【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1 學(xué)習(xí)敘事詩(shī)通過(guò)塑造人物形象來(lái)表現(xiàn)主題思想。
２了解封建家長(zhǎng)制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。
３了解偏義復(fù)詞、古今異義字的特點(diǎn)，掌握“相”“見(jiàn)”等一詞多義。
4 熟悉漢樂(lè)府的文學(xué)常識(shí)與《孔雀東南飛》在中國(guó)文學(xué)史上的地位。
5 注意把握本詩(shī)人物語(yǔ)言個(gè)性化這一突出的藝術(shù)成就。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1．疏通文義，把握故事發(fā)展過(guò)程，分析人物感情。
2．掌握文中的“偏義復(fù)詞”和“相”“見(jiàn)”等一詞多義。
３．識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)，背誦有關(guān)名句。
4．把握作品的深刻思想內(nèi)容，理解作品的浪漫主義色彩。
【方法指導(dǎo)】
理解性閱讀與鑒賞性閱讀
【知識(shí)鏈接】
一、文體及作家作品
1、文體知識(shí)--樂(lè)府詩(shī)
“樂(lè)府”，本是漢武帝劉徹時(shí)設(shè)立的一個(gè)掌管音樂(lè)的機(jī)構(gòu)（官署）。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。后世把它所搜集整理的詩(shī)歌，稱(chēng)為“樂(lè)府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱(chēng)樂(lè)府。其中屬于漢代的就叫“漢樂(lè)府”。樂(lè)府詩(shī)，從結(jié)構(gòu)體制看，有專(zhuān)用的詩(shī)題，常見(jiàn)的有“歌”“行”“吟”“曲”等，后人稱(chēng)為“樂(lè)府歌行體”。從語(yǔ)言句式看，大多篇無(wú)定句，句無(wú)定字，以雜言為主，語(yǔ)詞多口語(yǔ)化，通俗生動(dòng)。從音韻節(jié)奏看，押韻比較自由多樣。從表現(xiàn)方法看，除一般的比興手法外，多用排比鋪陳，敘事曲折淋漓，長(zhǎng)于用對(duì)話和細(xì)節(jié)來(lái)刻劃人物。漢樂(lè)府主要反映廣大人民的生活和愛(ài)情的樂(lè)府詩(shī)歌，以五言為主，句式靈活，語(yǔ)言流暢。
2、作家
徐陵（公元507一583）字孝穆，今山東郯城人，南朝陳文學(xué)家。少好學(xué)，八歲即能文，博涉經(jīng)史，縱橫有口辯。其詩(shī)賦皆淫靡綺艷，與庾信同為官體詩(shī)代表作家，時(shí)人稱(chēng)為“徐庾體”。曾編選《玉臺(tái)新詠》十卷，是現(xiàn)存我國(guó)較早的詩(shī)歌總集之一，原有集三十卷，已散佚，明人輯有《徐孝穆集》。
3、作品
《孔雀東南飛》是我國(guó)古代最早的也是最長(zhǎng)的一首敘事詩(shī)_，是古樂(lè)府民歌的代表作之一。它選自《玉臺(tái)新詠》，原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》。 開(kāi)頭一篇小序，敘述了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情節(jié)，以及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。故事發(fā)生在漢未建安中，但成詩(shī)時(shí)間可能稍后一些。全詩(shī)357句，1785字，沈歸愚稱(chēng)為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱(chēng)為“樂(lè)府三絕”，并且前兩者又被稱(chēng)為“樂(lè)府雙璧”。
4、《孔雀東南飛》寫(xiě)作的時(shí)代背景
故事發(fā)生在“漢末建安中”。
【學(xué)習(xí)過(guò)程 】
一、（布置預(yù)習(xí)）初讀課文，利用工具書(shū)，讀準(zhǔn)字音，認(rèn)準(zhǔn)字形。
公姥 ( ) 伶俜 ( ) 腰襦( ) 葳蕤 ( ) 聘禮 ( ) 磐石 ( ) 拊掌( ) 否泰 ( ) 赍錢(qián) ( ) 躑躅 ( ) 冥冥( ) 摧藏 ( ) 奄奄 ( ) 仕宦( )
自我補(bǔ)充：
二、(引導(dǎo)學(xué)生）再讀課文，結(jié)合課下注釋及相關(guān)資料，解決文言問(wèn)題。并在書(shū)中標(biāo)劃出來(lái)這些字詞句。
1、找出下列通假字并解釋其義。
終老不復(fù)取 （“取”通“娶”，娶妻） 箱簾六七十（“簾”通“奩”，女子梳妝用的鏡匣）
蒲葦紉如絲 (“紉”通“韌”，柔軟而結(jié)實(shí)) 府吏見(jiàn)丁寧（“丁寧”通“叮嚀”，囑咐）
摧藏馬悲哀 （“藏”通“臟”，臟腑） 兒今日冥冥（“冥冥”通“暝暝”，日落）
合葬華山傍 （“傍”通“旁”，旁邊）
2、找出下列的偏義復(fù)詞并解釋。
偏義復(fù)詞，是指一個(gè)復(fù)音詞由兩個(gè)意義相關(guān)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成，但整個(gè)復(fù)音詞的意思只取其中一個(gè)語(yǔ)素的意義；而另一個(gè)語(yǔ)素只是作為陪襯，只有一個(gè)形式，只起到構(gòu)詞的作用，相當(dāng)于一塊化石，又叫化石語(yǔ)素。例如：備他盜之出入與非常也（《鴻門(mén)宴》），“出入”是反義詞，此處只取“入”之意。如口語(yǔ)中：“有個(gè)好歹”(偏在“歹”)“吉兇未卜”(偏在“兇”)等。
便可白公姥（偏“姥”） 晝夜勤作息 （偏“作”） 我有親父母（偏“母”）
逼迫兼弟兄 （偏“兄”） 否泰如天地（偏“泰”） 其日牛馬嘶（偏“馬”）
3、解釋下列古今異義的詞語(yǔ)
守節(jié)情不移（古義：遵守府里的規(guī)。今義：指婦女不改變節(jié)操。）
妾不堪驅(qū)使（古義：使喚。今義：強(qiáng)迫別人按照自己的意志行動(dòng)。）
共事二三年（古義：一起過(guò)日子。今義：在一起工作。）
汝豈得自由（古義：自作主張。今義：不受拘束和限制。）
可憐體無(wú)比（古義：可愛(ài)。今義：值得憐憫或同情。）
以此下心意（古義：委屈。今義：對(duì)人的情意，意思。）
勿復(fù)重紛紜（古義：麻煩。今義：多而雜亂。）
本自無(wú)教訓(xùn)（古義：教養(yǎng)。今義：從錯(cuò)誤或失敗中取得的知識(shí)。）
感君區(qū)區(qū)懷（古義：真情摯意。今義：形容數(shù)量少，人或事物不重要。）
自可斷來(lái)信（古義：指來(lái)做媒的人。今義：寄來(lái)的書(shū)信。）
承籍有宦官（古義：官宦，做官的人。今義：太監(jiān)。）
處分適兄意（古義：處理、安排。今義：對(duì)犯罪或犯錯(cuò)誤的人按情節(jié)輕重做出處罰。）
便利此月內(nèi)（古義：吉利。今義：方便。）
躡履相逢迎（古義：迎接，迎著。今義：說(shuō)好話巴結(jié)別人。）
人事不可量（古義：人事變化。今義：關(guān)于人員的錄用、調(diào)配、培養(yǎng)、獎(jiǎng)懲的工作。）
生人作死別（古義：活著的人。 今義：陌生的人。）
奄奄黃昏后（古義：暗沉沉的。今義：氣息將絕。）
葉葉相交通（古義：交互相通。今義：指往來(lái)通達(dá)。）
多謝后世人（古義：多多告訴。今義：非常感謝。）
4、詞類(lèi)活用：
孔雀東南飛（方位名詞作狀語(yǔ)：向東南。） 手巾掩口啼（名詞作狀語(yǔ)：用手巾。）
卿當(dāng)日勝貴（時(shí)間名詞作狀語(yǔ)：一天天地） 槌床便大怒（名詞作動(dòng)詞：拍，敲擊）
自名秦羅敷（名詞作動(dòng)詞：取名，名叫） 謝家事夫婿（名詞作動(dòng)詞：侍奉，服侍）
交廣市鮭珍（名詞作動(dòng)詞：買(mǎi)，購(gòu)買(mǎi)） 千萬(wàn)不復(fù)全（形容詞作動(dòng)詞：保全）
逆以煎我懷（動(dòng)詞的使動(dòng)用法：使……像受煎熬一樣）足以榮汝身（形容詞的使動(dòng)用法：使……榮華））
便利此月內(nèi)（形容詞的意動(dòng)用法：以……為最吉利） 戒之慎勿忘（動(dòng)詞的意動(dòng)用法：以……為警戒）
以此下心意（名詞的使動(dòng)用法：使……委屈） 窈窕艷城郭(形容詞作動(dòng)詞：長(zhǎng)得最美)
理實(shí)如兄言(名詞作狀語(yǔ)：按道理) 朝成繡夾裙（名詞作狀語(yǔ)：在早上）
仕宦于臺(tái)閣（名詞作動(dòng)詞：做官） 頭上玳瑁光（名詞作動(dòng)詞：發(fā)光）
5、本詩(shī)中“相”字出現(xiàn)比較多，而且用法不同，請(qǐng)?jiān)囎鲄^(qū)別。
“相”，是一個(gè)會(huì)意字，本意是用“目”看“木”，即察看。引申為“單相”，表示一方對(duì)一方有所動(dòng)作之詞，如：“相信(信之)”“相知(知之)”等。其次表示互相、交相的意思，如：“相識(shí)”“相 同”等。此外，還可作名詞、動(dòng)詞，如“相貌”“輔助”等。本詩(shī)中“相”字出現(xiàn)過(guò)十九處，指出下列各句中“相”字的作用和意義：
及時(shí)相譴歸(代詞，“我”) 會(huì)不相從許(代詞，“你”) 還必相迎取(代詞，“你”)
久久莫相忘（副詞，表示相互，彼此） 好自相扶將(代詞，“她”) 不得便相許(代詞，“你”)
兒已薄祿相（名詞，相貌） 黃泉下相見(jiàn)（副詞，表示相互，彼此）
葉葉相交通（副詞，表示相互，彼此）
6、“自”的用法，“自”作“”自己解釋外，還可作副詞、介詞、連詞、助詞等。
詩(shī)中的“自”字解釋如下：
①我自不驅(qū)卿（本） ②本自無(wú)教訓(xùn)（本是） ③自可斷來(lái)信（即） ④葳蕤自生光（且，還是）
⑤自名秦羅敷（其） ⑥自名為鴛鴦（其） ⑦好自相扶將（親自） ⑧物物各自異（助詞，無(wú)義）
7、解釋一詞多義
（1）為 為詩(shī)云爾（作，寫(xiě)） （2）故 故譴來(lái)貴門(mén)(特意) （3）舉 舉言謂新婦（張開(kāi)）
非為織作遲(是) 大人故閑遲（仍舊） 舉手拍馬鞍（抬起）
為仲卿母所遣（被） 知是故人來(lái)（舊，老） 莫令事不舉（成功）
始爾未為久（算，算作） 故作不良策（故意） 舉手長(zhǎng)勞勞（舉起）
阿母為汝求（替，給）
（4） 意 何意出此言（料想） （5）令 豈合令郎君（敬辭） （6）見(jiàn) 君既若見(jiàn)錄（我）
恐不任我意（心意） 便言多令才（美好） 漸見(jiàn)愁煎迫（被）
莫令事不舉 （使，讓?zhuān)?nbsp; 相見(jiàn)常日稀（見(jiàn)面）
8、判斷下列文言句式
（1 ）何言復(fù)來(lái)還 （賓語(yǔ)前置） （2）為仲卿母所譴（被動(dòng)句）
（3）誓天不相負(fù)（賓語(yǔ)前置） （4）今日被驅(qū)遣（被動(dòng)句）
（5）徘徊庭樹(shù)下（狀語(yǔ)后置） （6）漸見(jiàn)愁煎迫（被動(dòng)句）
（7）非為織作遲 （判斷句） （8）仕宦與臺(tái)閣（狀語(yǔ)后置）
（9）君既若見(jiàn)錄（賓語(yǔ)前置） （10）出置南窗下（省略句）
（11）汝是大家子（判斷句） （12）便復(fù)在旦夕（狀語(yǔ)后置）
三、再讀課文，整體把握文章內(nèi)容。
1、根據(jù)情節(jié)用四字詞語(yǔ)概括課文層次。
小序--托物起興 （1自然段）
開(kāi)端--蘭芝被遣 （2-5自然段）
發(fā)展--夫妻惜別 （6-12自然段）
再發(fā)展--蘭芝抗婚 （13-21自然段）
高潮--雙雙殉情 （22-31自然段）
尾聲--告誡后人 （32自然段）
本詩(shī)以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。
2、研讀文本：
（一）詩(shī)歌開(kāi)頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？
兼用比興，以孔雀失偶來(lái)暗示夫妻離別。孔雀徘徊反顧為全詩(shī)奠定深沉悲哀的基調(diào)。統(tǒng)攝全篇，引起下文故事。
（二）鋪陳：
（1）第二段從13歲說(shuō)到17歲，一一道來(lái)，是否太煩瑣?它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系?
分析：不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱(chēng)為“賦”。
這里寫(xiě)得簡(jiǎn)練而有層次，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。
（2）要求學(xué)生從詩(shī)中再找出使用鋪陳手法的文字。
分析：第十三段是第二段內(nèi)容的重復(fù)，都是強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，但轉(zhuǎn)換了敘述的角度，使文章顯得錯(cuò)落有致。
第9段寫(xiě)蘭芝臨別“嚴(yán)妝”又用了一段鋪陳，意在表現(xiàn)蘭芝被逐離開(kāi)焦家前沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。既突出了“精妙世無(wú)雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。
（3）第二段從時(shí)間上（13歲-17歲）作了縱的鋪陳，第九段則從妝束、服飾、姿態(tài)上作橫的鋪陳。無(wú)論哪一種鋪陳，都對(duì)塑造人物形象、推進(jìn)故事情節(jié)起了積極的作用。
同學(xué)們初中時(shí)學(xué)過(guò)的樂(lè)府詩(shī)《陌上�！罚诿鑼�(xiě)秦羅敷的美貌時(shí)，也是用了橫的鋪陳。
（三）詩(shī)中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，這和情節(jié)的發(fā)展有何關(guān)系?
分析：“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移�！边@是“比”的運(yùn)用�！芭褪焙汀捌讶敗币粓�(jiān)一紉，恰到好處地表明了他們對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞不渝。第二次是焦仲卿說(shuō)的，他用這個(gè)比喻來(lái)責(zé)問(wèn)劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會(huì)，出現(xiàn)了分歧。這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的，并能推波助瀾，使情節(jié)曲折起伏，生動(dòng)感人。
（四）、尾聲化為鴛鴦充滿(mǎn)了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用
浪漫主義色彩，呼應(yīng)開(kāi)頭寄托人們追求戀愛(ài)自由，生活幸福的強(qiáng)烈愿望。
四、人物形象和對(duì)話：
塑造人物的方法、方式一般有如下：肖像描寫(xiě)，心理描寫(xiě)，行動(dòng)描寫(xiě)，語(yǔ)言描寫(xiě)，細(xì)節(jié)描寫(xiě)。正面描寫(xiě)(直接描寫(xiě))，側(cè)面描寫(xiě)(間接描寫(xiě))。
分析人物形象可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行揣摩：
第一，重視人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等，因?yàn)樗麄冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物的性格。第二，將典型人物置于典型環(huán)境中去理解；第三，通過(guò)人物的肖像、行動(dòng)、語(yǔ)言、神情等方面分析人物；第四，通過(guò)人物間的關(guān)系分析人物性格。
1、劉蘭芝：堅(jiān)強(qiáng)、持重，自尊，果斷，不為威逼所屈，也不為榮華所動(dòng)。
“十三能……十六誦詩(shī)書(shū)”--知書(shū)達(dá)禮（也可見(jiàn)焦母蓄謀已久，蘭芝自求遣歸是一種為求得自尊、自由而不得已為之的反抗行為。）
“受母錢(qián)帛多，不堪母驅(qū)使”--不卑不亢
“便可白公姥，及時(shí)相遣歸”--自尊果斷
“仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還？” --
“上堂拜阿母”到“嬉戲莫相忘”--鎮(zhèn)定，莊重（我們看到了漂亮能干、勤勞善良、果斷堅(jiān)決、不卑不亢、有禮有節(jié)、舉止得體的蘭芝。）
“處分適兄意，那得任自專(zhuān)”--外柔內(nèi)剛
2、 焦仲卿：這是一個(gè)具有復(fù)雜性格的人，忠于愛(ài)情，忍辱負(fù)重，據(jù)謹(jǐn)懦弱，膽小怕事，但又有一定叛逆精神。
“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友” “今若遣此婦，終老不復(fù)取”--對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不逾
“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母”-- 懦弱，膽小
“故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神”--叛逆精神
3、 焦母：反面形象，是封建家長(zhǎng)制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；極端蠻橫無(wú)理，一味獨(dú)斷專(zhuān)行，勢(shì)利。
“何乃太區(qū)區(qū)”
“吾意久懷忿，汝豈得自由”
“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)”
“吾已失恩義，會(huì)不想從許”
“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄”
4、 劉兄：反面形象，是封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢(shì)，尖酸刻薄，冷酷無(wú)情。
劉兄只有七句話，但這七句話寫(xiě)得極有個(gè)性r>劉兄只有七句話，但這七句話寫(xiě)得極有個(gè)性。其中有質(zhì)問(wèn)：“作事何不量”；有利誘“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身”；也有威脅：“不嫁義朗體，其往欲何云？”短短幾句，把一個(gè)自私橫暴，趨炎附勢(shì)的阿兄形象刻畫(huà)得十分深刻和逼真。
小結(jié)：課文以個(gè)性化的語(yǔ)言塑造了性格鮮明的人物形象，尤其是劉蘭芝那樣的女性，在《孔雀東南飛》之前，中國(guó)文學(xué)史上還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。另外，詩(shī)中作者還運(yùn)用了抒情性的穿插，如“生人作死別，恨恨那可論”“舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依”等詩(shī)句，有助于對(duì)人物的處境和心情的深入刻畫(huà)。
【拓展延伸】
1、 分組討論：造成劉蘭芝、焦仲卿婚姻悲劇的根源是什么？
封建禮教、封建家長(zhǎng)制
2、該詩(shī)：朗讀第二段，請(qǐng)你從每一句中刪去一個(gè)字，五言變四言，但整段含義不變。
全段可修改如下：
“十三織素，十四裁衣，十五箜篌，十六詩(shī)書(shū)。十七為婦，心中苦悲。君為府吏，守節(jié)不移，妾留空房，相見(jiàn)日稀。雞鳴機(jī)織，夜夜不息。三日五匹，大人嫌遲。非為織遲，君婦難為！妾不堪使，徒留無(wú)施，可白公姥，及時(shí)遣歸。”
分析：五言變?yōu)樗难�，�?nèi)容完整，語(yǔ)言凝煉，語(yǔ)音朗讀呈“二二”分配，如果用一個(gè)字?jǐn)D入這種板塊式的結(jié)構(gòu)中，那么就呈現(xiàn)出“二二一”“二一二”“二一一一”的靈活的樣式，有了波瀾，并使語(yǔ)音得到延宕，更顯委婉。在這里，更符合溫柔、善良的劉蘭芝的委屈的訴說(shuō)。
小結(jié)：四言凝煉整齊 ，五言靈活委婉
【當(dāng)堂檢測(cè)】
1．在連貫的話語(yǔ)中所用的詞語(yǔ)互相補(bǔ)充，結(jié)合起來(lái)表達(dá)一個(gè)完整的意思，謂之互文。請(qǐng)指出下列選項(xiàng)中沒(méi)有運(yùn)用此手法的一項(xiàng)。（B）
A．十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。
B．雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。
C．東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。
D．秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
2．分析下列詩(shī)句的含義，選擇最適宜的答案：
(1)“妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸。”這里蘭芝自請(qǐng)遣歸的原因是：（A ）
A.蘭芝不堪凌虐，深知被遣乃形勢(shì)所趨，毅然以此維護(hù)自己人格的尊嚴(yán)。
B.蘭芝不能承受繁重的操勞，深知自己與婆婆的矛盾不可能得到緩解，憤然以此作為對(duì)婆婆的反抗。
C.蘭芝不堪凌虐，深知婆婆與自己水火不能相容，只能以此作為脫離苦海的方法。
D.蘭芝不能忍受孤苦的處境，深感在焦家當(dāng)媳婦的艱難，于是以此警告丈夫和婆婆，表明自己的憤懣。
(2)“著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。”這些詩(shī)句著力鋪陳的作用是：（C ）
A.表明蘭芝戀戀難舍，強(qiáng)作精神，掩飾內(nèi)心的哀怨。
B.表明蘭芝不甘示弱，有意在婆婆面前示威。
C.寫(xiě)出蘭芝的美麗，突出她堅(jiān)忍剛強(qiáng)，從容自如的性格。
D.寫(xiě)出蘭芝有意裝飾，絕不肯受別人歧視的心理。
(3)“蘭芝仰頭答：‘理實(shí)如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門(mén)。處分適兄意，那得自任專(zhuān)！雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣。登即相許和，便可作婚姻�！彼脑挶砻鳎海― ）
A.兄長(zhǎng)所言雖然不合情，但合理，應(yīng)該遵從。
B.終究給兄長(zhǎng)添了不少麻煩，理應(yīng)遵從兄長(zhǎng)安排。
C.自己無(wú)可奈何，只好聽(tīng)?wèi){兄長(zhǎng)的處置安排。
D.對(duì)兄長(zhǎng)有清醒的認(rèn)識(shí)，不抱任何幻想。
(4)“青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車(chē)玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢(qián)三百萬(wàn)，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門(mén)�！边@樣極力鋪排太守迎娶的場(chǎng)面，作用是：（ B）
A.表現(xiàn)蘭芝的身價(jià)，反襯焦母的愚陋專(zhuān)橫。
B.表現(xiàn)蘭芝的身價(jià)，反襯她的悲慘命運(yùn)，加深悲劇氣氛。
C.太守家的重視與焦母的凌虐形成鮮明對(duì)比，表現(xiàn)焦母的專(zhuān)橫無(wú)理。
D.隆重的迎娶與蘭芝的愁苦形成鮮明對(duì)比，表現(xiàn)蘭芝對(duì)愛(ài)情的忠貞。
3．填空：
(1)、________________,口如含朱丹。______________，_________________。
(2)、勤心養(yǎng)公姥，_________________。_________________，_________________。
（3）、君當(dāng)作___________,_________________。_________________，_________________。
（4）、賀卿得高遷！____________，_________________。_________________，_____________
（5）、執(zhí)手分道去，______________。_______________；_______________，_____________
『成語(yǔ)檢測(cè)』
1．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?C)
A．今年春節(jié)期間，鎮(zhèn)里舉行了一場(chǎng)別無(wú)二致的茶話會(huì)，向返鄉(xiāng)過(guò)節(jié)的流動(dòng)黨員們通報(bào)了本鎮(zhèn)一年來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的喜人形勢(shì)。
B．在文化強(qiáng)省戰(zhàn)略指引下，我省動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)邁人高速發(fā)展的新階段，去年我省與沿海省份動(dòng)漫原創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)值已經(jīng)等量齊觀。
C．第四屆全國(guó)體育大會(huì)組織者在賽事安排上獨(dú)出心裁，創(chuàng)造性地采取走進(jìn)社區(qū)、現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)等方式，以突出全民互動(dòng)的特點(diǎn)。
D．發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)首當(dāng)其沖的是要堅(jiān)持節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，協(xié)調(diào)資源利用和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
【解析】Ａ“別無(wú)二致”意思是指區(qū)分不出兩者的差別。指兩者完全一致，但語(yǔ)境中只有“一場(chǎng)”茶話會(huì)，和哪個(gè)一致？B“等量齊觀”等：同等；量：衡量，估量；齊：一齊，同樣。指對(duì)有差別的事物同等看待。而語(yǔ)境中我省與沿海省份動(dòng)漫原創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)值已經(jīng)“等量了，沒(méi)有量的差別了。C”獨(dú)出心裁“原指詩(shī)文的構(gòu)思有獨(dú)到的地方，后泛指想出的辦法與眾不同。D“首當(dāng)其沖”當(dāng)：承當(dāng)，承受；沖：要沖，交通要道。比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難。在句中情感色彩不當(dāng)。
（10年江西卷）
２．各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ模?/p>
A.司機(jī)張師傅冒著生命危險(xiǎn)解救乘客的事跡，一經(jīng)新聞媒體報(bào)道，就被傳得滿(mǎn)城風(fēng)雨，感動(dòng)了無(wú)數(shù)市民。
B.近年來(lái)，在種種災(zāi)害面前，各級(jí)政府防患未然，及時(shí)啟動(dòng)應(yīng)急預(yù)案，力爭(zhēng)把人民的生命財(cái)產(chǎn)損失降到最低限度。
C.這些“環(huán)保老人”利用晨練的機(jī)會(huì)，將游客丟棄在景點(diǎn)的垃圾信手拈來(lái)，集中帶到山下，分類(lèi)處理。
D.“生命的價(jià)值在于厚度而不在于長(zhǎng)度，在于奉獻(xiàn)而不在于獲取……”院士的一番話入木三分，讓我們深受教育。
【解析】A．褒貶不當(dāng)。滿(mǎn)城風(fēng)雨：形容事情傳遍各處,到處都在議論著(多指壞事)。此處為英雄事跡。B．前后矛盾、不合語(yǔ)境。防患未然：在事故或?yàn)?zāi)害尚未發(fā)生之前采取預(yù)防措施，也說(shuō)防患于未然。此處災(zāi)害已經(jīng)發(fā)生。C．對(duì)象不當(dāng)、不合語(yǔ)境。信手拈來(lái)：隨手拿來(lái)。多形容寫(xiě)文章時(shí)詞匯或材料豐富,不費(fèi)思索,就能寫(xiě)出來(lái)。撿垃圾不能用“信手拈來(lái)”。D．入木三分：相傳晉代書(shū)法家王羲之在木板上寫(xiě)字,刻字的人發(fā)現(xiàn)墨汁透人木板有三分深(見(jiàn)于唐張懷瓘《書(shū)斷》)。后用來(lái)形容書(shū)法有力,也用來(lái)比喻議論、見(jiàn)解深刻。此處修飾“院士的一番話”正確。
鄭玉玲
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