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第十七講 “照瓢畫葫蘆”
作文是創(chuàng)造性思維的產物，好的作文一定要有好的創(chuàng)意。我們不提倡抄襲、簡單的模仿、人云亦云--“照葫蘆畫瓢”。但是，積極的模仿、創(chuàng)造性地模仿、通過模仿提高自己的創(chuàng)新能力--“照瓢畫葫蘆”，卻是我們所提倡的。它是中學生（特別是寫作能力暫時不高的同學）提高寫作能力的好的方法之一。“瓢”和“葫蘆”比較，葫蘆是難畫的，但是畫葫蘆可以從瓢上得到啟發(fā)，從瓢的形狀、顏色想到葫蘆的形狀、顏色，從死的瓢想到活的葫蘆，進而想到葫蘆的枝蔓、花朵、葉子，可以畫出一幅活生生的葫蘆圖來。這個假設的例子，就是一個積極模仿的過程，在這個過程中，畫者就有創(chuàng)新，但也有模仿。
模仿，是人類學習知識、增長才干的一個基本技能。著名的小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》就是在模仿越劇的一些曲調基礎上創(chuàng)作的，日本的一些新的工業(yè)技術就是在模仿美國和其他國家的一些技術基礎上發(fā)展的。回憶我們小的時候學說話、學走路、學穿衣，一直到學寫字、學騎車、學滑冰，有誰離開過模仿呢？所以，我們在學習作文時，不要害怕別人說自己模仿，同學們買來那么多作文選，讀了那么多課文、范文，完全可以大膽地模仿，以提高自己的寫作能力。
我們曾經讀過孫博宇寫的《做飯》一文，以后金釗又寫了《第一次為媽媽做飯》。讓我們再來讀一讀這兩篇作文，我們會發(fā)現(xiàn)，這兩篇作文有相似之處：材料相似，都是寫自己第一次做飯，人物都是媽媽和“我”，行文的語言口氣也相似。但是能不能說金釗抄襲或者簡單模仿了孫博宇的作文呢？不能。首先，金釗作文的情節(jié)是媽媽生病了，自己為媽媽做飯，與孫博宇的不同；由此進一步分析，金釗作文的主題就比孫博宇的深了一步，除了通過做飯體會到媽媽平時做飯的不容易之外，還增加了懂得了關心媽媽的內容。如果說，金釗模仿了孫博宇的作文，那他就是積極的模仿，這是值得表揚的（但是，金釗作文在語言上仍然沒有孫博宇的那一篇好）。
那么，我們怎樣來練習積極的模仿呢？
首先，要會閱讀，能夠找到所要模仿的作文的優(yōu)點。有一個故事說的是古代一位姑娘看見西施很美，她想模仿西施，使自己也很美，但是她沒有找到她可以學習到的西施的真正的優(yōu)點，而是模仿西施生病時皺眉的樣子，結果不但不美，別人看起來，反而更不受看了。（這個故事老師忘記了它的名字，請大家來想一想。）這個故事告訴我們，要模仿別人，首先要找到自己可以學到的別人的真正的優(yōu)點。讀了一篇好文章，要知道好在哪？哪一點對自己啟發(fā)最大？哪一點適合于自己去模仿？“外行看熱鬧，內行看門道”，要逐漸地看出越來越多的文章的“門道”，把作文與閱讀有機結合起來，這樣才能積極地模仿好的文章。
模仿可以由淺到深，由字詞句到篇章。在擴寫人的智慧的那篇童話故事時，我們事先讀過一篇范文，范文的最后引用了明代劉基的一句話：“力之用一，而智之用百”，有的同學在自己的作文中也引用了這句話，只要引用得當，不是照搬范文，就是可以的。我們在閱讀中，遇到了精彩的語言、句子，可以把它記下來，在自己作文時加以模仿使用。比如有的文章描寫某一景物的語言很好，在你的作文中寫到類似的景物時，就可以模仿、引用。但是要注意，一定要為你的作文所用，讓人感到引用的恰到好處，與其他語言是有機結合的，不能讓人感到是硬“粘”上去的一塊，而不是“長”出來的一塊。
篇章模仿，包括立意、結構、選材、情調等，前面說過的金釗的作文就是在選材上的模仿。篇章模仿，不要全部地模仿另一篇文章，只是改一改詞句、人名什么的，這和抄襲沒有多大的區(qū)別。最好抓住一個特點加以模仿，這樣才能避免犯抄襲、簡單模仿的毛病。
積極的模仿最主要的一點，是一定要在模仿的基礎上有自己的創(chuàng)造，要力爭“青出于藍而勝于藍”，要采他人之長、補自己之短，要利用模仿為自己的作文服務。你的立意很好，可是結構安排不好，正好有一篇文章結構好又可以為你所用，你就可以模仿那篇文章的結構；同樣，如果是先讀了一篇文章受到啟發(fā)，比如它的選材很好，你可以模仿它的選材，但爭取在語言、立意上超過它，有自己的創(chuàng)造，這就可能寫出一篇好文章，而別人絕不會說你是抄襲。
最后，要逐漸減少模仿的分量，力爭自己獨立地構思出一篇優(yōu)秀作文。就像小孩子逐漸長大，不但不用模仿大人如何發(fā)音說話，而且會比大人說得更好。把這個簡單的例子所包含的道理搞明白，你就知道積極模仿的作用、也會積極地模仿了。
（顰：皺眉）
◇ 練習 ◇
分析下面這篇文章在結構上有什么特點（討論）？模仿這篇文章的結構，根據下面的材料，通過聯(lián)想和想象，寫一篇文章，文體不限，字數(shù)在600字以上。
有兩顆蓖麻籽，一棵種到了花盆里，一棵種到了花園里……
由粉筆被折斷想到的
沭陽縣青少年宮作文輔導班 趙海虹
一支粉筆被老師輕而易舉就折斷了， 幾乎是悄無聲息。
這是為什么呢？
我想原因有以下兩點：一是它本身的軟弱。不難看出，它只是由一些細軟石膏粉，經過簡單的加工而成的，它沒有千錘萬鑿、烈火焚燒的經歷，當然比不上堅硬無比金剛石；二是它數(shù)量太少，有且只有一根。一根筷子與一把筷子相比，其承受力當然不同，外力作用的結果自然不一樣。
由此我想到：“打鐵還須自身硬”。一個人要想在激烈的競爭中立于不敗之地，必須苦練基本功，首先使自身具有適應競爭的能力。這樣在外界打擊或考驗面前，才能承受得住，保全自己。一個民族又何嘗不是如此呢？清政府的腐敗無能導致了舊中國一步步淪為殖民地半殖民地，隨人欺凌，任人宰割，上演了一出出火燒圓明園式的民族的歷史的悲�。�
“眾人拾柴火焰高”、“眾人劃槳開大船”，這兩句話道出了團結的重要。粉筆的悲劇就在于勢單力薄，任何一個想搞個人奮斗的人，其結局都可想而知。這方面的例子古今中外不勝枚舉。一滴水只有融入大海才有無窮的力量，才有搏擊風浪的機會，才能體驗成功的歡樂和勝利的喜悅�！皥F結就是力量”，集體的力量是偉大的，一個團體里面，盡管個個都是尖子人才，若不能合眾為一的話，恐怕任何事情都不能成功。
綜上所述，作為跨世紀的一代，我們必須努力學習科學文化知識，不斷提高技能和綜合素質，以適應未來社會的挑戰(zhàn)。同時還要培養(yǎng)合作精神和集體主義觀念，團結一心，眾志成城，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力奮斗！
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