【內(nèi)容摘要】語文的本色是詩意，語文的活力、靈魂、生命是詩意，語文教學(xué)的最高境界，自然也是詩意。給學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”，一個(gè)“感悟的課堂”，一個(gè)“開放的課堂”，讓詩意在語文課堂中流淌。
【關(guān)鍵詞】詩意 語文課堂 情感 感悟 開放
“語文是炫目的先秦繁星，是皎潔的漢宮秋月；是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟；是“推”“敲”不定的月下門，是但求一字的數(shù)莖須……”有人，曾經(jīng)這樣形容語文。稍微用心研讀一下教材，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，選進(jìn)語文教材的，都是一些文質(zhì)兼美的經(jīng)典佳作。這些精約優(yōu)美、含蘊(yùn)深厚的文字，經(jīng)歷了時(shí)間長(zhǎng)河的淘漉，閃爍著人類的精神之光，負(fù)載著豐富的情感、深邃的思想和人類綿綿不絕的文明。由此可知，語文學(xué)科與其它學(xué)科相比，更多地以詩意的內(nèi)容為載體。語文的本色是詩意，語文的活力、靈魂、生命是詩意，語文教學(xué)的最高境界，自然也是詩意。
語文是知識(shí)的載體,傳統(tǒng)的語文教學(xué)，卻只強(qiáng)調(diào)它的工具性。如今，在“以人為本”教育理念的指引下，面對(duì)學(xué)生課堂上眼神呆滯、表情冷漠的無動(dòng)于衷的種種，我們廣大的語文教師該怎么做？該怎樣才能更巧妙地?fù)軇?dòng)學(xué)生心中敏感的那根弦，激發(fā)他們的求知欲、好奇心，使他們活躍的智慧和鮮明的想象得到發(fā)展呢？我以為，唯有進(jìn)行詩意的教學(xué)才好。因?yàn)�，在語文面前，每個(gè)學(xué)生就其天性來說，都應(yīng)該是“詩人”，而我們教師，則應(yīng)該是“種詩”的人。
那么，我們?cè)撊绾卧谡Z文課堂上播下詩意的種子呢？
《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)“詩意”的解釋是這樣的：“像詩里表達(dá)的那樣給人以美感的意境”。由此可見，“美”是詩意的最顯著特征，給人以美感享受應(yīng)是語文課追求的目標(biāo)。教學(xué)實(shí)踐中，我試圖構(gòu)建一種能激發(fā)學(xué)生們的情感渴望，點(diǎn)燃學(xué)生們的心靈火花，使語文學(xué)習(xí)更具生機(jī)和活力的詩意課堂。
首先，給學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”。
課堂是飽含“人文與情感”的課堂。學(xué)生作為一種生長(zhǎng)著的生命的存在，需要教師從人文的高度對(duì)其生命發(fā)展加以觀照。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)放飛靈性翅膀的機(jī)會(huì)。也只有洋溢著人性之美的課堂，才能體現(xiàn)語文教學(xué)的人文價(jià)值取向。學(xué)生心中有著一切美好人性的萌芽。課堂上，教師要發(fā)揮獨(dú)特的人格魅力，用自身的人文蘊(yùn)涵去滋養(yǎng)、提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，使學(xué)生感受到教學(xué)的人性美，受到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的人文熏染。
課堂教學(xué)中，教師的教學(xué)情感直接影響師生關(guān)系，直接關(guān)系到教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。教育，是喚醒，是等待，是激勵(lì)，是鼓舞，但，教育首先是保護(hù)。蘇霍姆林斯基曾有個(gè)十分精彩的比喻：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。教師的一言一行、一舉一動(dòng)都可能在學(xué)生的心底留下深深的投射，所以，我們要學(xué)會(huì)用真情去呵護(hù)每個(gè)學(xué)生的心靈。
在課堂上，一個(gè)好的教師應(yīng)善于以自己的情感調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情感，使師生的情感與文章蘊(yùn)涵的情感相吻合，當(dāng)喜則喜，該怒則怒，師生一道激動(dòng)、平靜、愉快、悲哀、得意、緊張、悠閑，讓整個(gè)課堂“情意”濃濃，充滿著和諧、詩意的氛圍。
一個(gè)好的語文課堂，應(yīng)是成全學(xué)生的發(fā)展，保護(hù)他們想象力和創(chuàng)造力的課堂，應(yīng)是令學(xué)生們精神和身體都得到放松，并按照他們自己的個(gè)性，敢說、敢想、敢表達(dá)自己的觀點(diǎn)，敢爭(zhēng)論甚至敢反駁教師觀點(diǎn)的課堂。著名特級(jí)教師孫雙金的課堂，就是一個(gè)充滿情意和激勵(lì)的課堂�！澳闾岬膯栴}老師都沒有想到，是個(gè)小思想家！”，“你和老師想到一起去了，是老師的知音！”，“你有一雙慧眼！”，“你能聯(lián)系上下文回答，值得大家學(xué)習(xí)！”，“你很注意傾聽別人的發(fā)言，這是一種學(xué)習(xí)態(tài)度，也是對(duì)發(fā)言同學(xué)的尊重！”這些贊美，如泉水叮咚，如溪水潺潺，在課堂間如詩般流淌……
學(xué)生會(huì)感到有一滴圣潔的露珠滴落在靈魂深處，詩意，就在心間悄悄發(fā)芽……。
二、給學(xué)生一個(gè)“感悟的課堂”。
教學(xué)是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對(duì)話。語文教學(xué)，應(yīng)該是學(xué)生在閱讀和感悟中表達(dá)、充實(shí)和提升自己靈性的過程。學(xué)生豐富多彩的個(gè)性、獨(dú)特的觀察視角、綺麗的想像，為語文課堂氤氳許多不確定因素的同時(shí)，也為語文課堂留下了許多無法預(yù)約的精彩。
“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”課堂教學(xué)中，教師應(yīng)因?qū)W而教，為學(xué)而教，給學(xué)生自讀自悟的權(quán)利，讓學(xué)生有充足的時(shí)間“親近”文本，在平和的、無權(quán)威的交流中，生成一個(gè)個(gè)新的視角。教師的任務(wù)不是告知學(xué)生問題的答案，讓學(xué)生停留在理解課文的層面，而是指引學(xué)生把自己當(dāng)作課文中的人物去感覺，去體驗(yàn)，去思考，去交往，使語文教學(xué)在生生互動(dòng)的過程中彰顯個(gè)性，透射出生命的活力。這樣，在預(yù)設(shè)的目標(biāo)下有了學(xué)生“放肆”的暢想，有了學(xué)生的詩意棲息；這才是師生共同的精神家園。在這里，我們經(jīng)常會(huì)聽到學(xué)生思維拔節(jié)的聲音，經(jīng)常會(huì)聽到學(xué)生靈性被擦燃的聲音，那是一種美妙的聲音。
三、給學(xué)生一個(gè)“開放的課堂”
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟�！毙ごㄏ壬谖恼隆兑怨诺涞男那閷�(duì)待學(xué)習(xí)》中有過這樣一句話：“當(dāng)我們能以古典的心情對(duì)待學(xué)習(xí)，春日的鮮花、夏日的小溪、秋天的明月、冬天的殘陽，都將以更為美好的風(fēng)姿走進(jìn)我們的日臻完滿的生活�！�
讓生活走進(jìn)課堂。教師的課堂教學(xué)，是對(duì)課本所記錄的生活和自身的生活經(jīng)歷進(jìn)行闡釋。學(xué)生要在學(xué)習(xí)中體會(huì)生活的苦與樂，感受生活的悲與喜，從中獲得生活的間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)。從一定意義上說，學(xué)生的生活體驗(yàn)越豐富，他能感悟到的語文內(nèi)涵也就越豐富。我們應(yīng)當(dāng)推開窗戶，讓語文課堂蕩漾著生活的氣息。
讓課堂走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文。一直以來，我有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活，讀好生活這本“大書”，讓學(xué)生們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，學(xué)生們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)。大街上，電視上、車廂里、風(fēng)景區(qū)……抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，我們的課堂，就無處不在。
當(dāng)然，詩意語文的教學(xué)依然在探索之中，以上只是我的一些切身體會(huì)和感受，詩意語文的探索還需要千千萬萬的一線語文教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷地去鉆研，去體會(huì)，去完善。期待著詩意在語文課堂中更加歡快地流淌！
參考文獻(xiàn)：
《標(biāo)準(zhǔn)漢語詞典》
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》
《詩意語文》 王崧舟著
《《孫雙金與情智教育》》楊春茂主編
映日碧荷
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