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《勸學(xué)》 導(dǎo)學(xué)案(人教版高一必修三)

發(fā)布時(shí)間:2017-10-28 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 學(xué)習(xí)目標(biāo):

1、了解作者及著作,誦讀課文  

2、疏通文意,理清文章思路,掌握重點(diǎn)的文言實(shí)詞虛詞。

3、了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述

4、學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力

學(xué)習(xí)內(nèi)容:荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述

文章論證方法的分析。

導(dǎo)學(xué)問題:

一、走近作者:(生自主閱讀3分鐘,識(shí)記重點(diǎn)內(nèi)容)

荀子(約公元前313-前238)名況字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

二、解題: (學(xué)生自讀并識(shí)記重點(diǎn)內(nèi)容,2分鐘)

“勸”在本文是“勸勉、鼓勵(lì)”的意思。題意是“勸勉、鼓勵(lì)人們勤奮學(xué)習(xí)”。 

三、中國古代的有關(guān)“勸學(xué)”的佳句(除到黑板展示下列詩句外,學(xué)生還要進(jìn)行口頭展示,看誰積累的名句多,10分鐘)

1、三更燈火五更雞,                        。

黑發(fā)不知勤學(xué)早,                  。(唐顏真卿《勸學(xué)》)

2、百川東到海,                     。

   少壯不努力,                      (《長歌行》)

3、 盛年不再來,                    

    及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),                     (晉陶淵明《雜詩》)      

4、勸君莫惜金縷衣,                    

有花堪折直須折,                     (《金縷衣》)

 

四、課文誦讀 (15分鐘)

1、教師范讀課文 (學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。 )

2、學(xué)生自由朗讀課文 

3、檢查學(xué)生字音掌握情況 

4、指名2~3名學(xué)生朗讀課文(分段讀) 

五、整體感知:

知識(shí)的獲得,能力的增強(qiáng),高尚品德的形成,都離不開學(xué)習(xí)。在疏通文意的基礎(chǔ)上,讓我們一起深入文本,探究兩個(gè)問題:本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?請(qǐng)列出本文的提綱。(生通過自讀文本,解決此問題,然后組內(nèi)交流,后展示,10分鐘)

 

 

 

 

六、細(xì)部揣摩:(先自主學(xué)習(xí),然后組內(nèi)交流,最后到黑板展示,25分鐘)

1、本文在論述過程中,作者隨時(shí)用淺顯的比喻來反復(fù)說明道理,說得明白、具體、生動(dòng),使人易于接受。請(qǐng)找出文中的比喻句,并理解各組比喻的含義。

 

 

 

2、閱讀課文第二段,思考:用“青”“冰”的比喻論證了什么問題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題?

 

 

 

3、閱讀課文第三段,思考:“見者遠(yuǎn)、聞?wù)哒、致千里、絕江河”這種效果的取得,是由于人的本身固有條件發(fā)生了變化嗎?到底是什么原因才有這種效果呢?

 

 

 

4、閱讀課文第四段,思考:

⑴作者是怎樣論證“學(xué)習(xí)要注重積累”這個(gè)觀點(diǎn)的?

 

 

⑵學(xué)習(xí)要“堅(jiān)持不懈、持之以恒”文中是怎樣來論證的?

 

 

達(dá)標(biāo)訓(xùn)練(學(xué)生自主做練習(xí),交流,明確)

 

1、解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。(5分鐘)

 

木直中(       )繩     雖(      )有槁暴(      )      

金(     )就礪(     )則利    君子博學(xué)(         )  

取之于(       )藍(lán)      冰,水為之而(       )寒于水    

雖有槁暴(         )    學(xué)不可以已(             )  

 吾嘗(        )終日而思矣,不如須臾(         )之所學(xué)也    

吾嘗跂(        )而望矣    而(        )見者遠(yuǎn)   

順風(fēng)而(  )  呼   聲非加(     )疾(       )也   而聞?wù)哒茫?nbsp;      )  假(       )輿馬者,非利(       )足也而致(       )千里  

假舟楫(       )者非能水(       )也  而絕(       )江河  

君子生(      )非異也,善假(       )於(       )物也    

 積土成山,風(fēng)雨興焉(       )     而神明(      )自(     )得(       )     圣心(       )備焉(        ) 故不積跬(       )步   

無以(       )致千里  鍥(      )而(      )舍之   金石可鏤(        ) 

蚓無爪牙之(       )利(       )上(     )食埃土下(    )飲黃泉  

2、找出句中的通假字(3分鐘)

輮以為輪,其曲中規(guī)              則知明而行無過

君子生非異也                    雖有槁暴,不復(fù)挺者

  非利足也,而致千里 

3、解釋古今異義詞(4分鐘)

   博學(xué) 古義:                  今義:

   參   古義:                  今義:  

疾   古義:                  今義:

   假   古義:                  今義:  

金   古義:                  今義:

  爪牙  古義:                  今義:  

用心   古義:                  今義:  

4、找出詞類活用的詞,并解釋(4分鐘)

木直中繩,輮以為輪

  君子博學(xué)而日參省乎己

假舟楫者,非能水也

  上食埃土,下飲黃泉

  假輿馬者,非利足也

5、解釋一詞多義(4分鐘)

于: 寒于水          善假于物也            取之于藍(lán)  

而: 君子博學(xué)而日參省乎己          則知明而行無過矣

       終日而思矣                   而見者遠(yuǎn)              

者:假舟楫者              不復(fù)挺者 

焉:風(fēng)雨興焉                圣心備焉 

6、分析特殊句式與固定格式(3分鐘)

雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也

  用心一也                        君子生非異也,善假于物也

用心躁也                       無以至千里

蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。        青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。

  輮以為輪                        輮使之然也

7、翻譯下面句子(5分鐘)

 

青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。

 

 

故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。

  

 

君子生非異也,善假于物也。

 

 

假輿馬者,非利足也,而致千里。

故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。

 

 

呂廣云

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