1、詞類活用中意動(dòng)與使動(dòng)的區(qū)別是什么？
2、我們在閱讀文言文遇到實(shí)詞時(shí)，如何準(zhǔn)確把握詞語的意義？
3、賓語前置有哪幾種情況？
教學(xué)重點(diǎn)：同上123
教學(xué)方法：合作、探究
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一.導(dǎo)入：
文言文以簡約的語言承載著傳統(tǒng)文化的精華，經(jīng)歷了上千年錘煉的古典文學(xué)是我們民族精神內(nèi)涵的源頭活水。我們中學(xué)生要具有閱讀淺易文言文的能力，文言文是“言”“文”并重的，這里的“言”，即文言知識(shí)，如實(shí)詞理解，句式辨析等，今天我們就來梳理探究文言詞語與句式。
一、文言詞語
（一）詞類活用
師：詞類活用是古漢語中某些實(shí)詞的特殊用法，這些詞在特定的語言環(huán)境中，臨時(shí)具有某種語法功能，相應(yīng)具有某一新的意義，并且臨時(shí)改變了詞性，有的還改變了讀音。
（探究問題1、詞類活用中意動(dòng)與使動(dòng)的區(qū)別是什么？）
學(xué)生展示合作探究成果：
① 悅親戚之情話 （《歸去來兮辭》）
② 且庸人尚羞之 （《廉頗藺相如列傳》）
③善萬物之得時(shí) （《歸去來辭》 ）
④ 生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之（《師說》）
⑤ 越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也 （《燭之武退秦師》）
⑥ 侶魚蝦而友麋鹿 （《赤壁賦》）
以上例①到例③是形容詞的意動(dòng)用法，例④到例⑥是名詞的意動(dòng)用法。形容詞的意動(dòng)用法是主語認(rèn)為賓語具有這個(gè)形容詞所具有的屬性，即認(rèn)為賓語怎么樣；名詞的意動(dòng)用法是主語認(rèn)為賓語是這個(gè)名詞所表示的事物，即認(rèn)為賓語是什么或把賓語當(dāng)作什么。
生乙：①眄庭柯以怡顏 （《歸去來兮辭》）
②鑄以為金人十二，以弱天下之民 （《過秦論》）
③士不敢彎弓而抱怨 （《過秦論》）
④先破秦入咸陽者王之 （《鴻門宴》
⑤沛公旦日從百余騎見項(xiàng)王 （《鴻門宴》
⑥若亡鄭而有益于君，敢以繁執(zhí)事 。 （《燭之武退秦師》）
以上例①到例③是形容詞的使動(dòng)用法，例④是名詞的使動(dòng)用法，例⑤到例⑥是動(dòng)詞的使動(dòng)用法，古漢語的使動(dòng)用法就是謂語表示主語使賓語怎么樣的一種用法。
生丙：意動(dòng)用法與使動(dòng)用法的主要區(qū)別是：前者是主語認(rèn)為賓語怎么樣或是什么，(這種主觀認(rèn)識(shí)不一定與客觀情況相符。)使動(dòng)用法是表示(客觀上即事實(shí)上)主語使賓語怎么樣(或者使賓語將要發(fā)生某種變化)。豐衣足食：：使……豐足。 “豐、足”是客觀上使“衣、食”發(fā)生了變化。
拓展練習(xí)：
1、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（認(rèn)為……小）
2、不遠(yuǎn)萬里 （認(rèn)為……遠(yuǎn)）
3. 魚肉百姓 （以……為魚肉。）
4、春風(fēng)又綠江南岸 （使……綠）
5、燭之武退秦師 （使……退）
（二）實(shí)詞詞義
師：學(xué)習(xí)任何一種語言，語音、詞匯、語法三者缺一不可，而三者之中，詞匯居于首位。古代語言的詞匯中最重要的是實(shí)詞，文言實(shí)詞的掌握應(yīng)逐課積累，幾年之后，水到渠成，這樣就能達(dá)到閱讀淺易文言文的要求。
（探究問題：我們在閱讀文言文遇到實(shí)詞時(shí)，如何準(zhǔn)確把握詞語的意義？ ）
學(xué)生展示合作探究成果：
生甲：1、①引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。（《歸去來兮辭》）
②拔劍切而啖之 （《鴻門宴》
其他例句略
根據(jù)以上例句，總結(jié)規(guī)律：根據(jù)字形推斷詞義辨別
漢字本是具有表意性質(zhì)的，從字形可以推知字義。漢字雖歷經(jīng)演變，表意的功能畢竟沒有完全喪失，因此，通過對字形結(jié)構(gòu)（主要是象形字、會(huì)意字和形聲字）的分析可以幫助我們探求字的意義。(例①“眄”的含義，根據(jù)“目”和“眄”的對象“庭柯”就可知其大致是“看”的意思。例②“啖”的含義，根據(jù)“口”，就可知其大致是“吃”的意思。)
2、①據(jù)崤函之固，擁雍州之地。（《過秦論》）
②不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。 (《勸學(xué)》)
黨同伐異
根據(jù)以上例句，總結(jié)規(guī)律：利用結(jié)構(gòu)相似的句式辨別
古人行文，往往采用一些字?jǐn)?shù)同、結(jié)構(gòu)相同或相似的語句，各句在相對應(yīng)的位置上，使用同義、反義或意思相關(guān)的詞，運(yùn)用了排比、對偶等修辭，對這類句子中的實(shí)詞，就可利用上下句與之對應(yīng)的詞的意義來幫助判斷。這樣，就可以由已知的詞性、詞義推知未知的詞性、詞義。（例①（“地”與“固”相對，“地”是名詞，“固”也應(yīng)是名詞，解為“險(xiǎn)固的地方”例②“跬步”對“小流”，可以推斷“跬步”即為“小步、半步”的意思。）
3、例如：（2002年全國高考題）對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，正確的一項(xiàng)是（ ）
A、專以射為戲，竟死。竟死：竟然因此而死。
B、廣之將兵，乏絕之處，見水。將兵：將領(lǐng)和士兵。
C、青欲上書報(bào)天子軍曲折。曲折：指行軍的彎曲道路。
D、廣結(jié)發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn)。結(jié)發(fā)：指剛成年的時(shí)候。
其他例句略
3、根據(jù)以上例句，總結(jié)規(guī)律：學(xué)會(huì)聯(lián)想
根據(jù)已學(xué)過的知識(shí)，進(jìn)行相關(guān)聯(lián)想，通過聯(lián)想可推斷詞義。 A項(xiàng)“竟” 是完畢、終了的意思，“竟死”即一直到死的意思。《廉頗藺相如列傳》中學(xué)過“秦王竟酒，終不能加勝于趙”�！熬埂奔赐戤叺囊馑�。D項(xiàng)中的“結(jié)發(fā)”在孔雀東南飛中學(xué)過“結(jié)發(fā)同枕席”的詩句，古時(shí)候人到了一定的年齡（男20歲，女15歲）才把頭發(fā)結(jié)起來，算是到了成年。
生乙：（第二小組補(bǔ)充）
4、①收天下之兵 。 （《過秦論》）
②正襟危坐而問客曰 （《赤壁賦》）
其他例句略
根據(jù)以上例句，總結(jié)規(guī)律：利用成語來推斷詞義。
不少成語源自文言文，我們在實(shí)際生活中掌握了不少成語，可利用這些成語中的意義來推斷文言實(shí)詞的意義。（例①中的“兵”。我們可借助成語“短兵相接”中“兵”的意義去試解，可推斷出解釋為“兵器”之意。例②中的句中的“�！弊�，可借助成語“危言危行”很容易推斷出是“端正”的意思。）
5、①故山殊可過 （《山中與裴秀才迪書》）
②既無伯叔，終鮮兄弟 （《陳情表》）
其他例句略
根據(jù)以上例句，總結(jié)規(guī)律：利用文章語境推斷詞義
語言環(huán)境可分為句子內(nèi)部語境和外部語境，所謂內(nèi)部語境指的是句子本身的語言環(huán)境；所謂外部語境就是針對整段文字，整篇文章而言的大語境，即上下文的語言環(huán)境。有些句子中的實(shí)詞詞義我們可以借助語境來推斷。（ 例①“過”搭配對象為“山”，可釋為“游覽”。例②“鮮”應(yīng)和“無”對應(yīng)，結(jié)合上文意思，故為“少”。）
生丙：請其他小組同學(xué)做拓展練習(xí)：
1、忠不必用兮，賢不必以（ “用”和“以”位置相同，“以”的意思不就是“用”）
2、賣官鬻爵(“鬻”因與“賣”處在結(jié)構(gòu)相同的同等位置上，就可由已知的“賣”來推出未知的“鬻”的相同的含義。)
3、每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞（ “應(yīng)”搭配對象為節(jié)拍之“節(jié)”，“應(yīng)節(jié)”即為“隨著節(jié)拍、和著節(jié)拍”，可釋為“隨著，和著”。）
4、臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）（表示對方這樣做是使自己感到幸運(yùn)的，幸而、幸好）
其它小組同學(xué)質(zhì)疑
實(shí)詞詞義小組同學(xué)解答
師總結(jié)： 綜上所述，在一詞多義辨析時(shí)，如能輔之以技巧，根據(jù)字形推斷，利用句式辨別，結(jié)合語境把握等， 的確有事半功倍之效。當(dāng)然，冰凍三尺，非一日之寒，要想攻克文言堡壘，關(guān)鍵靠平時(shí)的日積月累。
第二課時(shí)
導(dǎo)入:
文言句式包括判斷句、被動(dòng)句和省略句、倒裝句(賓語前置句、謂語前置句 、狀語后置句(介賓短語后置句)、定語后置句)四種句式. 只要同學(xué)們花功夫扎實(shí)地記熟每種句式的結(jié)構(gòu)形式及其例句，
一、判斷句
判斷句是對人或事物表示斷定，斷定人或事物是什么、屬于什么的句式，我們現(xiàn)代漢語常用“……是……”來表示。
1、用“者”或“也”表判斷，這是典型的文言判斷形式。有用“……者，…也”的，有單用“者”或“也”的，也有“者也”在句尾連用的。
①陳勝者，陽城人也。（司馬遷《陳涉世家》）
解析：“……者，……也”表判斷，譯為“陳勝是陽城人”。
②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（韓愈《師說》）
解析：“……者，……也”表判斷，譯為“老師，是用來傳道授業(yè)解惑的”。
③四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，……（王安石《游褒禪山記》）
解析：“……者”表判斷，譯為“四個(gè)人是……”。
④項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。（歸有光《項(xiàng)脊軒志》）
解析：“也”表判斷，譯為“項(xiàng)脊軒是原先的南閣子”。
⑤夫戰(zhàn)，勇氣也。（《左傳曹劌論戰(zhàn)》）
解析：“也”表判斷，譯為“這作戰(zhàn)是靠勇氣的啊”。
⑥蓮，花之君子者也。（周敦頤《愛蓮說》）
解析：“者也”表判斷，譯為“蓮花是花中的君子啊”。
2、用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。
①當(dāng)立者乃公子扶蘇。（司馬遷《陳涉世家》）
解析：“乃”表判斷，譯為“應(yīng)當(dāng)即位的人是公子扶蘇”。
②此則岳陽樓之大觀也。（范仲淹《岳陽樓記》）
解析：“則”表判斷，譯為“這是岳陽樓最美的景象啊”。
③即今之傫然在墓者也。（張溥《五人墓碑記》）
解析：“即”表判斷，譯為“就是現(xiàn)在聚集埋在墳?zāi)估锏奈鍌�(gè)人“。
④夫六國與秦皆諸侯。（蘇洵《六國論》）
解析：“皆”表判斷，譯為“六國和秦國都是諸侯”。
3、用動(dòng)詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”的區(qū)別。
①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（司馬遷《鴻門宴》）
解析：“為”表判斷，譯文“現(xiàn)在人家正好是刀俎，我們是魚肉，辭什么呢？”
②問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（陶淵明《桃花源記》）
解析：“是”表判斷，譯為“問現(xiàn)在是什么世代，竟然不知道有漢朝，更不用說魏朝和晉朝了”。
③同行十二年，不知木蘭是女郎。（《木蘭辭》）
解析：“是”表判斷，譯為“共同生活了十二年，不知道木蘭是女孩子”。
④ 石之鏗然有聲者，所在皆是也。（代詞，這樣）（蘇軾《石鐘山記》）
解析：“皆”表判斷，“是”是代詞，這樣，譯為“鏗然有聲的石頭，所在的地方到處都是這樣啊”。
4、用否定副詞“非”等表示否定的判斷。
①六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（蘇洵《六國論》）
解析：“非”表否定判斷，譯為“六國破滅，不是兵器不銳利，戰(zhàn)斗不擅長，弊端在于賄賂秦國”。
②城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也……（《孟子得道多助，失道寡助》
解析：“非”表否定判斷，譯為“城墻不是不高，護(hù)城河不是不深，兵器皮革不是不堅(jiān)固鋒利……”。
5、直接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語氣詞，通過語意直接表示判斷。
①劉備天下梟雄。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）
解析：靠語意判斷，譯為“劉備是天下的梟雄”。
②劉豫州王室之胄。（同上）
解析：靠語意判斷，譯為“劉豫州是王室的后代”。
二、倒裝句
文言句式
賓語前置
學(xué)生展示合作探究成果：
師：在文言文的閱讀過程中，我們?nèi)绻麑σ恍┚涫剑绕涫窍褓e語前置等比較特殊的句式不熟悉、不理解，必然會(huì)造成理解上的困難。因此，我們有必要對這種句式，進(jìn)行梳理和探究。
（探究問題3、賓語前置有哪幾種情況？）
生甲：賓語前置
課本中的典型例句
①秦人不暇自哀 （《過秦論》）
②自書典所記，未之有也。（《張衡傳》）
③彼且奚適也？ （《逍遙游》）
④項(xiàng)王曰：“沛公安在？” （《鴻門宴》）
⑤雖生，何面目以歸漢？ （《蘇武傳》）
⑥夫晉，何罪之有？ （《燭之武退秦師》）
⑦成語：唯利是圖
生乙：1、例①至例②是否定句中代詞賓語前置 格式：主十否定詞【不、未、無、莫、毋、弗】十賓【余、吾、爾、自、之、是】十動(dòng)
否定句中代詞賓語前置，必須具備兩個(gè)條件：第一，賓語必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞“不、未、毋(無)”等或表示否定的不定代詞“莫”。代詞賓語要放在動(dòng)詞之前否定詞之后。
2、例③至例⑤是疑問句中代詞作動(dòng)詞、介詞的賓語前置（1）賓語在動(dòng)詞前面 格式：主十賓【誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十動(dòng)？（2）賓語放在介詞前面 格式：主十賓【誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十介十動(dòng)？
3、例⑥至例⑦是：用“之”、“是”作標(biāo)志的賓語前置 格式：主十賓十之（是）十動(dòng)
師總結(jié)：同學(xué)們歸納得很好，賓語前置共有三種情況：①否定句中代詞賓語前置②疑問句中代詞作動(dòng)詞或介詞的賓語前置③用“之”、“是”提賓。
生丙：請其他小組同學(xué)做拓展練習(xí)：
1、唯陳言之務(wù)去 （《答李翊書》） 譯文：“只是務(wù)必除去那些陳舊的話”
2、吾誰敢怨？（《捕蛇者說》） 譯文：“我敢埋怨誰呢？”
3、不然，籍何以至此? (司馬遷《鴻門宴》) 譯文： “我憑什么到這樣的地步呢”
4、唯弈秋之為聽 （《弈秋》） 譯文：“只聽弈秋的教導(dǎo)”(“唯”譯為“只”)
5、唯馬首是瞻 （《馮婉貞》） 譯文：“只看我的馬頭行事”
6、成語：我無爾詐，爾無我虞 譯文：“我不欺騙你，你不欺騙我”
師總結(jié)：同學(xué)們在“文言詞語和句式”專題的學(xué)習(xí)過程中，互相啟發(fā)、共同探究，不僅有所發(fā)現(xiàn)，學(xué)有所得，而且培養(yǎng)了合作精神和協(xié)作能力，我們“探究并快樂著”。好，這節(jié)課就上到這里。
(一)賓語前置句
賓語前置包含動(dòng)詞賓語前置和介詞賓語前置兩種。
（1）、動(dòng)詞賓語前置
1、否定句中代詞作賓語，賓語前置。
所謂否定句，是指表示否定的句子，即凡句中帶有否定副詞“不、弗、未、非、否、毋”或表示否定的動(dòng)詞“無”或代詞“莫”的句子叫否定句。在這種句式里，賓語前置于動(dòng)詞之前，否定詞之后。
①古之人不余欺（《石鐘山記》）
解析：代詞“余”做“欺”的賓語，“不余欺”應(yīng)調(diào)整為“不欺余”，翻譯為“古時(shí)的人沒有欺騙我呀”。
②三歲貫汝，莫我肯顧。（《碩鼠》）
解析：代詞“我”做“顧”的賓語，“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”，翻譯為“從小就供養(yǎng)你,你卻不肯照顧我”。
③忌不自信（《鄒忌諷齊王納諫》）
解析：代詞“自”做“信”的賓語，“不自信”應(yīng)調(diào)整為“不信自”，翻譯為“鄒忌不相信自己”。
④然而不王者，未之有也。（《寡人之于國也》）
解析：代詞“之”做“有”的賓語，“未之有”應(yīng)調(diào)整為“未有之”，翻譯為“這樣還不能實(shí)行王道，是從來不曾有過的事”。
⑤不吾知其亦已兮，茍（只要）余情其信芳（美好）。(屈原《離騷》)
解析：代詞“吾”做“知”的賓語，“不吾知”應(yīng)調(diào)整為“不知吾”，譯文是“你對我不了解也就罷了，只要是我的心確實(shí)美好。”
2、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。
古漢語中，使用頻率大的疑問代詞是“何”字，其它還有“誰、孰、安（什么、什么地方）、胡（什么）、奚（什么、哪里）、曷（什么）”等。
①良問曰：“大王來何操？”（《鴻門宴》）
解析：疑問代詞“何”做“操”的賓語，“何操”應(yīng)理解為“操何”，譯文是“大王來拿什么東西呢？”
②以五十步笑百步，則何如？ （《寡人之于國也》）
解析：疑問代詞“何”做“如”的賓語，應(yīng)理解為“如何”，譯文是“因?yàn)榕芪迨綈u笑跑一百步，那么怎么樣呢？”
③彼且奚適也？ （《逍遙游》）
解析：疑問代詞“奚”做“適”的賓語，“奚適”的意思是“適奚”，譯文為“它將去哪里去？”
④彼且惡（何）乎待哉？《逍遙游》
解析：疑問代詞“惡”做“待”的賓語，“惡乎待”的意思是“待惡”，譯文“他將仰賴什么呢？”
⑤沛公安在？（《鴻門宴》）
解析：疑問代詞“安”做“在”的賓語，“安在”的意思是“在安”，譯文是“沛公在哪里？”
3、用“之”或“是”或“之為”把賓語提到動(dòng)詞前，以加重語氣（此種情況古漢語并不多見）
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（否）焉。（《師說》）
解析：“之”字是賓語提前的標(biāo)志，應(yīng)調(diào)整為“不知句讀，不解惑”，譯文是“不會(huì)讀書，不能解決疑難問題，前者去請教老師，后者卻不去”。
②夫晉，何厭之有？（《燭之武退秦師》）
解析：“之”字是賓語提前的標(biāo)志，應(yīng)調(diào)整為“有何厭”，譯文是“晉國，有什么滿足的呢？”
③ 惟命是聽 （成語）
解析：“是”字是賓語提前的標(biāo)志，應(yīng)調(diào)整為“惟聽命”，譯文是“只聽你的命令”。也此相同的還有“惟利是圖”、“惟馬首是瞻（《馮宛貞》）”、“惟兄嫂是依（《祭十二郎文》）”。
（2）、介詞賓語前置
文言文中，常見的介詞有“于、以、為、與、從、自、向”等，他們往往與后面的名詞或名詞短語結(jié)合，組成介詞結(jié)構(gòu)，這些在介詞后的名詞或名詞短語叫做介詞賓語，介詞賓語一般放在介詞后。但文言文中也有介詞賓語放在介詞前，這也是賓語前置。
①王問：“何以知之？”（《廉頗藺相如列傳》）
解析：“何”做介詞“何”的賓語，應(yīng)調(diào)整為“以何知之”，譯文是“憑什么知道呢？”
②微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）
解析：“誰”做介詞“與”的賓語，應(yīng)調(diào)整為“吾與誰歸”，譯文是“除了這種人，吾與誰同歸呢？”
③誰為哀者？（《五人墓碑記》）
解析：“誰”做介詞“為”的賓語，應(yīng)調(diào)整為“為誰哀者”，譯文是“為誰悲哀呢？”
④余是以記之。（《石鐘山記》）
解析：“是”做介詞“以”的賓語，應(yīng)調(diào)整為“余以是記之”，譯文是“我把這個(gè)記下來”。
(二)、狀語后置. 在現(xiàn)代漢語里，介賓短語作狀語，應(yīng)該放在謂語的前面，如“比水寒冷”，而在文言文則把介賓短語放在謂語的后面，如“寒于水”。這樣的介詞常用的有“于”“以” “乎” 等。
① 今王鼓樂于此
譯文: 現(xiàn)在大王在這里彈奏音樂.
② 具告以事 《 鴻門宴》
譯文: 把這件事全部告訴他.
③ 生乎吾前
(三)、 定語后置
在現(xiàn)代漢語里,定語常放在中心詞(名詞或名詞性短語)的前面,起修飾限定作用;而古代漢語常把定語放在中心詞后,我們把這種現(xiàn)象叫定語后置.形式如下:
① 中心詞 + 定語 + 者
求人可使包秦者
太子及賓客知其事者 《荊軻刺秦王》
② 中心詞 +之+定語 + 者
石之鏗然有聲者（《石鐘山記》）
③ 中心詞+之 +定語
蚓無爪牙之利, 筋骨之強(qiáng) 《勸學(xué)》
(四) 、謂語前置
將謂語提前,起強(qiáng)調(diào)作用
如: 甚矣，汝之不惠！<<愚公移山>>
翻譯:你太不聰明了.
三、被動(dòng)句
被動(dòng)句是表示被動(dòng)意義的句子。文言中，常常借助一些介詞表示被動(dòng)。
1、用介詞“于”“受……于……”表被動(dòng)。
①則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能于遠(yuǎn)近容。（張溥《五人墓碑記》）
解析：“于”字表被動(dòng)，譯文是“那么現(xiàn)在的高官顯貴們，一旦犯罪受罰，有的脫身逃走，不能被遠(yuǎn)近的人所容納”。
②六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不于時(shí)拘，于余學(xué)。（韓愈《師說》）
解析：“于”字表被動(dòng)，譯文是“六藝經(jīng)傳都通讀學(xué)習(xí)它，不被時(shí)代風(fēng)氣所拘束，向我學(xué)習(xí)”。
③吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）
解析：“受……于……”表被動(dòng)，譯文是“我不能拿著所有吳國的地方，十萬的軍隊(duì)，被人制約”。
2、用“為”“為……所……”或“……為所……”表被動(dòng)。
①及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。（歐陽修《伶官傳序》）
解析：“為”表被動(dòng)，譯文是“等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，身體死了，國家滅亡了，被天下恥笑”。
②吳廣素愛人，士卒多為用者。（司馬遷《陳涉世家》）
解析：“為”表被動(dòng)，譯文是“吳廣平素痛愛下人，士卒大多被他所利用”。
③有如此之勢，而為秦人積威之所劫。（蘇洵《六國論》）
解析：“為……所……”表被動(dòng)，譯文是“有這樣的形勢，卻被秦人的積久的威勢所脅迫”。
④不者，若屬皆且為所虜。（司馬遷《鴻門宴》）
解析：“為所”表被，譯文是“否則的話，你們這些人都要被人俘虜”。
3、用“見”“見……于……”表被動(dòng)。
①秦城恐不可得，徒見欺。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）
解析：“見”表被動(dòng)，譯文是“秦國的城池恐怕得不到，白白地被欺騙”。
②臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）
解析：“見……于……”表被動(dòng)，譯文是“我確實(shí)擔(dān)心被大王欺騙而辜負(fù)了趙國”。
③吾長見笑于大方之家。（《莊子秋水》）
解析：“見……于……”表被動(dòng)，譯文是“我長時(shí)間地被有學(xué)問的人家所恥笑了”。
4、用介詞“被”表被動(dòng)。
①予猶記周公之被逮。（張溥《五人墓碑記》）
解析：“被”表被動(dòng)，譯文是“我還記得周公被逮捕”。
②舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（《永遇樂》）
解析：“被”表被動(dòng)。
③曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）
解析：“被”表被動(dòng)。
④信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（《屈原》）
解析：“見”“被”表被動(dòng)，譯文是“誠信卻被懷疑，忠誠而被誹謗，能沒有怨恨嗎”。
5、句意表被動(dòng)。
①帝感其誠。（《愚公移山》）
解析：譯文是“天帝被他的誠心感動(dòng)了”。
四、省略句
1、省略主語
①承前省。
廉頗為趙將，（廉頗）攻齊，大破之。（《廉頗藺相如列傳》）
譯文：“廉頗是趙國的大將，他攻打齊國，大敗齊軍”。
②蒙后省。
A、沛公謂張良曰：“……（公）度我至軍中，公乃入�！保ā而欓T宴》）
譯文：“沛公對張良說：‘……您估計(jì)我到了軍中，您才進(jìn)去”。
③對話省。
A、（孟子）曰：“獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂?”（王）曰：“不若與人�！� （稱謂）（《莊暴見孟子》）
譯文：(孟子)問:“一個(gè)人欣賞音樂快樂,和別人一起欣賞音樂快樂也快樂,哪一種更快樂呢?”
B、樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳�？”良曰：“（今日之事）甚急�！?nbsp;（內(nèi)容）
譯文：攀噲問：“今天的情況怎么樣？”張良說：“今天的事非常緊急�！�
2、省略謂語
①承上文省。
A、一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）
譯文：第一次擊鼓能振作士兵的勇氣,第二次擊鼓勇氣就減弱了,第三次擊鼓勇氣消耗盡了。、
B、三人行，則必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，（擇）其不善者而改之�?nbsp;
譯文：幾個(gè)人行走，則一定有我的老師啊，選擇哪些好的東西而學(xué)習(xí)它，選擇哪些不好的東西而改正它。
②蒙下文省。
A、殺人如（恐）不能舉，刑人如恐不勝。（《鴻門宴》）
譯文：殺人惟恐殺不完,處罰人惟恐用不盡酷刑。
3、省略賓語
文言文中省略動(dòng)詞和介詞后的賓語是比較普遍的，所省得多是代詞“之”字。
①動(dòng)詞賓語省略。
A、不如因而厚遇之，使（之）歸趙。（《廉頗藺相如列傳》）
譯文：不如趁機(jī)好好地對待他，讓他回到趙國。
B、尉劍挺，廣起，奪（劍）而殺尉。（《陳涉世家》）
譯文：軍尉拔劍挺起，吳廣站起來，奪下劍而殺了軍尉。
②介詞賓語省略。
A、豎子不足與（之）謀。（《鴻門宴》）
譯文；這小子不值得跟他謀劃大事!
4、省略介詞
古文中常常省略介詞“于”，還有介詞“以”“自”等，這些介詞于后面的賓語組成介詞結(jié)構(gòu)，當(dāng)這個(gè)介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語時(shí)，這個(gè)介詞常常被省略。
①臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)(于)河南，臣(于)河北戰(zhàn)。（《鴻門宴》）
譯文：我和將軍合力攻秦，將軍在黃河以北作戰(zhàn)，我在黃河以南作戰(zhàn)。
②試與它蟲斗，蟲盡靡，又（以）雞試之，果如成言。（《促織》）
譯文：試著和別的蟋蟀搏斗，都被斗敗了，又試著和雞斗，果然和成名所說的一樣。
③或王命急宣，有時(shí)朝（于）白帝發(fā)，暮到江陵。（《三峽》）
譯文：有時(shí)皇帝有詔命必須火速傳達(dá)，早晨從白帝城動(dòng)身，傍晚就到了江陵。
雖大風(fēng)浪不鳴之也
狗尾續(xù)于貂
王新
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