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《歸去來兮辭》學(xué)案 (人教版高二必修五)

發(fā)布時(shí)間:2017-10-25 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 教學(xué)目標(biāo):1.理解作者反抗黑暗,辭官歸田,不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神,學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

2. 背誦全文

教學(xué)重點(diǎn):解讀陶潛的隱逸詩人的形象

教學(xué)難點(diǎn):“聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑”的正確理解 

教學(xué)方法:合作探究法 歸納總結(jié)法    

課時(shí)安排:2課時(shí)

知識鏈接:         

   陶淵明(367-427)名潛,字淵明,世號靖節(jié)先生,自稱五柳先生,東晉詩人,我國的第一位田園詩人.散文有《桃花源記》《五柳先生傳》。詩歌有《歸園田居》、《飲酒》。

   “辭”是一種古代文體。起源于戰(zhàn)國時(shí)期的楚國,也稱楚辭;又因屈原所作《離騷》是這種文體的代表,故又稱“騷體”。到了漢代,常把辭賦并稱,統(tǒng)稱為辭賦。這是介于詩和散文之間的一種文體,富于抒情和浪漫氣息,很象詩,但押韻和句式都較詩自由。

補(bǔ)充:陶淵明的家鄉(xiāng)是靠近廬山的江南農(nóng)村,他29歲才出仕。江南農(nóng)村特有的秀麗風(fēng)光陶冶了他率真潔凈、無拘無束的品格。他雖然“性本愛丘山”,但并不甘心終老田園。青年時(shí)代的他也渴望有所作為,但生逢亂世,又沒有高貴的門閥可資憑借,再加上“性剛才拙,與物多忤”,所以幾仕幾隱,在41歲那年,他毅然拂袖歸田,矢志躬耕,直至終老。

教學(xué)過程:

一、預(yù)習(xí)檢測

1、寫出加點(diǎn)字的讀音

瓶無儲粟(   )  求之靡途(   )   田園將蕪胡不歸(    )   舟遙遙以輕飏(     ) 引壺觴以自酌(      )   眄庭柯以怡顏(     )  策扶老以流憩(     )   

時(shí)矯首而遐觀(    )   云無心以出岫(    )   景翳翳以將入(      )  

將有事于西疇(    )   既窈窕以尋壑(      )  胡為乎遑遑欲何之(       )  或植杖而耘耔(      )登東皋以舒嘯(       )

2、序文主要交代了什么內(nèi)容?

二、文本探究

本文可分成三部分,第1段為一部分,第2、3段為二部分,第4段為三部分。

   1.一部分重點(diǎn)詞語整理

(1)田園將蕪胡不歸

(2)奚惆悵而獨(dú)悲

(3)實(shí)迷途其未遠(yuǎn)

(4)問征夫以前路

(5)恨晨光之熹微。 

文本分析:本段分為兩層,一層寫                                ,另一層寫        

                   。

2.二部分重點(diǎn)詞語整理

(1)乃瞻衡宇

(2)三徑就荒

(3)眄庭柯以怡顏

(4)審容膝之易安

(5)策扶老以流憩

(6)撫孤松而盤桓 

(7)復(fù)駕言兮焉求

(8)樂琴書以消憂

(9)將有事于西疇

(10)或命巾車,或棹孤舟

文本分析:這一部分作者從哪些方面寫歸田的生活樂趣?表達(dá)了什么樣的思想感情?

3.三部分重點(diǎn)詞語整理

(1)曷不委心任去留

(2)為乎遑遑欲何之

(3)聊乘化以歸盡

(4)樂天天命復(fù)奚疑!

文本分析:用原文回答點(diǎn)出本文主旨的語句并作簡要分析。

三、難點(diǎn)突破

提問:有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑”含有悲觀消極的思想,試結(jié)合全文內(nèi)容,談?wù)剬@個(gè)問題的看法。

  

四、總結(jié) 

   陶潛,入仕為官是他的初衷,鄙棄官場是他的節(jié)操,淡泊明志是他的追求,躬耕田畝是他生活的保障,琴書詩酒是他的生活情趣,固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固,樂天知命是他人生的真悟。 讀《歸去來兮辭》,是了解陶潛的隱士情懷,了解中國古代的隱士文化的一個(gè)窗口。

本文語言樸素,音節(jié)諧美,猶如天籟,呈現(xiàn)出一種天然真色之美,純真可親。我們應(yīng)感謝陶淵明,是他用性靈,用良知為中國士大夫在精神世界里建成一座堅(jiān)不可摧的堡壘,為我們營造了平淡自然的藝術(shù)境地。讓我們永遠(yuǎn)記住他,作為古代文人心靈中的一片凈土,作為時(shí)代塵囂中用尊嚴(yán)扛起的一面旗幟

五、分類歸納文言知識

1.本文出現(xiàn)了五個(gè)疑問代詞,請找出來,分析它們的詞義。

田園將蕪胡不歸

  奚惆悵而獨(dú)悲

  復(fù)駕言兮焉求

  曷不委心任去留

  胡為乎遑遑欲何之

2.本文活用的詞語有哪些?請找出來加以解釋。

眄庭柯以怡顏

審容膝之易安  

樂琴書以消憂

     或棹孤舟     

拓展延伸:

陶淵明長于詩文辭賦。他的詩歌作品有兩類題材:一類是描繪田園美景,寄托他潔身自好的高潔志趣;另一類如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)精衛(wèi)銜微木》等詩,寄寓抱負(fù),多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名,辭賦以《歸去來兮辭》著稱文史。

讀山海經(jīng)(其十)

精衛(wèi)銜微木,將以填滄海。

刑天舞干戚,猛志固常在。

同物既無慮,化去不復(fù)悔。

徒設(shè)在昔心,良辰詎可待。

注釋 :

①《讀山海經(jīng)》共十三首,成一組,本詩是第十首!渡胶=(jīng)》共十八卷,內(nèi)容多是記述古代海內(nèi)外山川異物和神話傳說。 

②精衛(wèi):古代神話中鳥名。據(jù)《山海經(jīng)北山經(jīng)》及《述異記》卷上記載,古代炎帝有女名女媧,因游東海淹死,靈魂化為鳥,經(jīng)常銜木石去填東海。銜:用嘴含。微木:細(xì)木。 

③刑天:神話人物,因和天帝爭權(quán),失敗后被砍去了頭,埋在常羊山,但他不甘屈服,以兩乳為目,以肚臍當(dāng)嘴,仍然揮舞著盾牌和板斧。(《山海經(jīng)海外西經(jīng)》)

古詩大意:

精衛(wèi)口含小小的木塊,將要填平深深的大海。刑天失敗仍揮舞盾斧,剛毅的精神始終存在。 

同樣是生靈不存余哀,化成了異物并無悔改。徒然胸懷昔日的雄心,美好的時(shí)刻怎可期待! 

賞析:

精衛(wèi)和刑天,歌頌他們堅(jiān)強(qiáng)的意志和斗爭的精神,實(shí)際是表現(xiàn)作者自己不愿與黑暗現(xiàn)實(shí)安協(xié)的精神,而且企望能夠舒展自己壯志的時(shí)機(jī)到來。

   全詩托事抒懷。借寫精衛(wèi)、刑天的堅(jiān)強(qiáng)意志和斗爭精神,來寄寓自己的懷抱和意志。妙在全詩不寫作者自己的情抱和意志,而全從歌頌精衛(wèi)和刑天中曲折道出,更見雋永含蓄。

學(xué)后反思(學(xué)生):

 

楊艷

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