2010-2011學(xué)年高一語文《論語》導(dǎo)學(xué)案 編號(hào) 姓名
名著導(dǎo)讀--《論語》導(dǎo)學(xué)案
編制:揚(yáng)帆
【解讀目標(biāo)】
1.知識(shí)與技能:理解、運(yùn)用《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)、從政和為人處世的名言警句,進(jìn)一步培養(yǎng)文言閱讀能力。
2.過程與方法:通過自主學(xué)習(xí)、合作探究,感受孔子光輝人格魅力,提高個(gè)人的思想道德修養(yǎng)。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀:聯(lián)系自身學(xué)習(xí)實(shí)際,體會(huì)課文豐富的內(nèi)蘊(yùn),端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
4. 重點(diǎn)難點(diǎn):結(jié)合孔子的經(jīng)歷,分析《論語》一書的主要思想內(nèi)涵。
【自學(xué)互學(xué)】
一、自主學(xué)習(xí)
(1)百代馨香, 德配天地
萬世師表, 道貫古今
(2)刪詩書,定禮樂,創(chuàng)儒學(xué),傳經(jīng)藝,師表萬世;
贊周禮,寫春秋,立杏壇,育才德, 桃李三千
(3) “如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去,必須回頭兩千五百年,去吸取孔子的智慧!
------1998年1月全世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者集會(huì)巴黎時(shí)的宣言
(4)孔子,是一個(gè)志在報(bào)國又無人重用的閑人,又是一個(gè)周游列國、苦尋門路的忙人,更是一個(gè)到處碰壁、從不回頭的強(qiáng)人。
(一)相關(guān)知識(shí)
孔子,(前551~前479),名丘,字仲尼,春秋末年魯國陬邑人,思想家、政治家、教育家,儒家的創(chuàng)始人。被譽(yù)為“萬世師表“千古圣人”,世界十大思想家之首。
1、孔子的歷史貢獻(xiàn)
(1)刪《詩經(jīng)》《尚書》,定《禮記》《樂記》,贊《易經(jīng)》,修《春秋》,以傳先王之道。
(2)興辦私學(xué)
孔子以詩書禮樂教,弟子蓋三千焉,身通六藝者七十有二人。 --《史記孔子世家》
他開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,廣收門徒,收的學(xué)生不管貧富貴賤,據(jù)說有3000弟子,其中優(yōu)秀的有72人。他成為文化傳播的使者。他曾周游列國,晚年專心從事古代文獻(xiàn)整理與傳播工作,致力于教育,整理《詩》、《書》等古代典籍,刪修《春秋》。其學(xué)生將其思想言行記載在《論語》中。
2、孔子思想
他在魯國做過官,又曾游說四方,一生的主要活動(dòng)是聚眾講學(xué),由此建立了中國古代第一個(gè)私家學(xué)派--儒家?鬃咏(jīng)其終生倡導(dǎo)和歷代儒家的發(fā)展,使中國儒家學(xué)說成為中華文化的主流,作為中國人的指導(dǎo)思想逾兩千余年。
孔子思想體系的核心是德治主義,他執(zhí)著地倡導(dǎo)德化社會(huì)與德化人生。德化社會(huì)的最高標(biāo)準(zhǔn)是“禮”,德化人生的最高價(jià)值是“仁”?鬃咏虒(dǎo)人們積極奉行“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,“己所不欲,勿施放人”的’忠恕之道”,以建立正確的人生觀和正確處理人與人之間的關(guān)系。
孔子倡明“天人合一”之教,以善處人與自然的關(guān)系,他還闡述和弘揚(yáng)了人不僅要“仁民”,也要“愛物”的道理?鬃訄(jiān)決主張國家要實(shí)行“富之教之”的德政,使社會(huì)與文化得到發(fā)展?鬃诱J(rèn)為文明的最高成就在于造就理想人格以創(chuàng)立理想社會(huì),通過潛志躬行“內(nèi)圣外王之道”,以達(dá)到“天下為公”、“大同世界”之境界。由于孔子的卓越貢獻(xiàn)和思想影響深遠(yuǎn),他才被中國人尊為至圣先師,萬世師表。
3、《論語》
(1)《論語》是早期語錄體散文 ,記載孔子及其弟子的言行,由孔子弟子及再傳弟子纂錄而成。
(2)《論語》涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì),教育、文藝等諸多方面,內(nèi)容非常豐富,是儒學(xué)最主要的經(jīng)典。
(3)在表達(dá)上,《論語》語言精煉而形象生動(dòng),是語錄體散文的典范。
(4)在編排上,《論語》沒有嚴(yán)格的編纂體例,每一條就是一章,集章為篇,篇、章之間并無緊密聯(lián)系,只是大致歸類,并有重復(fù)章節(jié)出現(xiàn)。
(5)《論語》記錄孔子的言論大致有四種體式:格言體、答問體、對(duì)話體、議事體。
(二)基礎(chǔ)積累 (C 準(zhǔn)備展示)
1、《論語》是一部___體散文集,是孔子的___和______所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把《論語》和《___》《___》《___》合稱為“四書”。
2、孔子,名 ,字 , 家學(xué)派創(chuàng)始人,思想核心是 ,政治上主張 ,鼓勵(lì)人們 ,即“出來做事”。開___講學(xué)的風(fēng)氣,傳說有弟子___人,身通六藝者____人?鬃颖救艘脖粴v代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。
3、課本中出現(xiàn)的例句譯文:(1-8題A展示,9-15題B展示)
(1) 吾少也賤,故多能鄙事。
_______________________________________________________________________
(2)三人行,必有我?guī)熝。________________ ,_______________。
_______________________________________________________________________
(3) 君君,臣臣,父父,子子。
_______________________________________________________________________
(4)子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”
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(5) 子曰:“知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂,仁者壽!
_______________________________________________________________________
(6)子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
_______________________________________________________________________
(7)子張問政。子曰:“居之無倦,行之以忠!
_______________________________________________________________________
(8) 顏淵、季路侍。子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車馬衣輕裘,_____________ ,_______________。” 顏淵曰:“愿無伐善,無施勞。” 子路曰:“愿聞子之志! 子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之!
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
(9)非禮勿視,非禮勿聽,________________ ,_______________。____________________________________________________________________ (10)克己復(fù)禮為仁 _____________________________________________________
(11) 為仁由己,而由乎人哉?
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(12) 學(xué)而不厭,誨人不倦。
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(13) 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
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(14)己欲立而立人,_______________。
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(15)其身正,_______________;其身不正,_______________。
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二、合作探究
1、自主學(xué)習(xí)檢測:學(xué)生根據(jù)上述材料,抓住自己感興趣的點(diǎn),談?wù)勛约旱母惺,教師引?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孔子的美德,如:積極進(jìn)取,謙虛好學(xué),不肯向命運(yùn)低頭等等。(C展示)
2、合作探究:請學(xué)生結(jié)合自己的初中學(xué)習(xí)和課外知識(shí),向其他同學(xué)推薦《論語》中自己比較喜歡的一些名句并做簡要說明:(B展示)
3、思考:《論語》具體涉及到哪些方面的內(nèi)容,體現(xiàn)了孔子什么觀點(diǎn)?(A展示)
【限時(shí)訓(xùn)練】
1、課內(nèi)鞏固
重點(diǎn)句子填空翻譯:
(1)子曰:“為政以德,譬如北辰①,居其所而眾星共之②! 【注釋】①北辰:北極星。距地球約782光年。由于太遠(yuǎn),從地球上看它似乎不動(dòng),實(shí)際仍在高速運(yùn)轉(zhuǎn)。 ②共:同“拱”。環(huán)繞。
【今譯】___________________________________________________________________________
(2)子曰:“道之以政①,齊之以刑②,民免而無恥③;道之以德,齊之以禮,有恥且格④。”
【注釋】 ①道:同“導(dǎo)”。治理,引導(dǎo)。 ②齊:整治,約束,統(tǒng)一。 ③免:避免,指避免犯錯(cuò)誤。無恥:做了壞事,心里不知羞 恥;沒有(或缺乏)羞恥之心。 ④格:正,糾正。
【今譯】___________________________________________________________________________
(3) 子曰:“溫故而知新①,可以為師矣!薄咀⑨尅 ① 故:舊的,原先的。
【今譯】___________________________________________________________________________
(4)子曰:“學(xué)而不思則罔①,思而不學(xué)則殆②。” 【注釋】 ①思:思考,思維。罔(wǎng網(wǎng)):同“惘”。迷惑,昏而無得。一說,欺罔,蒙蔽,受騙。另說,“罔”,即無,無所得。 ②殆(dài代):危險(xiǎn)。一說,沒有信心。
【今譯】________________________________________________________________________
(5)子曰:“由①,誨女②,知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也③!
【注釋】① 由:姓仲,名由,字子路,又字季路。魯國卞(今山東省平邑縣東北)人。是孔子早年的弟子。長期跟隨孔子,是忠實(shí)的警衛(wèi)。曾做季康子的家臣,后死于衛(wèi)國內(nèi)亂。生于公元前542年,卒于公元前480年,比孔子小九歲。、凇≌d(huì會(huì)):教導(dǎo),教育,誘導(dǎo)。 女:同“汝”。你。 ③ 知:前五個(gè)“知”字,是知道,了解,懂得。最后“是知也”的“知”,同“智”。明智,聰明,真知!≈捍~。指孔子所講授的知識(shí)、 學(xué)問。
【今譯】________________________________________________________________________
(6)子曰:“人而無信①,不知其可也。【注釋】① 信:講信用,說了算數(shù)。
【今譯】 ___________________________________________________________________________
(7) 不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
【今譯】__________________________________________________________________________
(8) 君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在色;_____________ ,_____________ ,_____________ ;及其老也,血?dú)饧人,戒之在得?nbsp;
【今譯】___________________________________________________________________________
(9) 君子坦蕩蕩, ___________________。
(10) 見賢思齊焉,___________________。
(11) 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
【今譯】___________________________________________________________________________
(12) 歲寒,__________________。
(13)君子病無能焉,不病人之不己知也。
【今譯】___________________________________________________________________________
(14)工欲善其事,必先利其器。
【今譯】___________________________________________________________________________
(15)十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也。
【今譯】_______________________________________________________________________
(16)發(fā)憤忘食,_________________ ,不知老之將至。
【今譯】___________________________________________________________________________
(17)莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。
【今譯】___________________________________________________________________________
(18)子曰:“吾十有五而志于學(xué)①,三十而立,四十而不惑,五十而知天命②,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩! 【注釋】 ①有:同“又”。表示相加!笆形濉,即十加五,十五歲。 ②天命:這里的“天命”含有上天的意旨、自然的稟賦與天性、人生的道義和職責(zé)等多重含義。
【今譯】___________________________________________________________________________
2、拓展練習(xí)
長沮、桀溺①耦而耕②。孔子過之,使子路問津焉。長沮曰:“夫執(zhí)輿者為誰?”子路曰:“為孔丘!痹唬骸笆囚斂浊鹋c?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”問于桀溺。桀溺曰:“子為誰?”曰:“為仲由!痹唬骸笆强浊鹬脚c?”對(duì)曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而誰以易之?且而與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉?”耰③而不輟。子路行以告。夫子憮然曰:“鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也! --《論語微子》【注釋】 ①長沮、桀溺:兩位隱士,真實(shí)姓名和身世不詳。 ②耦而耕:兩個(gè)人合力耕作。 ③耰:音yōu,用土覆蓋種子。
翻譯文中劃線的句子。
(1)夫執(zhí)輿者為誰?
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(2)且而與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉?
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(3)上面文字反映了孔子怎樣的主張和思想?請用自己的話加以說明。
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名著導(dǎo)讀--《論語》答案
(二)基礎(chǔ)積累
1、(語錄 門人 再傳弟子 中庸 孟子 大學(xué))
2、(丘 仲尼 儒 仁 禮治 入仕 私人 三千 七十二 )
3、課本中出現(xiàn)的例句譯文:
(1) 吾少也賤,故多能鄙事。 我小時(shí)候生活窮苦,所以學(xué)會(huì)了許多鄙賤的技藝。
(2)三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
幾個(gè)人一起走路,其中便一定有值得我學(xué)習(xí)的人。我選取那些優(yōu)點(diǎn)而效法,把好的言行記在心里;對(duì)于他們身上的缺點(diǎn),我進(jìn)行反省,如果自己身上也有,就立即改去。
(3) 君君,臣臣,父父,子子。 君盡君道,臣盡臣道,父盡父道,子盡子道。
(4)子曰:“巧言令色,鮮矣仁!” 孔子說:“花言巧語,裝出一副偽善的面孔,這種人很少有仁德的。”
(5) 子曰:“知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂,仁者壽!
孔子說:“聰明的人喜好水,仁慈的人喜好山。聰明的人生動(dòng)活潑,仁慈的人沉厚寧靜。聰明的人生活快樂,仁厚的人有涵養(yǎng),壽命長。”
(6)子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人!
子貢問孔子說:“有一句話可以作為終身奉行的準(zhǔn)則嗎?”孔子回答:“那就是‘恕’吧!自己不愿做的,不要強(qiáng)加給別人!
(7)子張問政。子曰:“居之無倦,行之以忠。”
子張問如何治理政事。孔子說:“做官要始終如一,不肯懈怠,執(zhí)行政令表里如一,忠心不二。”
(8) 顏淵、季路侍。子曰:“盍各言爾志?”
子路曰:“愿車馬衣輕裘,與朋友共,敝之而無憾!
顏淵曰:“愿無伐善,無施勞!
子路曰:“愿聞子之志!
子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之!
顏淵、季路侍從?鬃诱f:“何不各人說說自己的志向?”
子路說:“愿將車馬及皮袍衣服與朋友共享,用壞了也不引為遺憾!
顏淵說:“希望不夸耀自己的長處,不表白勞績!
子路說:“希望聽到老師的志向。”
孔子說:“使老人安逸,使朋友信任,使年輕人得到關(guān)懷。”
(9) 非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。
不符合禮的事不去看,不符合禮的話不去聽,不符合禮的話不去說,不符合禮的事不去做。
(10) 克己復(fù)禮為仁 克制自己的私欲,使言行合于禮,這就是仁。
(11) 為仁由己,而由乎人哉? 修養(yǎng)仁德全靠自己,難道是靠別人嗎?
(12) 學(xué)而不厭,誨人不倦。 努力學(xué)習(xí),堅(jiān)持不懈,教導(dǎo)別人從來不知道疲倦。
(13) 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
我不是生下來就有知識(shí)的人,而是愛好古代文化,依靠個(gè)人勤奮敏捷,不斷學(xué)習(xí)、求索而得來知識(shí)的人。
(14)己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
自己想要立身,從而使別人立身,自己想要通達(dá)從而使別人通達(dá)。
(15)其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
有職位的人本身正直,這樣不發(fā)命令事情也能辦得好 ;有職位的人本身不正直 ,即使強(qiáng)發(fā)命令下屬也不會(huì)聽從。
二、合作探究
3.《論語》具體涉及到哪些方面的內(nèi)容,體現(xiàn)了孔子什么觀點(diǎn)?
明確:主要有治學(xué)、從政、修身養(yǎng)性和交友治道等方面,體現(xiàn)了孔子“克己復(fù)禮”的思想
【限時(shí)訓(xùn)練】
1、課內(nèi)鞏固(重點(diǎn)句子填空翻譯):
(1)【今譯】 孔子說:“[國君]治理國家,用道德教化來推行政治,就像北極星一樣,處于它一定的方位上,而群星都環(huán)繞在它的周圍!
(2)【今譯】孔子說:“用行政命令來治理,用刑法來處罰,人民雖然能避免犯罪,但還不是從心里知道[犯罪]是可恥的;用道德教化來治理,用禮來約束,人民就會(huì)有羞恥之心,而且會(huì)[自覺地]改過。”
(3)【今譯】孔子說:“時(shí)時(shí)溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識(shí),由此就能獲取新的更深的知識(shí),這樣就可以為人師表了!
(4)【今譯】孔子說:“學(xué)習(xí)了而不深入思考,就會(huì)迷惑;[但]只是去空想而不去學(xué)習(xí),那就危險(xiǎn)了!
(5)【今譯】孔子說:“仲由,我教導(dǎo)你的[知識(shí)],知道了嗎?知道就是知道,不知道就是不知道,這種態(tài)度才是明智的。”
(6)【今譯】 孔子說:“人不講信用,真不知道怎么可以呢!
(7)【今譯】 不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他;不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三,就不要再反復(fù)地給他舉例.
(8)【今譯】子有三種禁戒:少年的時(shí)候,血?dú)膺沒有穩(wěn)定,力戒貪戀女色;到了壯年時(shí)期,血?dú)庹?dāng)旺盛,力戒逞強(qiáng)好斗;到了老年時(shí)期,血?dú)庖呀?jīng)衰弱,力戒貪得無厭。
(9) 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
(10) 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
(11)【今譯】一個(gè)國家的軍隊(duì),可以使他喪失主帥;一個(gè)小小的男子漢,卻不能強(qiáng)迫他改變自己的志向。
(12) 歲寒,然后知松柏之后凋也。
(13)【今譯】君子只應(yīng)擔(dān)心自己沒有才能,不必?fù)?dān)心別人不了解自己。
(14)【今譯】工匠要想做好他的工作,首先一定要把工具磨鋒利。
(15)【今譯】十戶人家的村落,必定有人像我一樣忠信,但不如我好學(xué)啊。
(16)【今譯】發(fā)憤用功,忘記吃飯,高興起來忘記憂愁,不曉得衰老即將到來。
(17)【今譯】暮春三月,春服已經(jīng)換上,約上五六個(gè)朋友,六七個(gè)少年,到沂水里洗澡,在
舞雩臺(tái)上吹風(fēng),再一路歌唱而歸。
(18)【今譯】孔子說:“我十五歲時(shí)開始立志學(xué)習(xí);三十歲時(shí)能自立于世;四十歲時(shí)遇事就不迷惑;五十歲時(shí)懂得了什么是天命;六十歲時(shí)能聽得進(jìn)不同的意見;到了七十歲時(shí)才能達(dá)到隨心所欲,想怎么做便怎么做,也不會(huì)超出規(guī)矩!
2、拓展練習(xí)
參考答案【注釋】 (1)長沮、桀溺:兩位隱士,真實(shí)姓名和身世不詳。 (2)耦而耕:兩個(gè)人合力耕作。 (3)問津:津,渡口。尋問渡口。 (4)執(zhí)輿:即執(zhí)轡。 (5)之:與。 (6)辟:同“避”。 (7)耰:音yōu,用土覆蓋種子。 (8)憮然:悵然,失意。
【譯文】 長沮、桀溺在一起耕種,孔子路過,讓子路去尋問渡口在哪里。長沮問子路:“那個(gè)拿著韁繩的是誰?”子路說:“是孔丘!遍L沮說;“是魯國的孔丘嗎?”子路說:“是的。”長沮說:“那他是早已知道渡口的位置了!弊勇吩偃栬钅。桀溺說:“你是誰?”子路說:“我是仲由。”桀溺說:“你是魯國孔丘的門徒嗎?”子路說:“是的!辫钅缯f:“像洪水一般的壞東西到處都是,你們同誰去改變它呢?而且你與其跟著躲避人的人,為什么不跟著我們這些躲避社會(huì)的人呢?”說完,仍舊不停地做田里的農(nóng)活。子路回來后把情況報(bào)告給孔子?鬃雍苁卣f:“人是不能與飛禽走獸合群共處的,如果不同世上的人群打交道還與誰打交道呢?如果天下太平,我就不會(huì)與你們一道來從事改革了!
【評(píng)析】 這一章反映了孔子關(guān)于社會(huì)改革的主觀愿望和積極的入世思想。儒家不倡導(dǎo)消極避世的做法,這與道家不同。儒家認(rèn)為,即使不能齊家治國平天下,也要獨(dú)善其身,做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人?鬃泳褪沁@樣一位身體力行者。所以,他感到自己有一種社會(huì)責(zé)任心,正因?yàn)樯鐣?huì)動(dòng)亂、天下無道,他才與自己的弟子們不知辛苦地四處呼吁,為社會(huì)改革而努力,這是一種可貴的憂患意識(shí)和歷史責(zé)任感。
揚(yáng)帆
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