文/王什維
オィ圩髡嘸蚪椋萃跏參，山西省忻州市第七中學(xué)教師，語(yǔ)文特級(jí)教師。中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)中央委員、山西省委常委、忻州市委主委，山西省政協(xié)委員、忻州市政協(xié)常委，山西省中語(yǔ)會(huì)理事、忻州地區(qū)教育學(xué)會(huì)常務(wù)理事、文聯(lián)委員，山西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。
オ15歲參加教育工作，迄今已45年。曾榮獲“全國(guó)優(yōu)秀班主任”金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢瑑啥缺辉u(píng)為忻州地區(qū)“教改能手”。1993年被全國(guó)中語(yǔ)會(huì)評(píng)為“優(yōu)秀語(yǔ)文教師”。發(fā)表過(guò)一些詩(shī)歌、散文和教育教學(xué)論文。
オノ沂歉霾惶合格的中學(xué)語(yǔ)文教師。幾十年前，因今天的年輕同仁們很難理解的原因，我被迫從高中退學(xué)，走上講臺(tái)。以后雖讀過(guò)三年中師，參加過(guò)高師函授，但始終沒(méi)有正兒八經(jīng)進(jìn)過(guò)大學(xué)，文化素養(yǎng)之低可想而知。
オゲ還我從小愛(ài)讀書(shū)。在別的孩子揚(yáng)土玩泥的年齡，我就跟母親認(rèn)了不少字，背誦了很多古詩(shī)詞。上學(xué)后，雖對(duì)語(yǔ)文老師的講授沒(méi)興趣，書(shū)卻是喜歡的。不僅課本反復(fù)看，課外文學(xué)作品也讀過(guò)很多，凡是家中能找到的，都拿來(lái)亂翻。稍大一些，就跑書(shū)店、圖書(shū)館，一呆幾個(gè)小時(shí)。書(shū)讀多了，懂的事就多了，對(duì)人生也就多了一份思考。母親一再告誡我：“不可癡迷文學(xué)。歷朝歷代都有‘文字獄’，因‘文’獲罪者甚多……”“萬(wàn)不可以文為生，誤己累人，切記勿忘……”可惜我沒(méi)有遵循母親教誨，不僅作了語(yǔ)文教師，還愛(ài)涂幾句詩(shī)文，并因而獲罪，度過(guò)長(zhǎng)達(dá)九年的“勞教”生涯。母親泉下有知，又徒添幾分怨恨；而我，即使懺悔，也嫌太遲了。
オパв鏤哪眩教語(yǔ)文更難。
オブ醒в鏤慕萄г諑長(zhǎng)的改革之路上踽踽前行，總算有了比較寬松的環(huán)境，人們敢于對(duì)它的陳舊的內(nèi)容、極左的觀念、荒謬的肢解、專(zhuān)橫的考試等等弊端，提出一些非議了。幾十年前，我講一篇課文提到“母愛(ài)是最偉大的”，被聽(tīng)課者斷章取義為“抹煞階級(jí)斗爭(zhēng)，污蔑黨和社會(huì)主義”，至今想起來(lái)都心悸骨怵。我常想，撇開(kāi)那些宗教式的理念，語(yǔ)文教育的基本目標(biāo)應(yīng)該是極其簡(jiǎn)單的，即教會(huì)學(xué)生讀書(shū)作文。做一個(gè)語(yǔ)文教師，只有會(huì)讀書(shū)，才能教會(huì)學(xué)生讀書(shū)；只有會(huì)作文，才能教會(huì)學(xué)生作文。因此，會(huì)讀書(shū)作文，乃是語(yǔ)文教師最基本也是最重要的素質(zhì)。
オゲ簧儆鏤慕淌Γò括一些“能手”“學(xué)科帶頭人”等等）既不會(huì)讀書(shū)，也不會(huì)作文。他們只會(huì)把教參上的觀念照搬給學(xué)生，毫無(wú)自己的理解；偶爾寫(xiě)點(diǎn)什么，也是抄書(shū)抄報(bào)，套話、假話居多，很少有真實(shí)的感受。這怎么可能教會(huì)學(xué)生讀書(shū)作文呢?
オビ鏤慕淌Φ淖饔鎂褪且導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)會(huì)讀書(shū)，學(xué)會(huì)作文，幫助學(xué)生開(kāi)發(fā)自身的智慧和美好的人性，并使之升華，跟大千世界建立起多層次的聯(lián)系。教師不需要去照搬教參和各種資料，而應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，在有限的課時(shí)內(nèi)，有選擇地教點(diǎn)什么，以利于培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書(shū)習(xí)慣和正確的讀書(shū)方法，并促使學(xué)生逐步積累一些必要的語(yǔ)文知識(shí)。教師教點(diǎn)什么，首先要考慮的應(yīng)是學(xué)生需要點(diǎn)什么。這不僅是為了尊重學(xué)生的選擇，更是為了貫徹因材施教，營(yíng)造寬松的教學(xué)環(huán)境。寬松的教學(xué)環(huán)境，可以充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自覺(jué)性和主動(dòng)性，使它們潛在的想象能力、創(chuàng)造能力得到很好的發(fā)展。語(yǔ)文教師必須有較高的文化素養(yǎng)和較深的語(yǔ)文功底，以及真善美的人格魅力，才能把學(xué)生引上學(xué)習(xí)語(yǔ)文的“正路”。
オビ鏤慕萄В應(yīng)該是教師與學(xué)生在認(rèn)真閱讀教材的基礎(chǔ)上，明確教什么、學(xué)什么，然后交流感受，質(zhì)疑解難，使學(xué)生通過(guò)多方面的語(yǔ)文實(shí)踐，逐步養(yǎng)成閱讀、思維、觀察、想象、書(shū)寫(xiě)、表達(dá)等最基本的智力技能。師生之間的交流是基本的教學(xué)形式。這種交流必須是真誠(chéng)的、平等的、充滿信任的。要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)和研究疑難，敢于在老師和同學(xué)面前發(fā)表自己的見(jiàn)解，善于從別人的意見(jiàn)中吸取有益的東西；要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種語(yǔ)文實(shí)踐，在實(shí)踐中獲取知識(shí)，鍛煉思維，提高技能。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該教什么、學(xué)生應(yīng)該學(xué)什么是至關(guān)重要的。這絕不是教學(xué)參考之類(lèi)的東西可以解決的。很難設(shè)想，年復(fù)一年地研究什么詞意句意、語(yǔ)法修辭、主題思想、篇章結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作特點(diǎn)之類(lèi)的東西，遠(yuǎn)離閱讀和寫(xiě)作的實(shí)踐，學(xué)生到底能夠?qū)W到多少有用的東西!
オピ謨鏤慕萄е校閱讀是獲取知識(shí)、訓(xùn)練思維、提高能力的最重要的途徑。有限的篇目，有限的學(xué)時(shí)，更應(yīng)該精益求精，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀、認(rèn)真品味語(yǔ)言文字及寫(xiě)作技巧，有目的、有重點(diǎn)地訓(xùn)練聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。教師的責(zé)任只在于引導(dǎo)點(diǎn)撥。只要學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，學(xué)到了正確的閱讀方法，對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了濃厚的興趣，語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)就完成了。
オブ劣謐魑模我想教師的作用也無(wú)外乎引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)觀察，學(xué)習(xí)分析，學(xué)習(xí)表達(dá)，也就是正確認(rèn)識(shí)生活，準(zhǔn)確表達(dá)生活。其中最重要的，是要引導(dǎo)學(xué)生講真話，寫(xiě)真事，抒真情。假、大、空的貨色，危害了我們民族幾十年，至今還在學(xué)生的作文本上糾纏著，這怎么得了?還給孩子們一個(gè)真善美的世界，讓他們從小就能夠怎么做、怎么想，就怎么說(shuō)、怎么寫(xiě)。不少教師教給學(xué)生說(shuō)的是連自己也不相信的空話、假話，不是很滑稽、很可笑的事情嗎?其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題危害的不止是語(yǔ)文本身�，F(xiàn)實(shí)中那么多虛偽的人、阿諛?lè)畛械娜�、卑鄙的人，哪一個(gè)不是我們自己教育出來(lái)的?
オビ鏤慕萄С縞姓嬪潑饋４誘飧鲆庖逕纖擔(dān)語(yǔ)文教師要有獨(dú)立的人格，在課堂上敢于講真話（包括向?qū)W生承認(rèn)自己的不足和失誤），鼓勵(lì)支持學(xué)生講真話。自然這也屬另外的話題，本文不準(zhǔn)備贅述。
オノ醫(yī)淌樗氖余年，雖生性愚鈍，卻是認(rèn)真讀書(shū)、認(rèn)真作文的，而且在課堂上也努力教學(xué)生認(rèn)真讀書(shū)、認(rèn)真作文。當(dāng)然，要避開(kāi)各種干擾，教學(xué)生按照“書(shū)”的本來(lái)面貌去“讀”，按照生活的實(shí)際去“說(shuō)”和“寫(xiě)”，卻并非一件很容易的事。多少年來(lái)，我們的教育在塑造靈魂的“共性”上確實(shí)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，卻往往忽視了其扼殺“個(gè)性”的弊端。統(tǒng)一的教材、統(tǒng)一的教參、統(tǒng)一的考試，根本談不上尊重學(xué)生的選擇、因材施教。盡管我一直探索教學(xué)的改革，在培養(yǎng)學(xué)生的“讀書(shū)作文”能力上做過(guò)多種努力，但在目前的教育氛圍下，其效果是十分微弱的。特別是當(dāng)我悟到語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)的時(shí)候，對(duì)學(xué)生們的愧疚就多了起來(lái)。可惜這種懺悔是太遲了。
オビ鏤慕萄Ц母錚多是在教學(xué)方法上下功夫。因而改來(lái)改去，教學(xué)的實(shí)質(zhì)變化不大。方法是為實(shí)質(zhì)服務(wù)的。不同的課文、不同的目標(biāo)、不同的學(xué)生，需要不同的方法。決定教法的是教材內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際。而對(duì)內(nèi)容的理解、目標(biāo)的把握，要靠教師的素質(zhì)。我聽(tīng)過(guò)一些老教師的課，沒(méi)有什么特別的方法，卻處處顯得十分精要；也聽(tīng)過(guò)一些能手的課，投影、錄音、分組討論、全班討論等等，五花八門(mén)，看似氣氛熱烈，但細(xì)想一下，一節(jié)課到底要教會(huì)學(xué)生點(diǎn)什么，不得而知。教學(xué)方法固然重要，但更重要的是運(yùn)用方法的教師。教師素質(zhì)高，什么樣的方法都可以駕馭自如；教師素質(zhì)低，什么樣的教法也都無(wú)濟(jì)于事。我們應(yīng)該在提高自身素質(zhì)上多下功夫，首要的是提高讀書(shū)作文的能力。多讀點(diǎn)書(shū)，以增長(zhǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)和人格情愫；通讀幾遍教材，用自己的“心”去讀，以正確把握教材，明確教學(xué)目標(biāo)；讀一點(diǎn)教育和教學(xué)理論，結(jié)合自己的教學(xué)得失，選擇適合自己、適合學(xué)生、適合教材的教學(xué)方法；經(jīng)常作些文，練練筆，提高寫(xiě)作技巧。作文不是為發(fā)表，而是為了提高寫(xiě)作能力，以更好地指導(dǎo)學(xué)生作文。當(dāng)然提高自己素質(zhì)的方法有很多很多，但多讀多寫(xiě)卻是適合我們每個(gè)教師的。
オサ蔽頤悄芄話炎約漢脫生真正解放出來(lái)，置身于寬松的自主的語(yǔ)文教育環(huán)境之中，不是為了什么理念去教去學(xué)，也不是為了什么功利去教去學(xué)，而是用自己的“心”去感受，去體驗(yàn)，去探討，去效法，那么最終我們和學(xué)生的血液里都將流淌著真正的語(yǔ)文素養(yǎng)。只有這樣，我們才無(wú)愧于語(yǔ)文教學(xué)。
オピ肝業(yè)耐仁們不再像我，辛苦勞碌一生，在即將走下講臺(tái)之際，留在心中的只是無(wú)盡的懺悔。
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