《夜歸鹿門》教案
Ⅰ、三維目標(biāo)
（一）、知識(shí)與技能
1、解作家生平，作品風(fēng)格，本詩(shī)的創(chuàng)造背景和創(chuàng)造目的。
2、味詩(shī)歌，并背誦全詩(shī)。
3、悉律詩(shī)的格律知識(shí)。
（二）、過(guò)程與方法
1、合詩(shī)人的背景和思想，把握詩(shī)歌的內(nèi)涵。
2、過(guò)誦讀，了解詩(shī)歌情感，并背誦。
3、感知詩(shī)歌的意境，感受詩(shī)人的灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣。
（三）、情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、然孟浩的“隱逸超脫”的情感
2、詩(shī)歌寧?kù)o清幽的藝術(shù)境界。
Ⅱ、教學(xué)重難點(diǎn)分析：
重點(diǎn)：了解作者和孟浩然的生平，結(jié)合課文評(píng)價(jià)作者的寫(xiě)作意圖。
難點(diǎn)：理解文中的引文和引詩(shī)，感受孟浩然巨大的人格魅力。
Ⅲ、課時(shí)安排：1課時(shí)
Ⅳ、教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入：
“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少！”它的題目叫什么？它的作者是？你可能記不準(zhǔn)，一時(shí)說(shuō)不出來(lái)，但同學(xué)們一定不會(huì)不記得這首詩(shī)！有誰(shuí)不是從小就背誦這首詩(shī)的呢？
孟浩然，就是這樣一位悄悄走進(jìn)你的童年的詩(shī)人，甚至于是終生與你相伴的唐代詩(shī)人。今天，就讓我們一起重溫童年舊夢(mèng)，再次走進(jìn)孟浩然的世界吧。
二、研讀課文，討論問(wèn)題。
1、作者簡(jiǎn)介：
然孟浩（689～740），襄陽(yáng)（今屬湖北）人，主要活動(dòng)于開(kāi)元年間。他大半生居住在襄陽(yáng)城南峴山附近的澗南園，中年以前曾離家遠(yuǎn)游。四十歲那年赴長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士試，落第后在吳越一帶游歷多年，到過(guò)許多山水名勝之地。開(kāi)元二十五年（737），張九齡貶荊州刺史，孟浩然曾應(yīng)辟入幕，不久辭歸家鄉(xiāng)，直至去世。
孟浩然是唐代第一個(gè)傾大力寫(xiě)作山水詩(shī)的詩(shī)人。其詩(shī)今存二百余首，大部分是他在漫游途中寫(xiě)下的山水行旅詩(shī)，也有他在登臨游覽家鄉(xiāng)一帶的萬(wàn)山、峴山和鹿門山時(shí)所寫(xiě)的遣興之作。還有少數(shù)詩(shī)篇是寫(xiě)田園村居生活的。詩(shī)中取材的地域范圍相當(dāng)廣大。
孟浩然詩(shī)歌的語(yǔ)言，不鉤奇抉異而又洗脫凡近，“語(yǔ)淡而味終不薄”（沈德潛《唐詩(shī)別裁集》）。他的一些詩(shī)往往在白描之中見(jiàn)整煉之致，經(jīng)緯綿密處卻似不經(jīng)意道出，表現(xiàn)出很高的藝術(shù)功力。例如他的名篇《過(guò)故人莊》：
2、背景介紹
孟浩然家在襄陽(yáng)城南郊外，峴山附近，漢江西岸，名曰“南園”或“澗南園”。題中鹿門山則在漢江東岸，沔水南畔與峴山隔江相望，距離不遠(yuǎn)，乘船前往，數(shù)時(shí)可達(dá)。漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里，四十歲赴長(zhǎng)安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追步鄉(xiāng)先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀(jì)實(shí)之意，而主旨卻在標(biāo)明這首詩(shī)是歌詠歸隱的情懷志趣。
3、整體感知詩(shī)歌內(nèi)容
①、學(xué)生朗讀、背誦詩(shī)歌。
②、看注解，理解字面上的意思
③、討論：詩(shī)歌的主要內(nèi)容是什么？
4、歌內(nèi)容
①、讀并分析第1句
師：詩(shī)歌開(kāi)篇寫(xiě)了什么景象？
明確：開(kāi)篇二句寫(xiě)詩(shī)人傍晚江行的見(jiàn)聞。首句寫(xiě)白晝已盡，黃昏降臨，幽僻的古寺傳來(lái)了報(bào)時(shí)的鐘聲，次句寫(xiě)沔水口附近的漁梁渡頭人們急于歸家時(shí)搶渡的喧鬧，首句表現(xiàn)的是安寧?kù)o謐的環(huán)境，次句卻表現(xiàn)喧囂，形成了鮮明而強(qiáng)烈的比照，這是遠(yuǎn)離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照。
②、讀并分析第2句
師：這種比照暗示著詩(shī)人和世人的選擇不同，從中我們可以看到詩(shī)人的志向是什么？
明確：前句承“漁梁”詩(shī)意，是寫(xiě)村人各自上岸還家；后句承“山寺”詩(shī)意，寫(xiě)自己回到鹿門。這兩句是以人歸引出自歸，作為前文的具體補(bǔ)述。兩種歸途展現(xiàn)兩樣不同的心境，這又是一個(gè)比襯，從中表現(xiàn)出詩(shī)人與世無(wú)爭(zhēng)的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。
③、讀并分析第3句師：詩(shī)人既選擇歸鹿門，那么他在歸途中又見(jiàn)到什么景象呢？
明確：鹿門山的林木本為暮靄所籠罩，朦朧而迷離，山月一出，清光朗照，暮霧竟消，樹(shù)影清晰。詩(shī)人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登著崎嶇的山路，不知不覺(jué)間來(lái)到了龐公昔時(shí)隱居的地方 。這微妙的感受，親切的體驗(yàn)，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化，至于忘乎所以。龐公，即龐德公，東漢隱士。《后漢書(shū)逸民傳》載 ：“龐公者 ，南郡襄陽(yáng)人也。;荊州刺史劉表數(shù)延請(qǐng)，不能屈，后遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不返。”孟浩然仰慕龐公的志節(jié)，他在《登鹿門山懷古》中也吟有“昔聞龐德公，采藥遂不返。隱跡今尚存，高風(fēng)邈已遠(yuǎn)”的詩(shī)句。
④、讀并分析第4句
師：詩(shī)人回到鹿門隱居之所，他過(guò)著怎樣的生活呢？
明確：這“幽人”，既指龐德公，也是自況，因?yàn)樵?shī)人徹底領(lǐng)悟了“遁世無(wú)悶”的妙趣和真諦，躬身實(shí)踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿。山巖之內(nèi)，柴扉半掩，松徑之下，自辟小徑。這里沒(méi)有塵世干擾、唯有禽鳥(niǎo)山林為伴，隱者在這里幽居獨(dú)處，過(guò)著恬淡而寂寥的生活。
小結(jié)：這首詩(shī)的題材是寫(xiě)“夜歸鹿門 ”，讀來(lái)頗象一則隨筆素描的山水小記。但它的主題是抒寫(xiě)清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿。詩(shī)中所寫(xiě)從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。詩(shī)人以談心的語(yǔ)調(diào)，自然的結(jié)構(gòu)，省凈的筆墨，疏豁的點(diǎn)染，真實(shí)地表現(xiàn)出自己內(nèi)心的體驗(yàn)和感受，動(dòng)人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象，形成一種獨(dú)到的意境和風(fēng)格。
三、遷移練習(xí)
課下練習(xí)三，將此詩(shī)與王維的《歸嵩山作》對(duì)比，說(shuō)說(shuō)兩首詩(shī)的意境有何異同。
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