近見報(bào)載,今年高考作文,有一南京考生以文言成文,批改者十分贊賞,給以滿分。南京大學(xué)還表示,將對(duì)該生作破格錄取。
個(gè)人以為,這對(duì)現(xiàn)代書面漢語(yǔ)的發(fā)展應(yīng)用,是一個(gè)很好的“兆頭”:我們不妨“返祖”一點(diǎn)--倡導(dǎo)“文言白話”。
漢語(yǔ)書面語(yǔ)言經(jīng)歷了幾千年艱澀難懂的文言時(shí)代,近代出現(xiàn)了白話文運(yùn)動(dòng),倡導(dǎo)口語(yǔ)怎樣說(shuō),書面就怎樣寫。這對(duì)于書面語(yǔ)言大眾化,產(chǎn)生了非常積極的影響,功不可沒(méi)。
經(jīng)過(guò)近百年的倡導(dǎo)白話文,書面語(yǔ)言已經(jīng)相當(dāng)口語(yǔ)化。但口語(yǔ)化也有缺點(diǎn),就是不夠簡(jiǎn)約。現(xiàn)在,普通民眾的文化普及率已大大提高。我們可不可以“返祖”一下,“古為今用”,倡導(dǎo)一點(diǎn)兼有文言簡(jiǎn)潔、白話通俗,便于提高閱讀效率的書面文體--“文言白話”?
在新世紀(jì),隨著互聯(lián)網(wǎng)的日漸大量應(yīng)用,借助計(jì)算機(jī)技術(shù)的網(wǎng)上信息量,可以輕而易舉的大進(jìn)大出,所謂“灌水”已隨處可見。書面試掘語(yǔ)言簡(jiǎn)潔一點(diǎn),可能利于高效率地接受眾多的信息。可以說(shuō),提倡一點(diǎn)兼有文言簡(jiǎn)潔、白話通俗的“文言白話”,或許其可能成為書面漢語(yǔ)在信息爆炸時(shí)代發(fā)展的一種選擇,乃至一種必然。
南京經(jīng)濟(jì)學(xué)院(南京財(cái)大<籌>) 陶文慶
注:為試“文言白話”,個(gè)人幾月前曾試作兩篇文,此附后,可供參閱。
“文言白話”寓言: 唯我、忘我不如制度
嚴(yán)冬,一群人點(diǎn)一堆火,圍坐暖之。皆唯我,不離火。致無(wú)人揀柴添火,火滅,均凍死。
另一群人,點(diǎn)火后,眾皆去揀柴,無(wú)人看火烤火,火滅。眾乃凍死。
再一群人,點(diǎn)火后,能奉獻(xiàn)者,自愿離火揀柴。久之,勞者怨,享者逸,愿者稀,火難續(xù)。終皆凍死。
又一群人,燃火堆,訂輪流烤火揀柴之職,并約多勞“多得”與“多德”之制;鹋c人均延至春。
“文言白話”記事: 豹入虎園虎復(fù)威
美洲虎臨絕,世僅存十七,秘魯一只,謹(jǐn)護(hù)之。乃圈千畝草地,成群牛羊鹿兔供享。但虎從未捕食,而于空調(diào)虎房中,吃而眠,醒而食。以為孤獨(dú),租雌虎伴,仍無(wú)改觀。
引三只豹入虎園。虎再不回房,或山頂長(zhǎng)嘯,或巡視草地。不食送餐自捕食。并使雌虎孕產(chǎn)一虎。
無(wú)爭(zhēng)惰沒(méi),競(jìng)爭(zhēng)奮發(fā),生物皆然?
改編:陶文慶
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中國(guó)管理科學(xué)研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)特約研究員
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南京經(jīng)濟(jì)學(xué)院(南京財(cái)大<籌>) 陶文慶
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