《藤野先生》教學(xué)設(shè)計(jì)
張國生
教學(xué)目的：（1）理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。
（2）領(lǐng)會語言的感情色彩。
教學(xué)重點(diǎn)：課文閱讀。
教學(xué)難點(diǎn)：課文思想的理解和主題的確定。
教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí)。
預(yù)習(xí)質(zhì)疑
一 導(dǎo)入新課，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動機(jī)。
1.打開自制教學(xué)軟件《藤野先生》封面，在日本古箏曲《櫻花》的伴奏下介紹：
藤野先生是魯迅先生最敬重的老師 ；敘事散文《藤野先生》是魯迅最看重的作品。1935年，日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問 他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去。“他的目的是借此打聽藤野先生的下落，同時(shí)委托增田涉先生代為尋找。第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書，魯迅再次問起藤野先生的下落，增田涉說沒有打聽到。魯迅先生嘆息說：“藤野先生大概不在人世了吧！”
2.半個(gè)多世紀(jì)以來，人們對《藤野先生》的主題的理解是淺陋的，甚至是錯(cuò)誤的，包括各種教輔資料和《教師用書》，今天我們學(xué)習(xí)這篇文章，要把半個(gè)多世紀(jì)的錯(cuò)誤糾正過來。借此，還可培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。
二 預(yù)習(xí)課文
1.朗讀課文，或聽課文錄音，標(biāo)出生字詞和不懂的地方。
2.給生字注音：驛站 教誨 瞥見 畸形 不遜 詰責(zé) 匿名 杳無消息 油光可鑒 爛熳 蘆薈 挾著 芋梗 宛若 緋紅 深惡痛疾 系住菜根
3.整體理解課文，填空：《藤野先生》選自《 》 ，體裁是 。
4.按照時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，本文可分為以下三部分：
（1）在 ，表達(dá)對 的厭惡；
（2）在 ，回憶與 的交往；
（3）在 ，表達(dá)對藤野先生的 和 。
5.提出自己的疑問，特別是“無疑之疑”。
閱讀課文
一 教師導(dǎo)讀課文第一部分──在東京。
1. 指名朗讀，正音。欣賞富士山、上野公園、櫻花盛開的圖片。
2. “無非”是什么意思？表現(xiàn)作者什么感情？──只不過，表達(dá)作者對東京的失望情緒。
3. 理解作者描寫“清國留學(xué)生”的外貌的藝術(shù)匠心：
提問：寫“清國留學(xué)生”的外貌，作者抓住了什么特點(diǎn)？──抓住了“盤著大辮子”的特點(diǎn)。
為什么抓這個(gè)特點(diǎn)？──因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，有無辮子，可以區(qū)分對清王朝的態(tài)度。
教師介紹當(dāng)時(shí)關(guān)于辮子的知識：
在清朝以前，我國講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”（投影以上文字），所以，頭發(fā)終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強(qiáng)制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當(dāng)時(shí)有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”（投影以上文字）之說。清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當(dāng)時(shí)僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說《阿Q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別住；革命失敗了，就放下來。阿Q就是這樣。
為此，魯迅還寫過一篇《頭發(fā)的故事》（后附）。
“清國留學(xué)生” 辮子盤在頭頂，說明什么？──留著辮子，不肯剪掉，說明他們效忠清王朝，是思想腐朽的保皇黨；而辮子盤在頭頂，又說明他們追求時(shí)髦，顯示自己贊成“維新”。一旦維新失敗，還可以把辮子放下來，表示自己是�；逝��？傊粋惒活�，不土不洋，是首鼠兩端的兩面派。
教師評：魯迅抓住“盤辮子”的特點(diǎn)寫清國留學(xué)生的外貌，實(shí)際上是在畫他們的靈魂。他以極簡練的語言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容，真是大師，大手筆！
4. 理解作者語言修辭的藝術(shù)：
“形成一座富士山”運(yùn)用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？──比喻。有嘲諷意味。
如果有學(xué)生認(rèn)為是夸張，則作如下說明：用此比喻，既表現(xiàn)了它的高，又表現(xiàn)出它的形狀。若說是夸張，則夸張過分，夸張不當(dāng)。因?yàn)榭鋸埖男揶o方法要求，既要明顯地說大話，又不能夸大得不著邊際。魯迅先生就舉過一個(gè)例子：說“燕山雪花大如席”是好的夸張；說“廣州雪花大如席”，則夸張不當(dāng)。
“油光可鑒”是什么意思？──“油光可鑒”是說頭發(fā)上擦了油，梳得很光亮，可當(dāng)鏡子照。
“鑒”是什么意思？什么詞性？──鑒，原意是鏡子，這里用作動詞，意思是照鏡子。
小知識《“鑒”和“監(jiān)”》（可作為“語文環(huán)境”寫在黑板報(bào)上）：“監(jiān)”，甲骨文寫作“ ”，金文寫作“ ”，像一個(gè)人在盛水的“皿”中照自己的影子，意思是“照鏡子”，引申為“鏡子”。后來有了銅鏡，“監(jiān)”又寫成了“鑒”。
“標(biāo)致”是什么意思？在這里是什么修辭手法？表達(dá)什么感情？──原意是漂亮，這里是反語，用于諷刺，表示作者對“清國留學(xué)生”的厭惡。
將“成群結(jié)隊(duì)”和“實(shí)在”刪去好不好？為什么？──不好，因?yàn)椤俺扇航Y(jié)隊(duì)”表示“清國留學(xué)生”逛公園、賞櫻花的人很多；“實(shí)在”對“標(biāo)致”起強(qiáng)調(diào)作用。刪去后削弱了諷刺的力量。
“精通時(shí)事”在這里是什么意思？──指了解許多無聊的事，也是諷刺說法。
5. 理解作者的思想感情
魯迅為什么厭惡和嘲諷“清國留學(xué)生”？──魯迅是抱著“科學(xué)救國”的目的去日本留學(xué)的，但是，這些“清國留學(xué)生”置國破家亡于不顧，白天逛公園，晚上學(xué)跳舞，打著“維新”的旗號，卻又忠君�；�，不學(xué)無術(shù)，所以魯迅厭惡他們。
提供參讀材料《自題小像》（見課本26頁），印證以上觀點(diǎn)：
靈臺無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
將此詩譯成白話詩（投影）：
祖國啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭，
雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。
即使你并不了解我的情感，
我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)！
6. 理解與題目和中心的關(guān)系：
這一段并沒有寫藤野先生，是否離題？──不離題。這一段有兩個(gè)作用：第一是交代離開東京的原因，引出與藤野先生的交往。第二個(gè)，學(xué)了后文才會知道。
二 閱讀“過了一星期……我心里自然記得的”。
(以下三個(gè)文段閱讀題既可以作為課堂練習(xí)，也可以布置為課后作業(yè))：
1. 概括這兩個(gè)事例，寫成小標(biāo)題：──（1）添改講義；（2）糾正解剖圖。
2. 文中的 “講義” 有哪兩個(gè)意思？──前者指講課內(nèi)容，后者指課堂筆記。
3. “我”為什么“很吃了一驚”？請用自己的話概括。──因?yàn)榭吹教僖跋壬H自給“我”這個(gè)外國學(xué)生改講義。
4. “我”為什么“不安和感激”？請用文中的語句回答。──“不安”是因?yàn)橹v義中有那么多的脫漏和錯(cuò)誤讓先生費(fèi)神�！案屑ぁ钡氖翘僖跋壬臒崆殛P(guān)心。
5. 把“都用紅筆添改過了”的“添改”改為“修改”可以嗎？──不可，“添改”比“修改”更費(fèi)神。
6. 藤野先生給魯迅添改講義是否偶一為之？請從文段中找出根據(jù)。──不是。有兩處可證明：1. 藤野先生要求每一星期送給他看一回；2. 這樣一直繼續(xù)到藤野先生教完了他擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。
7. 填空：藤野先生給作者改講義改得十分認(rèn)真，其中
最能表現(xiàn)改得全面的詞語是──“從頭到末”；
說明改得細(xì)致的詞語是 ──“不但……連……一一” ；
說明改得及時(shí)的詞語是──“第二三天便還我”。
8. 藤野先生添改講義這件事表現(xiàn)了他什么思想品質(zhì)？──認(rèn)真負(fù)責(zé)。
9. “實(shí)物是那么樣的，我們沒法改換它”既反映了藤野先生對學(xué)生的 ，又反映了他對科學(xué)問題的 。
10. 投影圖片：藤野先生為魯迅改正的講義。
三 獨(dú)立閱讀“有一天，本級的學(xué)生會干事到我寓里來了……我的意見卻變化了”。
1. 解釋詞語：
正值 不遜
匿名 詰責(zé)
2. “愛國青年”指的是 的青年。加引號表示 。
3. “愛國青年”寫給魯迅的匿名信的主要內(nèi)容是 。
4. “干事卻又竭力運(yùn)動”的“運(yùn)動”在這里是 的意思。
5. 對“中國是弱國……便不是自己的能力了”的正確理解是 。
6. “影幾片時(shí)事的片子”的“影”是 詞，意思是 。
7. “偏有中國人夾在里邊”的“中國人”指 的中國人和 的中國人。
8. “他們拍掌歡呼起來”的“他們”是 �！八麄円埠螄L不酒醉也似的喝彩”的“他們”是 。
9. “嗚呼，無法可想”是對 無可奈何的慨嘆�！疤貏e聽得刺耳”是因?yàn)?nbsp; 。
10. “我的意見卻變化了”，指 。概括地說，“變化”的原因是 。
11. 這個(gè)文段既表現(xiàn)了日本“愛國青年” 、 的思想和對中國人的 ，又表現(xiàn)了魯迅先生強(qiáng)烈的 精神。
三 獨(dú)立閱讀課文結(jié)尾兩個(gè)自然段（可布置為作業(yè)）：
1. 第一段中，熱情贊頌和高度評價(jià)藤野先生的語句是 和 。
2. “小而言之”意思是 。
3. 結(jié)尾一段，作者懷念藤野先生的具體行動有三：（1） ；（2） ； （3） 。
4. “良心發(fā)現(xiàn)”指的是 。
5. “正人君子”是諷刺那些 的文人。這是運(yùn)用 的修辭方法。
6. “深惡痛疾”是 短語；“良心發(fā)現(xiàn)” 是 短語；“增加勇氣”是 短語；“黑瘦的面貌”是 短語。
五 進(jìn)一步深讀課文，研討藤野先生的思想品質(zhì)和本文主題。
1. 本文的特點(diǎn)之一是“選擇典型事例表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)”。請大家完成課后練習(xí)一：填表，說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生什么思想品質(zhì)。
2. 提供“教師教學(xué)用書”的答案，討論：這個(gè)答案正確嗎？
序號 事例 思想品質(zhì)
1 添改講義 工作認(rèn)真負(fù)責(zé)
2 糾正解剖圖 對學(xué)生嚴(yán)格要求
3 關(guān)心解剖實(shí)習(xí) 熱情誠懇
4 了解女人裹腳 求實(shí)精神
3. 啟發(fā)質(zhì)疑，提供下列名言（投影）：
朱熹：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)�！�
陸九淵：“學(xué)貴知疑，……小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)�！�
國家教委：“《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》：……要為學(xué)生獲得終生學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)造的能力、以及生存與發(fā)展的能力打好基礎(chǔ)�！�
本校校訓(xùn)：明理，創(chuàng)新。
4. 指導(dǎo)質(zhì)疑，鼓勵(lì)創(chuàng)造。（1）典型事例是四個(gè)嗎？答案：不是，應(yīng)是5個(gè)，還有“惜別”。（2）藤野先生的品質(zhì)僅僅是“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類嗎？答案：不是，應(yīng)是某種更高尚、更感人，更難能可貴的精神品質(zhì)。作者在后文說：“他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)”，他“在我的眼里和心里是偉大的”。僅僅是認(rèn)真負(fù)責(zé)之類，不能稱為“偉大”。（3）藤野先生是否對每個(gè)學(xué)生都如此“認(rèn)真負(fù)責(zé)”？答案：不是。只是對魯迅一人，因此還引起了其他學(xué)生的懷疑。（4）說藤野先生“不懷民族偏見”準(zhǔn)確嗎？答案：不準(zhǔn)確。只要他不象“愛國青年”那樣歧視魯迅，就是“不懷民族偏見”了。他對魯迅不但不歧視，反而比對日本學(xué)生更關(guān)心，更熱情，更優(yōu)待。
5. 提供參讀材料──當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授、博士王曉明先生《無法直面的人生──魯迅傳》第3章《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選），投影：
魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國力正是逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風(fēng)氣。有的報(bào)紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動物，實(shí)際確乎不得不產(chǎn)生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格�！币虼�，魯迅在這個(gè)時(shí)候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請想一想，一個(gè)自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境？
魯迅見到的許多留學(xué)生，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當(dāng)。就以與魯迅同住的留學(xué)生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚(yáng)地學(xué)跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習(xí)日語的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去。
仙臺又怎樣呢？在仙臺醫(yī)學(xué)�？茖W(xué)校里，只有魯迅一個(gè)中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國人的風(fēng)氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報(bào)紙上的辱罵中國人的言論，一點(diǎn)都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個(gè)班的學(xué)生中，也同樣有對他白眼相加，毫不掩飾的人。他學(xué)習(xí)成績中等，便有同學(xué)以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時(shí)候，也有同學(xué)大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”當(dāng)然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當(dāng)中，更有藤野嚴(yán)九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學(xué)中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護(hù)。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強(qiáng)烈的刺激……
6. 得出結(jié)論，揭示答案：藤野先生的品質(zhì)是：在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對中國人的熱情友好與尊重。這，是比“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)。“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類，失之淺陋。因此，方才的表格應(yīng)改成（投影）：
序號 事例 思想品質(zhì)
淺層的 深層的
1 添改講義 工作認(rèn)真負(fù)責(zé) 在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對中國人的熱情友好與尊重。
2 糾正解剖圖 對學(xué)生嚴(yán)格要求
3 關(guān)心解剖實(shí)習(xí) 熱情誠懇
4 了解女人裹腳 求實(shí)精神
5 惜別 友好與尊重
7. 提供參讀材料之三──藤野先生的《謹(jǐn)憶周樹人君》，印證以上觀點(diǎn)：
周君來的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭之后，又過了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)。很可悲的是，當(dāng)時(shí)日本人還罵中國人作“豬頭三”。在這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，所以同級生中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。
我少年時(shí)候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧……
教師評：藤野先生對本文的理解，應(yīng)該是有權(quán)威性的。從他的文章中，不僅能證明他“看重中國人”，還能知道其中原因──少年時(shí)學(xué)習(xí)漢文，受過中國文化的熏陶。
六 研討課文其他內(nèi)容與主題的關(guān)系，進(jìn)一步理解本文主題。
1. 藤野先生的品質(zhì)是在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對中國人的熱情友好和尊重，那么，本文又滲透著魯迅先生什么思想感情？──強(qiáng)烈的愛國主義精神。這是本文的暗線；明線是寫藤野先生。
2. 具體說明哪些事例滲透著魯迅先生的愛國主義精神。──（1）對“清國留學(xué)生”的厭惡；（2）只記得“水戶”、“日暮里”兩個(gè)地名；（3）對艱苦的生活不以為意，發(fā)奮學(xué)習(xí)以救國；（4）對“愛國青年”的憤怒；（5）棄醫(yī)從文。
3. 為什么寫只記得兩個(gè)地名？──“日暮里”──想到“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”�！八畱簟暴ぉぶ焖此壬退赖牡胤健Ｖ焖此敲髂┧枷爰�，明亡后曾進(jìn)行反清復(fù)明活動，事敗后長住日本講學(xué)。他是浙江余姚人，離紹興很近，可謂魯迅先生的“同鄉(xiāng)”，魯迅很敬重他。目的：表現(xiàn)自己的愛國主義感情。
4. 再次概括作者棄醫(yī)從文的原因，說明寫這一內(nèi)容的目的。──看電影事件使魯迅先生認(rèn)識到：醫(yī)學(xué)救不了中國，要救中國，首先要改變?nèi)藗兊木�，而改變�(nèi)藗兊木�，首推文藝，因此棄醫(yī)從文。寫這一內(nèi)容的目的是反襯自己的愛國主義精神。
5. 寫“愛國青年”是什么目的？──反襯藤野先生對中國人的熱情友好和尊重；反襯自己的愛國主義精神。
6. 寫其他教職員對魯迅先生的關(guān)心是什么目的？──正襯藤野先生的品質(zhì)。這些人關(guān)心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。
7. “惜別”時(shí)，藤野先生“似乎想說話”，但為什么“竟沒有說”？──尊重魯迅的人生選擇。
8. 歸納本文主題：1. 表現(xiàn)藤野先生在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下對中國人的熱情友好和尊重；2. 抒發(fā)自己強(qiáng)烈的愛國主義精神。這兩者相輔相成，相得益彰。
七 填表，理解本文語言強(qiáng)烈的感情色彩。
描寫對象 作者態(tài)度 典型詞語
藤野先生 感激，熱情贊揚(yáng)， 收藏講義，寫文章懷念 最使我感激，給我鼓 勵(lì)……是偉大的
“清國留學(xué)生” 厭惡 實(shí)在標(biāo)致極了
精通時(shí)事
“愛國青年” 義憤，因此棄醫(yī)從文 刺耳
麻木的國民 哀其不幸，怒其不爭 酒醉也似的喝彩
嗚呼，無法可想！
“正人君子” 諷刺 “正人君子”之流
深惡痛疾
八 理解本文抓住特點(diǎn)描寫人物外貌的寫作藝術(shù)。
1. 本文寫人物外貌，注意抓住特征，畫出靈魂，因而用極簡練的文字表達(dá)了極深刻豐富的內(nèi)容，例如寫“清國留學(xué)生”抓住“盤辮子”的特征。請你說說，寫藤野先生抓住了什么特征？答案：黑瘦，八字須，戴眼鏡，穿衣模糊，有時(shí)忘記帶領(lǐng)結(jié)，冬天穿舊外套，寒顫顫的�？傊�(dāng)時(shí)典型的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、生活簡樸的知識分子的形象。
2. 老師總覺得作者寫藤野先生的外貌不太漂亮，因此改為下面一段文字，可以嗎？
他，既有高倉健一樣的體魄，又有三浦友和一樣的相貌。臉色白而透紅，眼睛大而明亮，頭發(fā)整齊而又有一點(diǎn)波浪。他穿著一套筆挺的西裝，潔白的襯衣上打著一條漂亮的領(lǐng)帶，皮鞋擦得又黑又亮。一走上講臺，就用洪鐘一樣的聲音說：“我，就是藤野嚴(yán)九郎�！�
──不好，失去了特點(diǎn)，象電影明星，不象藤野先生。
3. 寫藤野先生的外貌，先寫八字須、眼鏡，再寫黑瘦，可以嗎？──不可，應(yīng)先整體，后局部，這才符合人們觀察和描寫事物的習(xí)慣規(guī)律。
九 學(xué)生提出自己的疑問，教師組織討論。
鞏固深化
一 歸納知識要點(diǎn)
1. 按拼音寫漢字： téng野先生 yì站 油光可jiàn yì揚(yáng)頓挫 yóu 言
jī形 jíe責(zé) yǎo無消息
2. 解詞：驛站 教誨瞥見 畸形 不遜 詰責(zé) 匿名 緋紅 兼以 客死 猶言 標(biāo)致 適值 凄然 挾著 掌故 杳無消息 深惡痛疾 抑揚(yáng)頓挫 油光可鑒
3. 填空：《藤野先生》選自《 》 ，體裁是 。本文“在仙臺”一段寫了藤野先生 ， ， ， ， 五個(gè)事例，表現(xiàn)了他
。
二 寫作（或說話）練習(xí)
選一位任課老師，抓住他的特點(diǎn)寫（說）一段話，不說他是誰，讓大家猜，以猜出者為成功。
例文1：
他的外貌，可用3個(gè)字概括：高，瘦，黑。這正如他的詩所寫：泥巴浸透的皮膚，小時(shí)候就泛著油亮。這套脫不去的黑裝，一度晾曬在我的心上。（生物老 師）
例文2：
他的臉上總有一種憂郁，因?yàn)樗拿\(yùn)和共和國聯(lián)在一起；他的背有點(diǎn)駝，這是他過久地伏案工作的結(jié)果。有人送詩給他：你的背，象一座橋，連起通往知識寶庫的大道；你的背，象一張弓，一支支箭由此射向成功。（語文老師）
三 比較閱讀下面兩段文字
文段：
孔乙己是站著喝酒而又穿長衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。
文段 2
“上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)……實(shí)在標(biāo)致極了�！保裕�
1. 文段1出自《 》，體裁是 ��；文段2出自《 》，體裁是 。答案：《孔乙己》，小說，《藤野先生》，散文。
2. 兩段文字都是 描寫，文段1描寫了孔乙己的 、 、 和 ��；文段2只描寫了“清國留學(xué)生”的 。答案：外貌，身材，面容，胡子，衣著；辮子。
3. 文段1表現(xiàn)了孔乙己 的性格特點(diǎn)；文段2表現(xiàn)了“清國留學(xué)生” 、 的性格特點(diǎn)。答案：自命清高；忠君�；�，不學(xué)無術(shù)。
4. 兩段外貌描寫主要的相同點(diǎn)是什么？──答案：用外貌描寫表現(xiàn)人物思想品質(zhì)�；颍海ㄗプ√攸c(diǎn)，畫出靈魂）
四 完成課后其他練習(xí)
附：魯迅《頭發(fā)的故事》節(jié)選
“老兄，你可知道頭發(fā)是我們中國人的寶貝和冤家，古今來多少人在這上頭吃些毫無價(jià)值的苦呵！
“我們的很古的古人，對于頭發(fā)似乎也還看輕。據(jù)刑法看來，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，⑷然而推想起來，正不知道曾有多少人們因?yàn)楣庵^皮便被社會踐踏了一生世。
“我們講革命的時(shí)候，大談什么揚(yáng)州三日，嘉定屠城⑸，其實(shí)也不過一種手段；老實(shí)說：那時(shí)中國人的反抗，何嘗因?yàn)橥鰢�，只是因�(yàn)橥限p子⑹。
“頑民殺盡了，遺老都壽終了，辮子早留定了，洪楊⑺又鬧起來了。我的祖母曾對我說，那時(shí)做百姓才難哩，全留著頭發(fā)的被官兵殺，還是辮子的便被長毛殺！
“我不知道有多少中國人只因?yàn)檫@不痛不癢的頭發(fā)而吃苦，受難，滅亡。”
兩眼望著屋梁，似乎想些事，仍然說：
“誰知道頭發(fā)的苦輪到我了。
“我出去留學(xué)，便剪掉了辮子，這并沒有別的奧妙，只為他不太便當(dāng)罷了。不料有幾位辮子盤在頭頂上的同學(xué)們便很厭惡我；監(jiān)督也大怒，說要停了我的官費(fèi)，送回中國去。
“不幾天，這位監(jiān)督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個(gè)便是做《革命軍》的鄒容⑻，這人也因此不能再留學(xué)，回到上海來，后來死在西牢里。你也早忘卻了罷？
“過了幾年，我的家景大不如前了，非謀點(diǎn)事做便要受餓，只得也回到中國來。我一到上海，便買定一條假辮子，那時(shí)是二元的市價(jià)，帶著回家。我的母親倒也不說什么，然而旁人一見面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預(yù)備去告官，但后來因?yàn)榭峙赂锩h的造反或者要成功，這才中止了。
胡秀英
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