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神農(nóng)架歌舞表演(陳祥書(shū))(教師隨筆)

發(fā)布時(shí)間:2016-8-15 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

                         神農(nóng)架歌舞表演

                  

    參觀完三峽大壩,立即登車(chē),向神農(nóng)架進(jìn)發(fā)。經(jīng)過(guò)5個(gè)小時(shí)的顛簸,傍晚時(shí)分,終于到達(dá)了木魚(yú)鎮(zhèn)。先是走進(jìn)餐廳,用完晚餐;再是放下行李,住進(jìn)旅館。而后,就跟著導(dǎo)游,前往神農(nóng)架林區(qū)歌舞團(tuán),觀看神農(nóng)架歌舞表演。

    走進(jìn)去一看,是個(gè)半露天的劇場(chǎng)。前有樹(shù)根藤蔓,右有高山飛瀑。等了半小時(shí),演出終于開(kāi)始。首先是梆鼓。鼓聲響起,變化急促:鼓點(diǎn)由輕緩到稍緩,由快速到高速;由急風(fēng)到驟雨,由悶聲到炸響。舞臺(tái)上,青年演員生龍活虎,激情澎湃。他們一邊翩翩起舞,穿插表演;一邊變換姿態(tài),敲擊梆鼓:他們有時(shí)左右交織,有時(shí)前后穿梭,有時(shí)上下交替。他們時(shí)而坐著去敲,站著去敲,蹲下去敲;時(shí)而彎著腰敲,仰起頭敲,蹦起來(lái)敲;時(shí)而吆喝著敲,喊叫著敲,高唱著敲。他們敲出了善良、憨厚和爽朗,敲出了忘我、超脫和豪放,敲出了渾厚、曠達(dá)和粗獷。細(xì)細(xì)聽(tīng)來(lái),正像《神農(nóng)架梆鼓》所唱:“神農(nóng)架梆鼓敲起來(lái),敲得野豬縮了頭,敲得猴子上樹(shù)梢,敲得豺狼不露面,敲得狗熊快快跑,敲得山妹身上癢,敲得情哥心發(fā)慌,敲得收成年年好,敲得日子年年強(qiáng)……” 據(jù)說(shuō),梆鼓,最初是神農(nóng)時(shí)期驅(qū)趕野獸、保護(hù)莊稼的一種響器,后來(lái)是男女傳遞情愛(ài)、傾訴心聲的信號(hào)物,再后來(lái)是用以擂動(dòng)情緒、鼓噪氣氛的一種樂(lè)器。這么說(shuō)來(lái),聽(tīng)敲梆鼓,就是傾聽(tīng)遠(yuǎn)古的聲音,享受神農(nóng)的音樂(lè),感受先民的樸實(shí)。

    接下來(lái),是男聲獨(dú)唱和組舞插秧。完了之后,是歌舞酒歌。隨著音樂(lè)聲起,男女演員登臺(tái)表演。他們一邊激情舞蹈,一邊放聲高唱:“糯米顆顆小,粬兒(那個(gè))圓又圓(呢);九九重陽(yáng)釀黃酒(啦),醉人的黃酒抿呀抿(個(gè)兒)甜;去年八月叭一口,今年八月還在甜;抿呀抿(個(gè)兒)甜,甜了一整年(呢),(那個(gè))抿呀抿(個(gè)兒)甜!甭(tīng)著他們酒甜的歌詞,看著他們敬酒的動(dòng)作;略略進(jìn)行思考,忽然有所領(lǐng)悟:“叭一口”,就是“喝一口”的意思。繼續(xù)觀看,他們盡情起舞,起勁歌唱:“幺妹的身材圓又圓,幺妹的小嘴甜又甜;去年八月叭一口,今年八月還在甜(啦)。幺妹,叭一口哇,叭一口哇,叭一口哇;幺妹,叭一口,叭一口,叭一口哇!”體會(huì)對(duì)幺妹的夸贊,回味對(duì)幺妹的呼喚;深入進(jìn)行體悟,突然靈感一閃:“叭一口”,還有“親一口”的意思。當(dāng)他們?cè)俅纬降诙?jié)時(shí),臺(tái)下一片叫好,跟著呼應(yīng):“幺妹,叭一口,叭一口,叭一口哇!”特別令人難忘的是,他們相互嘻鬧,打情罵俏:男子對(duì)女子野性地“叭一口”,女子也對(duì)男子撒野地揪耳朵。“叭一口”,口語(yǔ)山歌,富有山野之趣,更有野性之美。

    穿衣互動(dòng)之后,是男聲獨(dú)唱。接著,是婚俗表演。起先,表演的是哭嫁。婚嫁本來(lái)是喜事,但土家族卻要哭嫁,你說(shuō)新奇不?請(qǐng)看臺(tái)上表演,“陪十姊妹”在堂屋圍席而坐,置酒席相陪而哭:先是“哭開(kāi)聲”,為哭嫁鋪墊;后是“哭媒人”,似哭非哭,似罵非罵;再是“哭爹娘”“哭哥嫂”,哭那深厚恩情;接著“哭姊妹”,哭那厚重友誼;最后是“哭戴花”“哭上轎”。仔細(xì)體會(huì),就如那《哭嫁歌》:“三根青線般般長(zhǎng),舍不得姊妹舍不得娘,舍不得娘來(lái)同路走,舍不得姊妹同伴玩,要得相會(huì)難上難。”她們有時(shí)獨(dú)唱,有時(shí)齊唱,有時(shí)輪唱;但都是邊哭邊唱,唱中有哭,哭中有唱。接著,表演的是迎親。迎親隊(duì)伍來(lái)到新娘門(mén)前,點(diǎn)燃鞭炮,吹吹打打。行過(guò)“攔門(mén)禮”之后,行禮先生與攔門(mén)倌就說(shuō)起“四言八名”,以示吉利。緊接著,娘家大哥將新娘慢步背出閨房,來(lái)到堂屋中間。新娘換上繡花鞋,雙腳落地,準(zhǔn)備開(kāi)步。新娘啟程,笛聲四起,嗩吶齊鳴。細(xì)品一番,正如土家族童謠:哥哥背上轎,嫂嫂送到八角廟。吹嗩吶,放大炮。哩哩啦啦好熱鬧?赐昊樗妆硌,感覺(jué)婚俗之獨(dú)特,風(fēng)情之新奇。

    女聲獨(dú)唱之后,是群舞《竹》?赐暄莩,走出劇場(chǎng),可耳邊仍回蕩著演出的音樂(lè),眼前還浮現(xiàn)出表演的畫(huà)面。認(rèn)真回味,恍然有悟:梆鼓敲出了遠(yuǎn)古的樸實(shí),酒歌敬出了野性的美麗,婚俗哭出了風(fēng)情的新奇。神農(nóng)架歌舞表演令人心醉,讓人銷(xiāo)魂!

 

陳祥書(shū)

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