄柔、"飛流直下三千尺"的豪邁、"不為五斗米折腰"的正氣、"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"的無(wú)怨無(wú)悔、"寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅"的大義凜然，已經(jīng)越來(lái)越淡漠，對(duì)美的感悟也逐漸失去了激情，取而代之的是化"美"為"丑"的忍耐，對(duì)"功利語(yǔ)文"的痛苦選擇，美變得無(wú)關(guān)緊要，重要的是成績(jī)和升學(xué)。此時(shí)此刻我們不得不“敢問(wèn)語(yǔ)文教學(xué)路在何方？”
當(dāng)我們的教學(xué)被考試牽著鼻子走的時(shí)候，當(dāng)課堂沉悶到師生都感到窒息的時(shí)候，語(yǔ)文美妙的韻律已經(jīng)沉沉睡去……。一首歌唱道："……我已不再想你，我失落了和你牽手的沖動(dòng)……"，以此來(lái)闡釋當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀可謂恰如其分。
我們的教育環(huán)境，我們的教師，我們的教材，我們的各種媒體時(shí)時(shí)刻刻都在向?qū)W生傳輸著共同的信息：考試！考試！考試！先看我們的課堂，當(dāng)我們齊聲誦讀著"落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色"，感悟著它的氣魄與美麗的時(shí)候，我們往往不會(huì)忘掉插上一句：這是千古名句，歷來(lái)是考試的重點(diǎn)。一盆冷水從頭上澆下，語(yǔ)文的美也隨著流水滲入腳下的塵土。再看我們語(yǔ)文學(xué)術(shù)界，我們奉為瑰寶的語(yǔ)文教學(xué)理論，大多也都是隨著考試的轉(zhuǎn)輪，審察著或淺或深的車(chē)轍，然后告訴我們：考什么，不考什么，怎么考；學(xué)什么，不學(xué)什么，怎么學(xué)。當(dāng)我們搖頭擺腦賞析著"黛玉葬花"凄美情境，引導(dǎo)學(xué)生感悟人性的情與理的時(shí)候，下面突然冒出一句話(huà)：考試會(huì)考這個(gè)嗎？……
我們的壓力實(shí)在太大了！大得我們透不過(guò)氣來(lái)，大得我們無(wú)暇也不敢去想：當(dāng)我們領(lǐng)著學(xué)生暢游在五彩繽紛的語(yǔ)文海洋，盡情享受蕩人心魄的流動(dòng)曲線(xiàn)，傾心觸摸著熱烈歡跳的至美的時(shí)候，我們就無(wú)法應(yīng)付考試？如果真的如此，那只能說(shuō)明我們的"考試"還很不完善；如果事實(shí)并非如此，那我們?yōu)槭裁床辉囈辉嚕?/p>
語(yǔ)文教學(xué)需要解放的感覺(jué)，需要彈奏出她那流動(dòng)著美的韻律……
語(yǔ)文教學(xué)是師生互動(dòng)的韻律"教"是指揮，"學(xué)"是用不同種類(lèi)的樂(lè)器演合奏出的和諧美妙的樂(lè)曲，"教"是燈塔，"學(xué)"是搖動(dòng)舵漿劃向那太陽(yáng)升起的地方；"學(xué)"是主人，"教"是引爆主人思維活力的引線(xiàn)，"學(xué)"是創(chuàng)造，"教"是開(kāi)啟創(chuàng)造心扉的向?qū)А?/p>
語(yǔ)文教學(xué)是活化思維的韻律學(xué)識(shí)，智慧，解放，--張揚(yáng)了個(gè)性，抒寫(xiě)了充滿(mǎn)生命活力的美麗。
語(yǔ)文教學(xué)又是審美的韻律美，需要發(fā)現(xiàn)，用淳厚的文化涵養(yǎng)去發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)"祥林嫂之死"背后的傳統(tǒng)沉淀與人性悲情，阿Q身上流淌的哲學(xué)思辯，以及透視宋江傳統(tǒng)的君臣意念而觸摸到的中國(guó)傳統(tǒng)文化的值得思考的一面……
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，智育的成效在不小的程度上取決于是否善于通過(guò)一些無(wú)形的線(xiàn)從課堂延伸到課外。他又說(shuō)："我們要發(fā)現(xiàn)和確立學(xué)生的各種能力、天才、稟賦和個(gè)人愛(ài)好，一個(gè)極其重要的條件就是為掌握知識(shí)創(chuàng)造一個(gè)豐富而廣闊的智力背景。"可是，我們語(yǔ)文的學(xué)習(xí)空間卻越來(lái)越狹窄，越來(lái)越遠(yuǎn)離時(shí)代、社會(huì)、家庭、學(xué)校等這些補(bǔ)充和強(qiáng)化課堂習(xí)得的"豐富而廣闊的智力背景"，也越來(lái)越疏離語(yǔ)文的本質(zhì)特性，語(yǔ)文成為"強(qiáng)化訓(xùn)練"，成為"適應(yīng)性訓(xùn)練"，成為干癟枯燥僵化的閉門(mén)造車(chē)。
語(yǔ)文課堂教學(xué)需要生活的滋潤(rùn)，美的語(yǔ)文更需要生活注入鮮活的血液；生活是語(yǔ)文課堂教學(xué)的生命，是語(yǔ)文課堂蹦跳出的歡快的小河……
語(yǔ)文課堂猶如充滿(mǎn)張力、可以無(wú)限膨脹的宇宙，而生活就是語(yǔ)文課堂膨脹的一部分。我們不是去壓縮她的空間，而是最大限度地去開(kāi)拓她的內(nèi)涵和外延，只有如此，我們才能把她的效益最大化，才能把她的美揮灑得淋漓盡致。
當(dāng)我們把語(yǔ)文當(dāng)作美來(lái)教學(xué)的時(shí)候，當(dāng)我們用審美的眼光來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)候，語(yǔ)文的燦爛明天就在眼前……
參考文獻(xiàn)：
1、《詩(shī)意的棲居》 海德格爾
2、《素質(zhì)教育論壇》 2010年第2期
3、《現(xiàn)代教育教學(xué)探索雜志》 2009年第8期
4、《高中語(yǔ)文教學(xué)考試報(bào)（高中版）》 2010年第7、8、9期
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5、《超越雅俗》 孔慶東，北京大學(xué)中文系教授
貝貝
[為有源頭活水來(lái) (語(yǔ)文版高二 教學(xué)論文)]相關(guān)文章：