蘇舜欽字子美，豪放不羈，好飲酒。在外舅杜祁公家，每夕讀書以飲一斗為率。公使人密覘之，聞子美讀《漢書張良傳》，至“良與客徂擊秦皇帝，誤中副車”，遽撫掌曰：“惜乎！不中！”遂滿引一大杯。又讀至“良曰：‘始臣起下邳；與上會(huì)于留，此天以授陛下�！庇謸岚冈唬骸熬枷嗯c，其難如此�！睆�(fù)舉一大杯。公聞之大笑曰：“有如此下酒物，一斗不足多也�！�
--《蘇舜欽<漢書>下酒》
蘇舜欽何以《漢書》下酒？是因?yàn)椤稘h書》韻味醇厚、感人之深的緣故吧。讀《蘇武傳》，你也可以因?yàn)椤案腥酥睢钡木壒识皳h英雄淚”。
豪壯之淚
古代的英雄大多將生死置之度外，蘇武也是如此。先是“‘事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)！’欲自殺，勝惠共止之”，以死來(lái)明志；再是“‘屈節(jié)辱命，雖生何面目以歸漢？’引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武”，雖沒(méi)有犧牲，但“鑿地為坎，置煴火，覆武其上，蹈其背，以出血。武氣絕，半日復(fù)息”，悲愴欲絕，“惠等哭”“單于壯其節(jié)”， 以死來(lái)打動(dòng)他人，不屈之節(jié)畢現(xiàn)；然后是“自分已死久矣！王必欲降武，請(qǐng)畢今日之歡，效死于前！”，以死來(lái)抗拒李陵以朋友之身份所做的勸降以保持指自己的節(jié)操。人不畏死，奈何以死拒之。對(duì)于蘇武來(lái)說(shuō)，不是個(gè)人怕不怕死的問(wèn)題，而是在其身上所代表的 另一重身份--漢使，之所以以死來(lái)明志，是因?yàn)橐３謧�(gè)人的尊嚴(yán)、漢使的尊嚴(yán)、漢王朝的尊嚴(yán)。
保持漢王朝的尊嚴(yán)是蘇武作為漢使的底限任務(wù)，而保持漢匈和睦的大局是自己此次出使的根本任務(wù)。大家且看他怎樣斥責(zé)來(lái)勸降的衛(wèi)律，“武罵律曰：‘……且單于信女，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主觀禍敗。……若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻，匈奴之禍，從我始矣！’”衛(wèi)律既不替因連年對(duì)匈戰(zhàn)爭(zhēng)而出錢出力的中原百姓考慮，也不替飽受侵略掠奪之苦而無(wú)法過(guò)上正常游牧生活的匈奴牧民著想，而只想挑起禍端。對(duì)于這一點(diǎn)，蘇武觀察得很清楚，這一段話既是對(duì)叛徒的斥責(zé)，也是自己的自責(zé)：因?yàn)闆](méi)有管束好自己的副使，而把所有的罪責(zé)全都?xì)w結(jié)于自己的身上。
據(jù)理力爭(zhēng)、捍衛(wèi)眨眼、顧全大局、延攬他過(guò)，我們?yōu)樘K武流下豪壯的英雄淚。
悲切之淚
蘇武成為了有氣節(jié)的英雄，名傳千古，但有多少人知道并能體會(huì)到英雄背后的悲情。
“單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死�！薄拔浼戎梁Ｉ�，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。武復(fù)窮厄�！惫糯氖咳酥v求立德、立功、立言，而蘇武在茫茫雪海中牧羊十九年，如若不是日后的回歸，何人知曉？“空以身膏草野，誰(shuí)復(fù)知之？”“空自苦亡人之地，信義安所見(jiàn)乎？”雖是勸降之語(yǔ)，但同樣也是實(shí)情。這是蘇武個(gè)人能忍受的而常人所不能忍受的遭遇。
“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知�！倍姨K武的前長(zhǎng)君“伏劍自刎”，孺卿“惶恐飲藥而死”，“太夫人已不幸”，“子卿婦年少，聞已更嫁矣”，“獨(dú)有女弟二人，兩女一男……存亡不可知”。朝廷環(huán)境如此險(xiǎn)惡，家庭也自己遭到如此大的變故，放在意志稍微不堅(jiān)定的人都會(huì)投降，但蘇武沒(méi)有�！昂龊鋈缈瘢酝簇�(fù)漢；加以老母系保”的李陵和蘇武何其相似，但惟獨(dú)區(qū)別明確的是：滿腹委屈的李陵投降了，而有更多不幸的蘇武卻保持著漢節(jié)。
在如此糟糕的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境之下，蘇武依然故我，我們不禁要為他揾悲切之淚。
嘆惋之淚
“武父子亡功德，皆為陛下所成就……臣事君，猶子事父也。子為父死，亡所恨，愿無(wú)復(fù)再言�！弊怨乓詠�(lái)，“朕即國(guó)家”。君臣之禮當(dāng)如父子之禮，他人夫復(fù)何言？這就是蘇武的操守。當(dāng)然，從現(xiàn)代人的角度來(lái)看，“愚忠”的結(jié)論肯定是一定的，再就是結(jié)論之余的嘆惋了。
“武以始元六年春至京師，武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。”本句看似以實(shí)記述，但春秋筆法的運(yùn)用卻蘊(yùn)含其中，用十九年時(shí)間完成一項(xiàng)任務(wù)，的確是一件壯舉，令人感佩。但這其中更蘊(yùn)含著作者的幾多感傷：十九年何其太長(zhǎng)！人生不過(guò)百年，能有多少個(gè)十九載？蘇武出使之時(shí)是“強(qiáng)壯”之年，而歸國(guó)之時(shí)卻是“須發(fā)盡白”，一生的大好時(shí)光都在雪國(guó)熬過(guò)去了，作者的嘆惋之情溢于言表。
對(duì)英雄同情，對(duì)人世哀嘆，同時(shí)也蘊(yùn)含著自己對(duì)人生和人生價(jià)值的思考：曾經(jīng)“鑿空”西域的張騫也因?yàn)橐淮坞S軍出征不力而險(xiǎn)些喪命；“投筆從戎”的班超出使西域，英名蓋世；自己怕也沒(méi)有想到自己日后隨皇親竇憲出征而落得個(gè)殺身之禍。兩漢時(shí)期的英雄和敗類們的人生軌跡何其相似，但其人生的結(jié)果卻迥然不同。這或許都是因?yàn)橐荒钪g的緣故：保持、堅(jiān)持住了作為漢王朝的臣子應(yīng)該有的內(nèi)心的操守。
不僅僅要用十九年，而是要用更長(zhǎng)的時(shí)間去樹立好人生的目標(biāo)，實(shí)踐好自己的人生價(jià)值，所以，我們不禁要為李陵們嘆惋，更要為蘇武們嘆惋。
蘇武不曾領(lǐng)兵鏖戰(zhàn)，也不曾開疆拓土，他只是一位使臣而已，然而他身上所迸發(fā)出的這種忍辱負(fù)節(jié)、死而不屈的精神，卻并不遜于任何一個(gè)沙場(chǎng)英雄。我們?cè)跒槊褡寰窦?lì)著并“揾英雄淚”的同時(shí)，也要教誨著我們這些后世的人：不論處于什么境地，什么艱難都不能成為背負(fù)家國(guó)的理由。
巨東濤
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