（上課鈴響，師生互相問好，上課正式開始。師板書課題和作者：愛蓮說 周敦頤）
師：上節(jié)課我們了解了《愛蓮說》這篇文章的作者周敦頤，并通過抓關(guān)鍵字詞疏通了文章的大意，這節(jié)課我們一起來試著對文章的內(nèi)容、主旨及寫作手法作進(jìn)一步的賞析與探究，大家有沒有信心呀？
生：大聲齊答：有。
師：好！能背誦全文了嗎？請大家試著背誦一遍，注意語氣、語調(diào)和停頓。
生齊背誦。（從整體情況來看，學(xué)生背得較熟練且無明顯錯(cuò)誤）
師：看來同學(xué)們也和老師一樣非常喜歡這篇文章，背得很熟練。那你們能說說北宋時(shí)期的這位哲學(xué)家為什么要寫這篇《愛蓮說》嗎？
(學(xué)生稍作思考后有近半數(shù)同學(xué)舉手。師點(diǎn)一生發(fā)言。)
生：我覺得作者寫這篇文章主要是想表達(dá)一下自己對蓮花的喜愛之情。
師：還有與這位同學(xué)不同的看法嗎？（有兩三位同學(xué)舉手，師點(diǎn)一生發(fā)言）
生：我覺得還表達(dá)了作者對蓮的贊美之情。
師：還有不同看法嗎？（學(xué)生呈思考狀，無生舉手）
師：剛才這兩位同學(xué)說得都不錯(cuò)，在這篇文章里確實(shí)表達(dá)了作者對蓮的喜愛與贊美之情。那你們又主要是從文中哪些語句讀出來的呢？
一生朗讀：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈直，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉�！保◣煱鍟河瑾�(dú)愛蓮）
師：在這個(gè)地方作者對蓮的美麗形象進(jìn)行了細(xì)致描繪，其中一句可試為是對蓮的形象的總寫，大家想想，應(yīng)是哪一句？
生1：我認(rèn)為是“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”。 （師搖頭）
生2：我認(rèn)為應(yīng)是最后一句“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。
師（微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭）：面對著美麗的蓮花，我們油然而生敬意，但只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞而絕不會產(chǎn)生半點(diǎn)對它不恭不敬的想法，這是一種何等的形象？在我們的現(xiàn)實(shí)生活中有這樣的人嗎？ （有生點(diǎn)頭）
師：其實(shí)我們還可以用第二段中的一句話來說明作者愛蓮、贊蓮的原因。
（有生舉手）
生：“蓮，花之君子者也�！保◣煱鍟夯ㄖ樱�
師：何為君子？從剛才我們所讀的作者對蓮形象的具體描繪的語句中你能發(fā)現(xiàn)蓮身上到底具有哪些高尚的品德呢？
師：請同學(xué)們再認(rèn)真品讀一下描寫的語句，一句一句好好想想，然后和本小組的同學(xué)討論討論。 （時(shí)間約3分鐘）
師：我們先看第一句“出淤泥而不染”。蓮花是不是從烏黑的淤泥里生長出來？
生齊答：是。
師：它身上有沒有帶上半點(diǎn)淤泥呢？
生齊答：沒有。
師：作者在這個(gè)地方寫出了蓮什么樣的可貴品質(zhì)？
（有生似有所悟，但不吭聲）
師：平常我們都說“近朱者赤，近墨者黑”，蓮生長在一個(gè)污濁的環(huán)境中卻又不受到丁點(diǎn)影響-- （有一生小聲說“潔身自好”）
師：有位同學(xué)想到了一個(gè)詞，但她不敢大聲說，大家用掌聲鼓勵(lì)鼓勵(lì)。
（該生稍大聲說“潔身自好”，師板書：潔身自好。）
師：這位同學(xué)說得很好，蓮生活在一個(gè)污濁的環(huán)境里卻沒有受到這不良環(huán)境的影響，這就是一種不同流合污、潔身自好的崇高品質(zhì)。
師：再看下一句，“濯清漣而不妖”。蓮經(jīng)過清水的洗滌而不顯得妖媚。它是那么的美麗，但又顯得是那么的莊重，它的美是一種自然、淳樸的美。
生：美麗端莊。
師：“美麗端莊”往往只用來形容一個(gè)人的外表，蓮在這里所體現(xiàn)出來的內(nèi)在品質(zhì)呢？
生：莊重淳樸。 （ 師板書：純潔質(zhì)樸）
師：再看后面，“中通外直，不蔓不枝”兩句。作者為什么要特意寫到蓮的莖的內(nèi)部是空的？這賦予了蓮怎樣的品質(zhì)？平常我們都說“宰相肚里能撐船”。
生1：大度。 生2：胸懷寬廣。
師：說得很好。那后面又說蓮長得筆直、不生枝蔓不長枝節(jié)呢？
生：正直不阿、堅(jiān)毅執(zhí)著
師：漂亮。（板書：豁達(dá)大度、正直不阿）
師：“香遠(yuǎn)益清”一句表面上是說蓮花香氣四溢、香飄萬里，聯(lián)系前面的內(nèi)容來看，實(shí)質(zhì)上是說蓮怎樣？
（全班學(xué)生默不作聲，呈思考狀。 師板書：美名遠(yuǎn)揚(yáng)）
師：后一句“亭亭凈植”是什么意思？（多數(shù)學(xué)生舉手，點(diǎn)一生發(fā)言）
生：筆直地潔凈地立在那里。
師：老師讀了這一句，不由得想起了孟子曾經(jīng)說過的四句話。你們知道是哪四句嗎？（無生應(yīng)答）
師：不管怎樣風(fēng)吹雨打、威逼利誘，蓮總是不為所動(dòng)，筆直地潔凈地高高地聳立在水面上，這正是孟子所稱贊的“富貴不能淫……”
生：貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫也。
師：這又寫出了蓮怎樣的品質(zhì)？
生：剛強(qiáng)不屈 （師板書：剛直不屈）
師：請同學(xué)們再把這幾句朗誦一遍。
生齊聲朗讀。
師：作者在描寫過程中既寫出了蓮的美麗形象，同時(shí)更突出了蓮身上所具有的種種可貴的品質(zhì)，蓮不愧是品德高尚的君子，他讓人肅然起敬，只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（師在原板書“君子”一詞下重重劃上一筆）
師：在當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)實(shí)中，作者說喜愛這君子的人除了他自己還有哪些人呢？
生邊搖頭邊說沒有什么人了。
師：你們是從文中哪一句讀出來的？
生齊答：“蓮之愛，同予者何人？”
師：為什么獨(dú)獨(dú)只有作者喜愛蓮花？其他人呢？
生：其他人都喜愛牡丹去了，從文末一句“牡丹之愛，宜乎眾矣”可以看出。
師：為什么會有那么多人喜愛牡丹呢？
生：“牡丹，花之富貴者也” （師板書：花之富貴）
師：在這里，作者揭示出了當(dāng)時(shí)怎樣的一種世風(fēng)？
生：追名逐利、追求榮華富貴的不良世風(fēng)。
師：同學(xué)們再把這文末三句細(xì)細(xì)品讀一下，看能讀出什么味道？
（大約一分鐘有同學(xué)舉手，師點(diǎn)生作答）
生：很有嘲諷的味道。 （師板書：嘲諷批判追名逐利的不良世風(fēng)）
師：那作者呢？他就生活在這么一個(gè)污濁的社會里，他有沒有受到這種不良世風(fēng)的影響呢？
生齊答：沒有。
師：我們就可以用文中的哪句話來形容作者的這種君子的品格？
部分學(xué)生不約而同地說道：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
師：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這是作者周敦頤用來贊美蓮君子的句子呀？
師：作者寫下這篇《愛蓮說》還僅僅是為了表達(dá)自己對蓮的喜愛和贊美嗎？
部分學(xué)生恍然大悟，搖頭說：不是。
師：采用了什么寫法？
生：托物言志。
師：看來這篇文章跟上節(jié)課我們學(xué)習(xí)的《陋室銘》一樣也采用了托物言志的手法，借助于對蓮的種種美好品質(zhì)的贊美來表明自己的志向志趣。
（師板書：托物言志）
師：從蓮的身上我們看到了作者怎樣的志向志趣？師指板書學(xué)生齊讀：潔身自好、純潔質(zhì)樸、豁達(dá)大度、正直不阿、剛直不屈 。
（師板書：不與世俗同流合污、潔身自好）
師：下面，請同學(xué)們再把這篇精美的散文讀一讀，好好品味一下作者這種托物言志的寫法，好好品味一下作者的這種君子的風(fēng)度和品質(zhì)。
（生富有深情地細(xì)讀全文，約三分鐘）
師：作者在文中借助于對蓮的贊美從而表明自己也有著蓮一樣的君子的品質(zhì)，那他在文中是不是只寫到蓮了呢？
生：不是，還寫到了菊花和牡丹。 （ 師板書：菊花、牡丹）
師：作者為什么還寫菊花和牡丹？你認(rèn)為作者寫菊花和牡丹對寫蓮有什么作用？
生1：為了和蓮的美好形象形成對比。
師：文中的菊花和牡丹的形象都和蓮的形象形成對比嗎？
生2：只是牡丹的形象和蓮形成對比。
師：為什么？
生2：“牡丹，花之富貴者也”。牡丹象征著榮華富貴，而蓮具有純潔質(zhì)樸的可貴品質(zhì)，所以蓮的形象和牡丹形成對比。
師：說得很好。那作者有意把牡丹拿來和蓮作對比，又起什么作用呢？這是我們在讀文章時(shí)常碰到的一種什么寫法？
生2：是為了更進(jìn)一步突出蓮的可貴的君子品質(zhì) ，這是一種反襯的寫法。
師：你說的太對了，你在平時(shí)的寫作中曾用到過這種寫法嗎？
（生點(diǎn)點(diǎn)頭，師板書：反襯）
師：那菊花呢？作者說“予謂菊，花之隱逸者也”，（師邊說邊板書：花之隱逸）是不是說因?yàn)榫栈ǔＩL在隱蔽的地方不易被人們看到，所以作者稱它是花中的隱士？ （很多生搖頭說不是）
師：那是因?yàn)槭裁矗?nbsp; （生沉默）
師：文章開頭說“晉陶淵明獨(dú)愛菊”又是怎么一回事？ （生繼續(xù)保持沉默）
師：前面我們學(xué)過陶淵明所作的《桃花源記》，還記得當(dāng)時(shí)老師對陶淵明的介紹嗎？東晉末年，社會動(dòng)蕩不安，政治腐敗，官場黑暗，陶淵明“不愿為五斗米折腰”而做起了隱士。其實(shí)，這一切都與陶淵明當(dāng)年隱居在南山腳下所作的兩句詩有關(guān)。（師在黑板邊上板書：采菊東籬下，悠然見南山）所以作者說“陶淵明獨(dú)愛菊”，菊是花中的隱士。
師：現(xiàn)在你們再想想，能說菊的形象與蓮形成對比嗎？ （大多數(shù)學(xué)生搖頭）
師：它們二者的相同之處是什么？
生：都不滿現(xiàn)實(shí)，都不愿與現(xiàn)實(shí)同流合污。
師：那不同之處呢？
生：像陶淵明這樣的隱士雖然也對當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)狀不滿，不想和污濁的世俗同流合污，但他畢竟逃避現(xiàn)實(shí)，而蓮所代表的君子的形象卻不同，身處污濁的社會，不但不同流合污，而且顯得是那樣的堅(jiān)毅頑強(qiáng)，絕不逃避現(xiàn)實(shí)。
師：說得很好。這樣看來蓮的形象更高于菊花，這就是作者獨(dú)愛蓮而不愛菊的根本原因。那作者為什么又要寫到菊花呢？對贊美蓮的高大形象起什么作用？ （生說不出來）
師：這也是為了起到襯托的作用，不過不再是反襯，而是一種正面襯托或叫它陪襯。 （師板書：陪襯）
師：今天大家表現(xiàn)得非常好。在大家的共同努力下，通過對課文的細(xì)讀與品味、賞析與探究，我們已經(jīng)明白：作者周敦頤在他的《愛蓮說》里不僅僅表達(dá)了自己對蓮的喜愛與贊美之情，而且還富有深意，那就是運(yùn)用了托物言志與反襯陪襯的手法，表明自己不與世俗同流合污、潔身自好的志向志趣，同時(shí)委婉地嘲諷批判了當(dāng)時(shí)追名逐利、追求榮華富貴的不良世風(fēng)。 （師結(jié)合板書做課堂小結(jié)）
師：自此為止，同學(xué)們對這篇課文還有什么不能理解或不夠明白的地方嗎？（學(xué)生呈喜悅狀，無人舉手）
師：如果你有什么不同的理解或看法現(xiàn)在也可以說出來讓大家聽一聽。
（學(xué)生呈回顧狀，終無人舉手）
師：好了。周敦頤的《愛蓮說》雖短小但從頭到尾結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，言簡意豐，文筆搖曳多姿，讀來韻味十足，歷來為人們傳誦不衰。我們再把這篇精美的散文背誦一遍，好嗎？ （生齊背全文，其間下課鈴響）
師：如果你確實(shí)還有什么不夠明白的地方在課后和同學(xué)或老師好好探討探討，還不能熟背課文的抓緊時(shí)間，另大家在課外認(rèn)真完成文后研討與練習(xí)部分的第二題的2、3小題。下課。
（師生互道再見，課堂結(jié)束）
附板書：
愛蓮說
周敦頤
菊 花 --花之隱逸
潔身自好
陪 襯 純潔質(zhì)樸
豁達(dá)大度
獨(dú)愛 ---花之君子 正直不阿
剛直不屈
反 襯 美名遠(yuǎn)揚(yáng)
牡 丹 --花之富貴
托物言志：不與世俗同流合污、潔身自好
嘲諷批判追名逐利的不良世風(fēng)
[《愛蓮說》課堂實(shí)錄第2課時(shí)(人教版八年級必修課堂實(shí)錄)]相關(guān)文章：
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