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古詩(shī)詞中的思鄉(xiāng)與記夢(mèng)(備課資料)

發(fā)布時(shí)間:2016-2-14 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 

【引例】

題目:

閱讀詩(shī)歌,就詩(shī)中作者怎樣運(yùn)用記夢(mèng)來(lái)表達(dá)鄉(xiāng)思之情做簡(jiǎn)要的分析。

聽角思?xì)w(顧況)

故園黃葉滿青苔,夢(mèng)后城頭曉角哀。此夜斷腸人不見,起看殘?jiān)掠芭腔病?/p>

答案要點(diǎn):詩(shī)人描寫夢(mèng)中的故園已經(jīng)荒廢,說明離家已久,思情更切,長(zhǎng)夜漫漫,夢(mèng)魂顛倒,夢(mèng)醒時(shí)分更覺斷腸,繼續(xù)入夢(mèng)已不可能,起看殘?jiān),顧影徘徊,?fù)聽曉角,更是悲從中來(lái)。

    解答思路:前應(yīng)先考慮詩(shī)中哪些地方是記夢(mèng),哪些地方是寫夢(mèng)醒之后的景象,再和詩(shī)題中“思?xì)w”情結(jié)聯(lián)系起來(lái)分析。

【聯(lián)系】

自古以來(lái),每個(gè)人都要做夢(mèng),夢(mèng)之與人猶吃喝之與人,伴隨人的一生。只要人的大腦之思維能力還在,夢(mèng)就會(huì)長(zhǎng)久不衰。做夢(mèng)不分貴賤、長(zhǎng)幼、尊卑、男女、知識(shí)多少,只是夢(mèng)的內(nèi)容有所不同而已。夢(mèng)文化是中國(guó)古代文化中不可缺少的重要組成部分,在民間卻流傳甚廣,所以許多漂泊異地的游子,難免因?yàn)榫盟嘉垂鴫?mèng)里回鄉(xiāng),自然古典詩(shī)詞中有許多記夢(mèng)內(nèi)容的作品。所以,抓住篇中的夢(mèng)境描寫,是解讀這類思鄉(xiāng)詩(shī)詞的一大關(guān)鍵。

詩(shī)人和常人在生理、心理等方面本質(zhì)上沒有什么不同。只不過,在日常生活遇到的小事,經(jīng)過詩(shī)人們的藝術(shù)處理,就會(huì)成為動(dòng)人的形象,能夠更深刻和真摯地表達(dá)出內(nèi)心所蘊(yùn)藏的感情,使讀者感到親切和喜愛。記夢(mèng)的思鄉(xiāng)詩(shī)詞尤甚。

【實(shí)例1】《蘇幕遮》(燎沉香)(周邦彥)

上片寫醒后之所感、所聞、所見。首四句寫時(shí)間與季節(jié)的特點(diǎn),看似平常,實(shí)則頗具匠心,用筆不茍!叭~上初陽(yáng)干宿雨”三句是第二層。這兩句是詞中的重點(diǎn),是詞人來(lái)至戶外之所見。這三句,從不同的角度,不同的側(cè)面,運(yùn)用不同的鏡頭攝下了荷花豐富多彩、栩栩如生的形象,“真能得荷花之神理者。(王國(guó)維在《人間詞話》)”下片寫對(duì)故鄉(xiāng)的懷念。前四句是思?xì)w。換頭兩句故作推宕。詞筆由實(shí)轉(zhuǎn)虛,從面前的荷花想到遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng),引出深沉的鄉(xiāng)愁!拔逶隆倍譅窟B到作者的夢(mèng)境!皦(mèng)入芙蓉浦”終于把時(shí)間與空間的距離縮短,使作者思?xì)w之心得到片刻的滿足。下片抒情,敘寫夢(mèng)境,情中見景,并以逆挽手法呼應(yīng)起句,照應(yīng)“水面清圓”的畫面。 

【實(shí)例2】《宣城見杜鵑花》(李白)

蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥,宣城還見杜鵑花。

一叫一回腸一斷,三春三月憶三巴。 

    暮春三月,寄寓在宣城的李白,覺得昏花的老眼中忽然映入一片紅色,仔細(xì)瞧,原來(lái)是杜鵑花開了。這杜鵑不是故鄉(xiāng)的花嗎?詩(shī)人的鄉(xiāng)思因此被觸動(dòng)了。在蜀中,每逢杜鵑花開的時(shí)候,子規(guī)鳥就開始啼鳴了。詩(shī)人耳邊似乎響起了子規(guī)鳥的“不如歸去!不如歸去”蹄叫聲,一聲聲地呼喚他歸去。但故鄉(xiāng)何以歸去?寫這首詩(shī)的時(shí)候,李白已是遲暮之年。飄泊終生的詩(shī)人,到頭來(lái)不但政治與事業(yè)上沒有歸宿,就連此身也無(wú)所寄托,遙望著千里之外的故鄉(xiāng),他心中的悲戚可想而知!耙唤幸换啬c一斷”,它啼叫起來(lái),沒完沒了,詩(shī)人的愁腸也斷成一寸寸了!皯浫汀眲t突現(xiàn)了思鄉(xiāng)的主題,把杜鵑花開、子規(guī)悲啼和詩(shī)人的斷腸之痛融于一體,以一片蒼茫無(wú)涯的愁思將全詩(shī)籠罩了起來(lái)。

【實(shí)例3】《春夢(mèng)》(岑參)

洞房昨夜春風(fēng)起,遙憶美人湘江水。 

枕上片時(shí)春夢(mèng)中,行盡江南數(shù)千里。

這首詩(shī)先寫夢(mèng)前之思。在春風(fēng)吹拂之中,想到在湘江之濱的美人,相距既遠(yuǎn),相會(huì)自難,所以更加思念了。而后寫思后之夢(mèng)。由于白天的懷想,所以夜眠洞房,因憶成夢(mèng)。在枕上雖只片刻功夫,而在夢(mèng)中卻已走完去到江南(即美人所在的湘江之濱)的數(shù)千里路程了。既寫出了夢(mèng)中的迷離惝恍,也暗示出平日的密意深情。換句話說,是用時(shí)間的速度和空間的廣度,來(lái)顯示感情的強(qiáng)度和深度。在醒時(shí)多年無(wú)法做到的事,在夢(mèng)中片時(shí)就實(shí)現(xiàn)了,雖嫌迷離,終覺美好。誰(shuí)沒有這種生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)??shī)人在這里給予了動(dòng)人的再現(xiàn)!

【總結(jié)】

1、“枕上片時(shí)春夢(mèng)中,行盡江南數(shù)千里”。鄉(xiāng)思的愿望在現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn),而在夢(mèng)中卻很容易實(shí)現(xiàn)。故而,古詩(shī)詞的思鄉(xiāng)與記夢(mèng)常常聯(lián)系在一起。

2、詩(shī)是感物而起興的。記夢(mèng)詩(shī)詞常常寫景,睹物思人,因景生情,抒發(fā)鄉(xiāng)思之情就有了依托。

3、夢(mèng)境往往是奇特、抽象、模糊的。無(wú)形的夢(mèng)境就變成有形的現(xiàn)實(shí),抽象的鄉(xiāng)思就被形象化,主要用的是化虛為實(shí)的寫作手法。

 

巨東濤

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