附錄一：
《張衡傳》所涉及的文化常識
1. 文史專名
(1) 五經(jīng)：《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》
(2) 六藝：
①禮、樂、射、御、書、數(shù)。 ( 學(xué)問和技能 )
②五經(jīng)十《樂》。（說經(jīng)的經(jīng)文和傳文）
(3)四書：《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。
(4)經(jīng)、舒心：“經(jīng)”批儒家的經(jīng)典著作；“傳”指注釋、解說儒家經(jīng)典著作的文字。
(5)四史：《史記》、《漢書》、《后漢書》國志》。
(6)史漢：《史記》、《漢書》。
(7)《漢書》：紀傳體、斷代史。
(8)紀傳體：編年體；國別體。（例如：《史記》；《資治通鑒》；《戰(zhàn)國策》）
(9)通史；斷代史。（例如：《史記》；《漢書》）
(10)《兩都賦》和《二京賦》：《兩都賦》的作者是班固，《二京賦》的作者是范都城，西漢的都城長安和東漢的都城洛陽。
２ . 官職專名及相關(guān)用語。
(1)孝廉：被舉薦的品行端正的人。
(2)公府：官署。指三公的官署。東漢以太尉（掌管軍事）、司徒（掌管政事）、司空（掌管工程）為三公，是當時最高的官。
(3)大將軍：位比三公。鄧騭位在三公之上。
(4)公車：官署，總領(lǐng)天下征召事務(wù)。設(shè)公車令。
(5)郎中：官名。
(6)太史令：兼管天文和國史。
(7)河間王（劉政）的相，類似太守。
(8)國王：指河間王。國，諸候國。
(9)尚書：協(xié)助皇帝處理政務(wù)的官員。
(10) 舉：推薦。（被）舉薦任官。（“舉孝廉不行”）
(11) 行：去應(yīng)薦。
(12) 辟：征召，召來授官。（被）召。（“連辟公府不就”）
(13) 就：就職，任職。
(14) 召：召請來授官。（“累召不應(yīng)”）
(15) 應(yīng)：應(yīng)職，接受官職。
(16) 拜：任命，授給官職。（“拜為上卿”）
(17) 遷：調(diào)動官職。（“再遷為太史令”）左遷，降職貶官。
(18) 轉(zhuǎn)：調(diào)動官職。（“再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令”）
(19) 徙：調(diào)動官職。（“所居之官輒積年不徙”）
(20) 出：離京去外地為官。（“出為河間相”）
(21) 下車：指官吏初到任。（“下國伊始”、“衡下車”）
(22) 視事：指官員到職工作。（“視事三年”）
(23) 除：拜官。除去舊職任新職。（“予除右丞相兼樞密使”）
(24) 乞骸骨：請求辭職，告老還鄉(xiāng)。（“上書乞骸骨”）
３ . 其他
(1)年號紀年。
①永元中 ②陽嘉元年③永和初 ④元豐七年 ⑤元和十年⑥德二年
(2)地名。
①南陽西鄂人也 ②三輔（京城附近的三個地區(qū)）
③河間相 ④京師（京城）
(3)學(xué)校。
①太學(xué)（最高學(xué)俯）（“今諸生學(xué)于太學(xué)”）
②觀、游（指游學(xué)，考察學(xué)習(xí)）
③庠、序（學(xué)校）（“俾人邑癢”）
④國子監(jiān)（明清最高學(xué)府，入監(jiān)讀書稱監(jiān)生）（“老監(jiān)生”）
⑤教授、博士、直講、助教（教學(xué)人員）（“有司業(yè)、博士為之師”）
(4)姓名。（“名”和“字”有對應(yīng)關(guān)系）
①張衡字平子 ②屈原名平
③韓愈字退之 ④蘇軾字子瞻
⑤蘇轍字子由 ⑥諸葛亮字孔明
⑦劉備字玄德 ⑧關(guān)羽字云長
⑨張飛字翼德 ⑩趙云字子龍
⑾辛棄疾字幼安 ⑿班固字孟堅
附錄二
板書設(shè)計
無驕尚之情
舉──不行
一、品格文才 不慕名利 辟──不就
召──不應(yīng)
敢于諷諫
善屬文
通五經(jīng)、貫六藝 全面發(fā)展
張衡傳 才高于世，奇其才 世所罕見
善機巧──作渾天儀
善術(shù)算──著《靈憲》、《算罔論》 略
二、科學(xué)成就 時間、名稱
造候風地動儀 構(gòu)造、功能 詳
效驗、使用
三、政治才干 為何河間相
稱為政理
附錄三：
參考譯文:
張衡，字平子，南陽郡西鄂縣人。張衡年輕時就擅長寫文章，曾到“三輔”一帶游學(xué)，接著進了京城，在太學(xué)學(xué)習(xí)，于是通曉五經(jīng)，貫通六藝，雖然才華高于世人，卻沒有驕矜的情緒。（他）常常（顯出）穩(wěn)重、淡泊、寧靜的情態(tài)，不喜歡與庸俗的人交往。永元年間，被推薦為孝廉，卻不去應(yīng)薦，多次被公府征召，也沒有去就任，此時，社會長期太平無事，從王公貴族直到一般官吏，沒有不過分奢侈的。張衡于是摹仿班固的《兩都賦》，作了《二京賦》，用它來（向朝廷）諷喻規(guī)勸。（這篇賦，他）精心構(gòu)思潤色，十年才完成。大將軍鄧駕認為他的才華出眾，屢次召聘（他，他也）不去應(yīng)召。
張衡善于器械方面的巧思，尤其用心于天文、氣象和歷法的推算。（漢）安帝常聽說他擅長術(shù)數(shù)方面的學(xué)問，命公車令特地征召他，任命他為郎中，兩次調(diào)動官職后，擔任太史令。于是，張衡就精心研究、考核天文、氣象、歷法諸科學(xué)問，精妙而透辟地研究出天文儀器的正確道理，制成渾天儀，著有《靈憲》《算罔論》等書籍，論述極其詳盡、明了。
（漢）順帝初年，（張衡）兩次調(diào)動官職，又任太史令之職。張衡不羨慕當代（的達官顯貴），所以，他所擔任的官職，多年得不到提升。自從他離開太史令這一官職，五年之后又恢復(fù)原職。
（漢順帝）陽嘉元年，（他）又制造了候風地動儀。（這種候風地動儀）是用純銅鑄成的，直徑八尺，（上下兩部分）相合蓋住，中間隆起，形狀像酒尊，（外面）用篆書文字以及山、龜、鳥、獸等圖案雕飾起來。里面有一根總的銅柱，銅柱的旁邊延伸出八條槽道，并裝置樞紐，用來發(fā)動機件，（儀器的）外面雕有八條銅龍，每個龍頭上都銜著一個銅球，龍頭下面又各有一個蛤蟆，張著嘴，正可接住銅球。（那些）互相咬合制作精巧的部件，都隱藏在“酒尊”中，覆蓋嚴密，沒有一點縫隙。如果發(fā)生了地震，“酒尊”就震動著銅龍，機件撥動，（龍頭）吐出銅球，蛤蟆銜住它。振動的聲音清脆響亮，看守的人因此知道（發(fā)生了地震），雖然一條銅龍撥動機件，而另外七個龍頭不動，循著龍頭的方向，就知道地震的方位。用（地震的）實際情況來驗證它，完全附合，靈驗如神。自從有書典記錄以來，不曾有過（這種儀器）。曾有一次，一個龍頭機件撥動了，而（人們）沒有感覺到地震，京城的學(xué)者都怪它不靈驗。過了幾天，驛使來到，果然在隴西一帶發(fā)生了地震，于是（人們）都嘆服它的絕妙。從此以后，（朝廷）才命令史官記載地震發(fā)生的方位。
當時政治越來越腐敗，大權(quán)落到了宦官手里，張衡于是給皇帝上疏陳述政事，提出關(guān)于政事的意見。后來張衡升任侍中，順帝任用他入宮廷，在自己左右對國家的政事提出意見。順帝曾經(jīng)詢問張衡天下所痛恨的人。宦官們害怕他說自己的壞話，都用眼睛瞪著他，張衡便用一些不易捉摸的話回答后出來了。這些閹人豎子還是擔心張衡終究會成為他們的禍害，于是就群起而毀謗張衡。張衡也常考慮自身安全的事，認為禍福相因，幽深微妙，難以知道。于是作《思玄賦》來抒發(fā)和寄托自己的感情志趣。
（漢順帝）永和初年，（張衡）調(diào)離京城，擔任河間王的相。當時河間王驕橫奢侈，不遵守制度法令；又有很多豪門大戶，與河間王一起胡作非為。張衡一上任就樹立（自己的）威信與尊嚴，整飭法令制度，暗中探得奸黨的姓名，一下子同時逮捕，拘押起來，于是上下敬畏恭順，稱贊國政治理得好。（張衡）在河間相位上任職三年，給朝廷上書，請求退職回家，朝廷卻任命他為尚書。張衡活了62歲，于永和四年去世。
王寶杰
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