安徽省廬江縣長崗中學 張為民
教學目標：
1、對應生活學習理解生字生詞和含義深刻的語句。
2、閱讀課文，感悟生活，認識學問和智慧的關系，認識智慧比學問更重要的道理。引導學生認識生活道理，總結(jié)生活經(jīng)驗，培養(yǎng)學生認識生活的能力。
3、探究課文反映生活經(jīng)驗的方法，了解論點和論據(jù)的關系，學習運用對比論證和舉例論證，培養(yǎng)學生表現(xiàn)生活的能力。
4、品味生活，品味語言，學習課文雋美的語言，提高自己的語言表達水平。
教學重點：
目標2
教學難點：
目標3
課時安排：二課時
教學過程：
第一課時
一、導入新課，多媒體揭示本課目標，讓學生有明確的學習目標。（1分鐘）
1、現(xiàn)實生活中，某人很有學問，某人很有智慧，很多人把學問和智慧混為一談，其實它們并不是一回事。今天我們學習一篇新課文《學問與智慧》，看看學問和智慧的關系。
2、本堂課的學習目標：（1分鐘）
1）、對應生活學習生字生詞，理解生字生詞反映的生活情景。
2）、閱讀課文，感悟生活，認識學問和智慧的關系，認識智慧比學問更重要的道理。引導學生認識生活道理，總結(jié)生活經(jīng)驗，培養(yǎng)學生認識生活的能力。
二、指導學生自讀課文，感悟生活。多媒體顯示下列內(nèi)容。（2分鐘）
1、正確流利有感情地朗讀課文，感悟生活，注意節(jié)奏和停頓。
2、出示小黑板或多媒體展示生字生詞，自學自讀2分鐘，對應生活再現(xiàn)詞語反映的生活情景，對照解釋換一種方式表達詞語反映的生活情景，理解生詞。
3、閱讀課文，感悟生活，并用自己的語言表達課文反映的生活道理，初步理解課文內(nèi)容和作者的思想認識和觀點，準備交流。
4、探究問題：為什么說智慧比學問更重要？進一步認識生活哲理，理解課文內(nèi)容和作者思想觀點。
三、學生自讀課文、自主感悟生活，老師巡視、督促，鼓勵學生多問，培養(yǎng)學生勤學多問的習慣。（10分鐘）
學生根據(jù)自學指導自讀課文、自讀注釋、了解作者（寫作背景）、感悟生活、質(zhì)疑提問，老師指導答疑，準備對話交流，但關于作者和寫作背景就不交流了，提供材料（材料附后）讓學生自讀一下就行，不要不放心學生。
四、和諧交流，共同提高。（30分鐘）
1、檢查朗讀，學習朗讀。先品聽朗讀錄音，后指名學生朗讀指定段落，并點評指導。
2、交流學習生字生詞，對應生活理解生字生詞。
1）、多媒體顯示下列生字，指名學生讀準生字，并糾正錯誤讀音。
銖累zhū 遠瞻zhān 大郤xì 大窾kuǎn
矻矻kū 探驪lí 蚌殼bàng 犀銳xī
2）、多媒體顯示生詞和解釋，讓學生對照解釋盡量用自己的語言，配合動作表情說說生詞反映的生活情景，檢查學生理解詞語情況。
寸積銖累：也作銖積寸累，指一點一滴地積累。銖，古代重量單位，一兩的二十四分之一。
融會貫通：參合多方面的道理而得到全面透徹的領悟。
食古不化：意思是讀書一味學古人，拘泥陳法，不善于靈活運用。
通達：指明白人情事理。
讀書得間：意思是在書本的字里行間可以得到新知識，并有所發(fā)展。
浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠過的影子一樣，一晃就消失。
3、共同感悟生活，解決“課文反映什么生活道理”的問題，讓學生說說課文反映的生活道理，說說自己的認識和感悟，老師追問，促進學生提高思想認識。學生發(fā)言和老師追問略。師生對話，思想交鋒后，根據(jù)預設要點統(tǒng)一認識。預設要點如下：（思想交鋒后，多媒體顯示內(nèi)容要點）
課文反映學問和智慧的關系，反映作者對學問和智慧的認識和看法，反映學問離不開智慧，智慧離不開學問，二者相輔為用，但智慧更重要的道理，啟發(fā)人做學問要做有智慧的學問，做人要做有智慧的人。為了促進學生思考，追問：學了這篇課文后，你打算怎樣做一個有智慧的人？大家發(fā)言，共同探究，共同品味。思想交鋒后，統(tǒng)一認識。
4、共同探究自讀問題：為什么說智慧比學問更重要？共同探究，思想交鋒后，統(tǒng)一認識。預設要點如下：（思想交鋒后，多媒體顯示預設要點）
因為不少學問淵博的人，食古不化，食今亦不化，不知融會貫通，不能舉一反三�！斑@種人西洋便叫做‘有學問的笨伯’，在中國便可稱為‘兩腳書櫥’或‘冬烘先生’”。“沒有智慧的學問，便是死的學問�！睕]有智慧的學問是無用的。“而有智慧的人則不然，他縱然研究一個極小的問題，也能探驪得珠，找到核心所在；其問題雖小，而其映射的范圍，卻往往甚大�！泵系聽枴⑦_爾文、愛因斯坦、牛頓等都是有智慧的人，他們能看見別人所看不見的。這便是他們智慧過人之處。總之，正反兩方面的事實都說明，對于一個人來說，智慧最重要。但是智慧卻必須以學問為基礎。沒有學問的智慧不是大智慧。追問：日常生活中，你怎么判斷一個人是否有智慧？共同探究，思想交鋒后，統(tǒng)一認識。（略）
五、結(jié)語，布置作業(yè)。（1分鐘）
1、抄寫生字生詞。 2、熟讀課文。
第二課時
一、導入新課，多媒體揭示本節(jié)課學習目標。（2分鐘）
1、探究課文反映生活經(jīng)驗的方法，了解論點和論據(jù)的關系，學習運用對比論證和舉例論證，培養(yǎng)學生表現(xiàn)生活的能力。
2、品味生活，品味語言，學習課文雋美的語言，提高自己的語言表達水平。
二、自學指導，多媒體顯示以下內(nèi)容，讓學生自學起來任務明確。（2分鐘）
1、探究問題：課文是怎樣反映生活道理的？理解課文反映生活的方法。
2、點對點遷移運用，學習運用對比論證和舉例論證，培養(yǎng)學生表現(xiàn)生活的能力。
3、品味下列語言，提高自己的語言表達水平。
1）、學問是知識的聚集，是一種滋養(yǎng)人生的原料，而智慧確是陶冶原料的熔爐。學問好比是鐵，而智慧是煉鋼的電火。
2）、“這個道理，傻子都應該知道，為什么我以前不知道�！�
3）、“我的發(fā)明其實很簡單，只是你們看不見罷了”。
4）、有智慧的書，是每字每句，都如珠玉似的的晶瑩，斧鑿般的犀銳，可以啟發(fā)人的心靈，開辟人的思想，有時可以引申成一篇議論文，或成一本專書。
5）、惟有從學問中產(chǎn)生出來的智慧，才不是浮光，而是探照燈，可以透過云層，照射到青空的境地。惟有從學問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；他永遠像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌。
三、學生自學、自主感悟生活，解決“課文怎樣反映生活道理”的問題，老師巡視、督促，鼓勵學生質(zhì)疑提問，培養(yǎng)學生勤學多問的習慣。（10分鐘）
學生自讀、感悟、提問，老師指導答疑，師生準備交流。
四、和諧交流，共同提高。交流后，多媒體顯示預設要點。（30分鐘）
1、共同探究課文反映生活道理的方法，發(fā)動學生說說課文反映生活道理的方法進行交流。學生發(fā)言，老師追問，思想交鋒后，統(tǒng)一認識。預設要點如下：
綜合運用多種論證方法反映自己的觀點和認識。本文圍繞學問和智慧的關系，針對一般學習者不清楚，或一些人沒有重視，為害不淺的問題，進行論述，提出極有價值的觀點，并用多種論證方法進行論證。主要論證方法有：（一）比喻論證。例如作者說學問“是一種滋養(yǎng)人生的原料，而智慧確是陶冶原料的熔爐。學問好比是鐵，而智慧是煉鋼的電火�！庇秩纭拔┯袕膶W問中產(chǎn)生出來的智慧，才不是浮光，而是探照燈，可以透過云層，照射到青空的境地。惟有從學問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；他永遠像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌�！保ǘ┡e例論證。如第三段列舉孟德爾發(fā)現(xiàn)遺傳定律、達爾文發(fā)現(xiàn)進化論、愛因斯坦發(fā)現(xiàn)相對論三個事例來論證學問不能離開智慧。（三）對比論證。如第四段將有智慧的書和無智慧的書進行對比，說明讀書、著書要講智慧。又如第三段講述智慧的重要性時，先談有學問而無智慧可能導致的結(jié)果，這是從反面論證，然后以科學研究的三例來正面論證。一反一正，對比鮮明，說理透徹。（四）引用論證。如“有學問的笨伯”“兩腳書櫥”“冬烘先生”“赫胥黎慨嘆說：‘這個道理，傻子都應該知道，為什么我以前不知道？’”等。
2、品味語言，學習理解課文親切自然的語言。品味語言的方法是把語言反映的生活情景想象再現(xiàn)出來進行感悟和玩味，并說說語言反映生活的巧妙之處。這種方法和理解字詞、課文的方法是一脈相承的。
重點品味下面幾句話的含義：
1）、學問是知識的聚集，是一種滋養(yǎng)人生的原料，而智慧確是陶冶原料的熔爐。學問好比是鐵，而智慧是煉鋼的電火。
（追問：通過不同的比喻，你們說學問和智慧有什么不同？思想交鋒后，統(tǒng)一認識：從比喻中可見，學問和智慧是原料和熔爐的關系，是鐵和煉鋼的電火的關系，也可以看出學問和智慧的不同。學問是原料和工具，智慧是煅燒和創(chuàng)造出來的精品。）
2）、“這個道理，傻子都應該知道，為什么我以前不知道。”
（追問：“傻子都應該知道”反映了赫胥黎什么感受？思想交鋒后，統(tǒng)一認識：這反映赫胥黎高度的自責和對達爾文的敬佩，也說明生物進化普遍存在，以致人們司空見慣，視而不見，需要我們用一雙智慧的眼睛來發(fā)現(xiàn)，進而顯示沒有智慧的研究是沒有發(fā)現(xiàn)的。）
3）、“我的發(fā)明其實很簡單，只是你們看不見罷了”。
（追問：為什么很簡單，“你們看不見”呢？思想交鋒后，統(tǒng)一認識：其實不是看不見，而是視而不見，沒有慧眼，沒有慧心。）
4）、有智慧的書，是每字每句，都如珠玉似的的晶瑩，斧鑿般的犀銳，可以啟發(fā)人的心靈，開辟人的思想，有時可以引申成一篇議論文，或成一本專書。
（追問：根據(jù)比喻，你說有智慧的書應該是怎樣的書？思想交鋒后，統(tǒng)一認識：有智慧的書應像珠玉一樣價值連城，思想犀利，充滿智慧和靈性，給人以啟發(fā)。）
5）、惟有從學問中產(chǎn)生出來的智慧，才不是浮光，而是探照燈，可以透過云層，照射到青空的境地。惟有從學問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；他永遠像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌。
（追問：通過比喻可見“從學問中產(chǎn)生出來的智慧”是怎樣的？思想交鋒后，統(tǒng)一認識：“從學問中產(chǎn)生的智慧”是光芒萬丈的，有穿透力的，有持久魅力的，永遠發(fā)出耀眼的光輝。）
3、點對點遷移運用，培養(yǎng)學生表現(xiàn)生活的能力。
課文綜合運用多種論證方法反映自己的觀點和認識。其中事例論證和對比論證的方法比較好用，我們反映自己的觀點和看法，可以模仿運用。今天，我們以《開卷有益》為題，運用事例論證和對比論證，證明開卷有益的觀點和你的認識。同學們可以先上網(wǎng)查閱資料，搜集能夠證明開卷有益的事例和名言，鉆研舉例論證和對比論證的特點和注意事項，學習課文舉例論證和對比論證的語言特點和闡述論點的方式，寫一篇有理有據(jù)的議論文，讓讀者心服口服，十分愿意接受你的觀點，達到你的目的。寫作議論文的目的就是讓人相信自己的觀點，接受自己的觀點，按照自己的要求做事。因此，不要空洞議論，不要忘記自己的目的，要緊扣論點，緊扣目的。舉事例和對比要以是否證明論點為準，能達到目的就行。當然為了證明自己的觀點，還可運用其他論證方法，不是非運用事例論證和對比論證不可。
五、結(jié)語，布置作業(yè)。（1分鐘）
1、完成點對點遷移運用作文。
3、課后自由閱讀羅家倫作品一篇，做好筆記，準備交流。
附（讓學生看看，不必講解）：
作者介紹。
羅家倫（1897-1969），字志希，教育家和思想家。祖籍浙江紹興，生于江西進賢。1914年考入上海復旦公學，1917年進北京大學文科學習。在五四運動前一年，創(chuàng)辦了影響僅次于《新青年》的《新潮》雜志，倡導新文化。1920年，由北大校長蔡元培推薦，羅家倫出國留學，先入美國普林斯頓大學，后又轉(zhuǎn)往歐洲的倫敦、柏林和巴黎三所大學的研究院，直到1926年回國。他學貫中西，廣涉群籍，才思橫溢。1929年9月，受命任國立清華大學校長，對清華大學的發(fā)展有所貢獻。后任中央大學校長長達10年之久，功績至偉。著有《新人生觀》《新民族觀》。
有關智慧的名言。
●高官厚祿許會從天而降；金銀財富許會不求自來；可是智慧非得我們自己去追求不可（愛
揚格）
●靠智慧能贏得財產(chǎn)，，但沒人能用財產(chǎn)換來智慧（貝泰勒）
●使人發(fā)光的不是衣上的珠寶，而是心靈深處的智慧（西班牙）
●哪里有智慧，哪里就有成效（俄羅斯）
●哪里有智慧，哪里就有道路（蘇聯(lián)）
●一個智慧的頭腦，能夠拯救成千個頭顱（土耳其）
●能足智者，天不能窮
●僅僅是具備出色的智力是不夠的，注要的問題是如何出色地使用它（笛卡爾）
●智才能開路！（拿破侖）
●最大的決心會產(chǎn)生最高的智慧（雨果）
●智慧不僅是創(chuàng)造文化、獲得幸福的原動力，同時也切不可忘記它又是產(chǎn)生破壞、把人推向悲慘和苦惱的深淵的原動力----（池田大作）
●智慧表現(xiàn)在下一次該怎么做，美德則表現(xiàn)在行為本身----（約爾旦）
●遇事做最壞的打算的人，是具有最高智慧的人（納科頓）
●以我所見，慧于言者不為慧，慧于行者方為慧----（圣格利高一世）
●智慧意味著以最佳的方式追求最高的目標（大哈奇森）
●智慧是智者財富（英國）
●智慧是人的財富（土耳其）
●智慧是穿不破的衣裳，知識是取之不盡的寶藏（哈薩克族）
●與其相信你的金錢，倒不如相信你的智慧；與其尋找金錢，倒不如尋找智慧（維吾爾族）
●智者知道財富的價值，但富人不了解智慧的快樂（歐洲）
●財富會帶來憂慮，但智慧會導致精神安寧（歐洲）
張為民