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詠懷古跡(其三)(蘇教版高二選修教學案例)

發(fā)布時間:2017-11-11 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 詠懷古跡(其三)

主備人:孫莉  審核人:高二備課組   使用時間____年___月____日使用人________

目標展示:

 1.感受詩歌的深沉感情,領會詩歌主旨。  

2.賞析名句,體會杜甫沉郁頓挫的詩風。  

3.通過討論喚起學生對歷史人物的關注及思考。  

學導結合:

     一. 昭君出塞而身死異國的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。從西晉的石崇開始,到南北朝的鮑照、庾信,再到唐代的李白、杜甫、白居易,都寫過詠昭君的詩,其中杜甫的《詠懷古跡(其三)》最為深刻感人,并被譽為“詠昭君詩之絕唱”。盡管柔柔弱弱的王昭君,沒有叱咤風云,沒有威風凜凜,然而詩歌那蒼涼悲壯的意境,仍能使我們強烈地感受到那段凄婉哀怨的歷史。走進杜甫的《詠懷古跡》,感受王昭君這一形象永恒的藝術魅力。 

二.《詠懷古跡》簡介 

詠懷古跡五首是一組七言律詩,這五首詩是詩人游江陵、夔州一帶,訪庾信故居、宋玉宅、昭君村、蜀先主廟、武侯祠,因古跡懷古人并自我傷感而作,一氣貫成,為一組詩。第一首寫庾信。詩人一直是贊美庾信的,詩中由庾的遭遇聯(lián)系起自己的境況。第二首寫屈原弟子宋玉,既表明詩人崇拜他的詞章,又深感同樣的悲涼寂寞,感慨中對國運的興衰懷有諷喻。第三首寫王昭君,全詩從“怨”字落墨,并使發(fā)出無窮怨恨之聲的琵琶作為昭君的化身,別具一格。第四首通過老百姓對劉備駕崩地的四時祭祀之勤,表達了對劉備和孔明君臣的崇敬,同時對詩人的飄泊生活不勝感慨,將荒涼的景象寫得分外有情。第五首是對諸葛亮更高的評價,藝術感染力極強。 

三.初讀詩歌,整體感知 (結合注釋、感知詩歌)

思考:這首詩寫了什么內(nèi)容?請在原文中找出點明主旨的詞語。

明確:詩人詠昭君村、懷念王昭君。(怨恨)

四.背景簡介

唐玄宗天寶五年(746年),西入長安,羈留十年,才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā),前往靈武投奔唐肅宗,任右拾遺。因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶,被貶為華州司功參軍。自己一片赤誠,盡忠進諫,皇帝卻不分忠佞,無辜貶斥自己,當然怨恨,但又不能明說。所以詩題叫《詠懷古跡》。

明確:詩人借詠昭君村、懷念王昭君來抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情。

五.賞析詩歌

    ㈠再讀詩歌,鑒賞情感

1.這首詩寫的是昭君的怨恨,但是不是一開始就寫她的怨恨?(明顯不是) 寫什么?寫的是一幅什么樣的畫面?  

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2.明代評論家胡震亨認為,這么氣象雄偉的起句,只有用在生長英雄的地方才適當,用在昭君村上是不適合、不協(xié)調(diào)的。你同意這種看法嗎?  

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㈡三讀詩歌,鑒賞語言

  1.“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解?

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2.一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。

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深化拓展:

《詠懷古跡(其三)》題為詠懷,可只寫了昭君的怨恨,并無作者個人情懷的抒發(fā),這是不是與標題“詠懷”二字不符?

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梯度訓練:

同樣是詠嘆王昭君,杜甫寫了《詠懷古跡》(其三),李白則寫了《王昭君》,比較閱讀,說說兩詩在風格上有怎樣的不同。

王 昭 君

                             李白

                     漢家秦地月,流影照明妃。 

                     一上玉關道,天涯去不歸。 

                 漢月還從東海出,明妃西嫁無來日。 

                 燕支長寒雪作花,蛾眉憔悴沒胡沙。 

                 生乏黃金枉畫圖,死留青冢使人嗟。

【注釋】漢代長安附近的月亮,月光照著昭君。一走上去玉門的道路,從此去向天涯再也不會歸來。漢代的月亮還是從東海出來,可昭君嫁到西方?jīng)]有回來的日子。長年嚴寒的燕支山只有雪當作花,美麗的昭君憔悴了,湮沒在胡地的風沙中;钪鴷r她沒有黃金送人,致使畫師將她畫丑。死后留下了青冢使人嘆息。

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跟進反思:

小結:

詩人借詠昭君村和王昭君來抒寫自己的胸懷。

本詩塑造了王昭君鮮活的人物形象。昭君有山川一樣的堅強性格,有雖死而故國之思猶在的愛國之情,有對昏庸的統(tǒng)治者的怨恨之情,但更主要的還是一個遠嫁異域的女子永遠懷念鄉(xiāng)土的怨恨憂思,它是千百年中世代積累和鞏固起來的對自己的鄉(xiāng)土和祖國的最深厚的感情。

作業(yè)布置:

⑴背熟《詠懷古跡(其三)》

⑵預習“創(chuàng)新求變的中唐詩”

教后反思:

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【素材積累】

杜甫的眼淚為誰流

劉鶚有言:“人品之高下,以其哭泣之多寡為衡。蓋哭泣者,靈性之象也。”有一份靈性,即有一份哭泣。似乎杜甫的淚腺特別發(fā)達,感情特別豐富,靈性特別富有,心靈特別敏感,境界特別闊大,正義感、責任感也特別強烈。隨便翻閱杜詩,都可以讀出大把大把的淚水來:杜甫為自己壯志未酬、報國無門而哭,為百姓顛沛流離、家破人亡而哭,為國家烽煙四起、兵革不斷而哭,為英雄鞠躬盡瘁、死而后已而哭,為壯士赴湯蹈火、萬死不辭而哭……他的淚水是滔滔雄波滾滾巖漿,一滴滴都是瀝血大愛,一聲聲都是沖霄大恨,不哭則已,一哭,往往成為虎吼龍吟,感天動地的絕唱!

一哭百姓生死離別、雞狗不如的兵役之苦,控訴統(tǒng)治者窮兵黷武,苛政毒民的累累罪惡。讀杜甫的《兵車行》,我永遠也忘不了三個令人撕心裂肺的場面。其一是開頭寫驚天動地的人哭:“車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送,塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭,哭聲直上干云霄。”詩人筆下,灰塵彌漫,兵車隆隆,戰(zhàn)馬蕭蕭,人流如織,令人目眩;耶娘妻子,奔走相送,捶胸頓足,嚎啕大哭,震耳欲聾!如此人哭馬嘶、煙塵滾滾的巨幅送別圖,給人以視聽感受上的強烈沖擊,集中展示了萬千家庭妻離子散的悲慘遭遇,駭人聽聞,觸目驚心!其二是結尾寫悲慘哀怨的鬼泣:“信知生男惡,反是生女好!生女猶得嫁比鄰,生男埋沒隨百草!君不見青海頭,古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾!鼻嗪_叄艖(zhàn)場。平沙茫茫,白骨露野,陰風慘慘,鬼哭凄凄。冷寂陰森、鬼哭狼嚎的情景,令人不寒而栗!首尾兩個場景,遙相呼應,渾然一體。一寫生離,“牽衣頓足攔道哭”,眷戀不舍,悲憤絕望,一哭鑄成沖天恨!一寫死別,“新鬼煩冤舊鬼頭”,怨聲載道,天地動容,一哭吐露血海仇!其三是中間驚心動魄的荒村:“君不聞漢家山東二百州,千樹萬落生荊杞?v有健婦把鋤犁,禾生隴畝無東西!比A山以東的原田沃野千村萬落,變得人煙蕭條,田園荒蕪,荊棘橫生,滿目凋殘。唐王朝開疆拓土,窮兵黷武,破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn),擾亂了農(nóng)民的安定生活,造成了廣大農(nóng)村地廣人稀,十室九空,生靈涂炭,無以為生的悲慘局面。三個場面,寫人哭馬嘶,人訴鬼怨,凄凄慘慘,悲悲戚戚,傾注了詩人的悲憫情懷,控訴了統(tǒng)治者的滔天大罪。

二哭百姓一貧如洗、哀哀無助的生存之苦,控訴統(tǒng)治者橫征暴斂,敲骨吸髓的狼子野心。杜甫的《白帝》描寫了戰(zhàn)后農(nóng)村的荒涼破敗、哭聲遍野的凄慘景象,后面四句是這樣寫的:“戎馬不如歸馬逸,千家今有百家存。哀哀寡婦誅求盡,慟哭秋原何處村?”荒郊野外,逸馬遛達,人煙稀少;千家萬戶,十室九空,滿目瘡痍。孤苦無依的寡婦,以淚洗面,哀哀無告,她的丈夫或許死于戰(zhàn)亂,然而官府對她家也決不放過,搜刮盡凈,殘忍至極!秋天的原野上傳來陣陣哭聲,卻辨不清哪個村莊哪戶人家有人在哭泣。這四句詩文由點及面,寫不辨東西、無處不在的哭聲,寫游蕩無主、孤獨落寞的逸馬,實際上烘托出連綿戰(zhàn)亂給農(nóng)村帶來的蕭條和冷清,悲哀和蒼涼。杜甫的另一首詩《又呈吳郎》則以惻隱之心體察黎民蒼生的戰(zhàn)亂之苦。寫一個撲棗老嫗,無食無兒,無以為生,只好撲棗度日。生存之艱難尷尬令人心酸!然而,詩人的親戚吳郎卻不恤人情,不察人意,對這位哀哀無助的老婦冷眼相待,百般刁難,孤苦伶仃的老嫗向詩人訴苦,官吏們的巧取豪奪,橫征暴斂,已使她一貧如洗,度日艱難。杜甫憐憫這位撲棗老嫗的痛苦,也責怪自己親戚的見死不救,更重要的是,他由此及彼,由小到大,想到了天下正在飽受戰(zhàn)亂之苦,和這位老婦一樣無以為生的百姓。詩歌最后兩句這樣寫道:“已訴征求貧到骨,正思戎馬淚盈巾!倍鸥α鳒I,淚流滿面,淚濕衣襟。這傷心一哭,傾注了詩人對農(nóng)民不幸遭遇的深摯同情,也顯示出詩人對統(tǒng)治階級興師好戰(zhàn),敲榨盤剝的無比憤慨。

三哭國家山河破碎,壯士陣亡的時局之憂,抒發(fā)詩人傷時憂國,思家念親的真摯情懷。杜甫的《春望》寫于詩人陷身安史叛軍之手時期,山河破碎之恨和家園離散之憂巧妙地結合在一起,全詩這樣寫道:“國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪!鼻八木鋵懟B感時恨別,墮淚驚心,暗示叛軍作亂,國都淪陷,城池殘破,亂草叢生,林木蒼蒼,給詩人帶來的怵目驚心之感。花鳥無情,尚且如此,離亂詩人,何以堪憂?后面四句抒戰(zhàn)火連天,家書不至的離亂之思。烽火遍地,戰(zhàn)亂不絕,消息阻隔,家信不通,想念遠方的慘戚之象,眼望面前的頹敗之景,詩人不覺于焦急渴盼之際,窮極無聊之時,搔首躊躇,顧影自憐,頓覺稀疏短發(fā),幾不勝簪。在國破家亡,離亂傷痛之外,又嘆老悲愁,思家念親,一種徒呼無奈,老淚縱橫的凄慘愁容宛然可睹。杜甫的《悲陳陶》則渲染天地同悲,萬眾同悼的凄慘情思!懊隙ち技易樱麝愄諠芍兴。野曠天清無戰(zhàn)聲,四萬義軍同日死。群胡歸來血洗箭,仍唱胡歌飲都市。都人回面向北啼,日夜更望官軍至!标愄罩畱(zhàn),唐軍慘敗,叛軍大勝,橫尸遍野,血流成河;四萬義軍勇赴國難的驚天壯舉動人心魄,感人肺腑!身為胡兵鐵蹄烈血之下的“故園都人”北向而望,失聲痛哭,哭熱血男兒激昂大義、蹈死不顧的悲壯情懷,哭亡國之民同仇敵愾、赴湯蹈火的沉毅豪勇,哭大唐官軍揮師南下、收復長安的殷殷期盼?蘼曊鹛欤茪忾L存,風云為之失色,天地為之動容,一種至大至剛的愛國之氣充盈天地,激蕩人心!

四哭英雄壯志未酬,懷才不遇的曠世之悲,抒發(fā)詩人蕭條不遇,惆悵失志的人生遺恨。杜甫的《蜀相》憑吊古跡,臨風結想,發(fā)思古之幽情,吐胸中之塊壘!笆裣囔籼煤翁帉ぃ\官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。”老杜拜謁武侯祠,一不觀賞殿宇巍巍,二不瞻仰塑像凜凜,專寫碧草萋萋,自榮自枯,黃鸝嚦嚦,空鳴空放,荒蕪落寞之氣撲面而來。如此肅穆寂寥的氛圍引發(fā)詩人的沉思感慨:憶武侯,殫精竭慮輔佐君王,文能治國,武能安邦,三分天下,功高蓋世;哭武侯,一生志業(yè),六出祁山,五丈原頭,秋風瑟瑟,大星遽隕,百姓失聲……想到此間,那階前林下徘徊沉吟的老杜,不禁汍瀾被面,老淚縱橫!悲千秋百代仁人志士,大智大勇,為國為民,卻功業(yè)未就而撒手人寰;念有唐盛世老杜一生,許身稷契,志在匡國,卻落魄潦倒,報國無門。所懷者大,所感者深,所哭者壯!《詠懷古跡五首》(其二)是杜甫的另一首吊古傷今,鳴抱不平之作!皳u落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚,蕭條異代不同時。江山故宅空文藻,云雨荒臺豈夢思。最是楚官俱泯滅,舟人指點到今疑!痹诶隙趴磥,宋玉既是詞人,更是志士,而他生前身后卻都只被視為詞人,其政治上失志不遇,則遭誤解,乃至曲解,這是宋玉一生遭遇最可悲哀處,也是杜甫一生遭遇最為傷心處。詩歌以志士之悲發(fā)端。宋玉《九辨》名句“悲哉秋之為氣也,蕭瑟兮草木搖落而變衰”決非純粹寫景,旨在抒寫“貧士失職而志不平”!帮L流儒雅”是庚信《枯樹賦》中形容東晉名士殷仲文的成語,老杜借以強調(diào)宋玉主要是一位政治上有抱負,有遠見的志士。“亦吾師”,玉逸注:“宋玉者,屈原弟子也。閔惜其師忠而被逐,故作《九辨》以述其志。”上述引用或化用表明,老杜意在肯定宋玉乃才人志士,決非一般的文章高手。可是千秋百代的人們只記得他的文采詞藻,并不了解他的志向抱負和創(chuàng)作精神。人們欣賞宋玉的《高唐神女賦》中的云雨之歡的風流艷事,卻不解作家諷諫君主淫惑誤國的耿耿忠心;時至今日,凡夫俗子津津樂道的仍是楚王神女云雨歡會的山峰荒谷。詞人宋玉不滅,志士宋玉不存,生前不獲際遇,身后為人曲解,難怪老杜要“悵望千秋一灑淚”了,哭志士不遇之悲,哭志士蒙冤之恨;其實老杜也是壯志凌云,才學滿腹,一生坎坷,蕭條不遇,頗與宋玉類似!懊M文章著,官應老病休”(杜詩)是憤世嫉俗之語,更是反唇相譏之恨;“會當凌絕頂,一覽眾山小”的杜甫怎么可能只滿足于皓首窮詩書生一個呢?悵望古跡,懷想千秋,吊宋玉,抒己懷,以千古知音寫不遇之悲,以志士蒙冤抒落拓之憤,千古同悲,萬代同哭!

五哭君王平定叛軍,中興有望的氣象之新,抒發(fā)詩人心系國運,憂樂相生的悲喜情懷。這方面最曲型的詩作莫過于《春望》,抒寫詩人忽聞叛亂已平的捷報,急于奔回老家的喜悅!皠ν夂鰝魇账E北,初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。白首放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽!崩隙藕雎勂脚褋y軍,收復失地,喜極而泣,老淚縱橫。寫自己漫卷詩書,放歌縱酒,放舟東下,歸心似箭;寫妻子,愁云不見,凄苦全無,笑逐顏開,喜氣洋洋;寫春天,春光明媚,鳥語花香,生機勃勃,暖意融融;寫歸程,身在劍外,心歸故鄉(xiāng),順風順水,輕舟如梭。全詩營造出一種喜出望外,行云流水的歡快氛圍。試想,“薊北”已收,戰(zhàn)亂將息,乾坤瘡痍、黎元疾苦都將得到療救,個人顛沛流離,感時恨別的苦日子,總算熬過來了,怎能不喜?何能不“狂”?國運撥云見日出,涕淚沾衣喜欲狂啊,老杜一哭,浸透了多少喜悅激情,渲泄了多少人生快意!《喜達行在所三首》(其二)則將詩人九死一生的驚喜和國家中興有望的氣象巧妙地結合起來,悲喜交集,動人心弦。“愁思胡笳夕,凄涼漢苑春。生還今日事,間道暫時人。司隸章初睹,南陽氣已新。喜心翻倒極,鳴咽淚沾巾!毕胍郧,詩人陷身長安,落于叛軍之手,愁腸百結,萬箭穿心,以淚洗面,度日如年;憶昨天,逃命山間小路,險相環(huán)生,命懸一線,驚魂未定,心有余悸;念現(xiàn)在,劫后余生,喜達行所,委以官職,功業(yè)有望;看君王,重建唐室,東山再起,信心百倍,氣象一新。如此于己于國有益有利的大好局勢,怎能不讓詩人興高采烈,心花怒放呢?嗚咽低泣,是九死一生,平安而泣;是國運昌明,中興而泣;是情動于衷,喜極而泣。老杜一哭,傾盡心中狂喜,吐露無恨感慨。

清末大名士易順鼎,極喜哭泣,自號哭庵,說過驚世之語:“人生必備三副熱淚,一哭天下大事不可為,二哭文章不遇知己,三哭從來淪落不遇佳人。此三副熱淚絕非小兒女惺忪作態(tài)可比,惟大英雄方能得其中味。”杜甫哭父老鄉(xiāng)親艱難苦恨,哭黎民百姓水深火熱,哭英雄志士抱負成空,哭國家君王中興大作,哭熱血男兒勇赴國難,哭山河破碎,國家分裂,……唯獨不哭自己,他心中裝著祖國和人民,他忘記了個人的生死安危,杜甫是一個大英雄,巨筆寫信史,鐵青擔道義,壯哉杜詩!痛哉斯文!回首今天的男人,眼睛流淌的多是小女人的淚水,為生活中的雞毛蒜皮,為仕途上的雞蟲得失,為同事鄰里夫妻之間的小是小非,嚶嚶哭泣,痛不欲生,我不禁納悶:杜甫,你的淚還能流多久?

 

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