因聲求氣、吟詠詩(shī)韻
景德鎮(zhèn)昌江一中 于洪林
【教學(xué)目標(biāo)】
1.理解“因聲求氣、吟詠詩(shī)韻”的理論內(nèi)涵�！�
2.了解中國(guó)古典詩(shī)歌聲律特點(diǎn)和誦讀的要求。
3.通過(guò)對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌聲律特點(diǎn)的把握，學(xué)習(xí)有感情地吟詠、誦讀作品，在古典詩(shī)歌音樂(lè)美的熏陶中，深刻理解蘊(yùn)涵的情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】理解“因聲求氣、吟詠詩(shī)韻”的內(nèi)涵，運(yùn)用“因聲求氣、吟詠詩(shī)韻”的理論賞析詩(shī)歌的方法。
【教學(xué)方法】講析
【課時(shí)安排】一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、解 題
所謂“因聲求氣”，就是感受詩(shī)的節(jié)奏，根據(jù)聲韻的特點(diǎn)，把握詩(shī)的精神�！耙髟佋�(shī)韻”則是根據(jù)字詞本身所包含的感情，通過(guò)聲情并茂的誦讀、吟詠，體味詩(shī)歌的思想感情。
清代桐城派作家劉大櫆說(shuō)，讀詩(shī)文要“因聲求氣”，“神氣不可見(jiàn)，于音節(jié)見(jiàn)之；音節(jié)無(wú)可準(zhǔn)，以字句準(zhǔn)之�！薄盃�熟后，我之神氣即古人之神氣，古人之音節(jié)都在我喉吻間，合我喉吻者，便是與古人神氣音節(jié)相似處，久之自然鏗鏘發(fā)金石聲。”那么，這里所說(shuō)的“神氣”、“音節(jié)”具體是什么呢？劉大魁說(shuō)：“行文之道，神為主，氣輔之�！� “神氣者，文之最精處也；音節(jié)者，文之稍粗處也；字句者，文之最粗處也�！笨梢�(jiàn)，這“神氣”是指作品體現(xiàn)出來(lái)的神韻和氣勢(shì)，是作家精神氣質(zhì)和作品的情感內(nèi)涵高度藝術(shù)化的體現(xiàn)�！耙艄�(jié)”則指長(zhǎng)短相間、參差錯(cuò)落的句式和抑揚(yáng)頓挫、高下緩急的聲韻等語(yǔ)言因素。
讀而出聲，始能體會(huì)到詩(shī)文的聲韻之美，詩(shī)文作為審美對(duì)象的美感將大大增強(qiáng)。只有出聲朗讀，我們才能體會(huì)到其中的節(jié)奏，由節(jié)奏而把握詩(shī)文的情感與氣韻，其作為一個(gè)閱讀對(duì)象的內(nèi)涵才有可能充分地展現(xiàn)出來(lái)。
二、解“讀”
㈠把握詩(shī)歌的音樂(lè)美
1.合乎規(guī)律的重復(fù)、停頓形成詩(shī)歌的節(jié)奏。
詩(shī)歌按照一定的規(guī)律回環(huán)重復(fù)的時(shí)候，便給人以似曾相識(shí)的感覺(jué)，使人感到親切、愉快。李白《蜀道難》之“蜀道之難難于上青天”，該詠嘆在全詩(shī)中反復(fù)了三次，就像一首樂(lè)曲的主旋律激蕩著讀者的心弦。
詩(shī)歌節(jié)奏也體現(xiàn)在節(jié)拍的劃分上，一般而言，漢字以一個(gè)字為一個(gè)音節(jié)，但詩(shī)句中的幾個(gè)音節(jié)并不是孤立的，一般兩兩組合形成停頓（音步）。
四言兩頓，音步為“二/二”,如“月明/星稀 烏鵲/南飛”
五言一般三頓,音步為“二/一/二”,如“海內(nèi)／存／知己，天涯／若／比鄰”；
或“二/二/一”，如“白日／依山／盡，黃河/入海／流”；
亦可兩頓，音步為“二/三”，如“欲窮/千里目，更上/一層樓”。
七言四頓，音步為“二/二/二/一”，如“孤帆/遠(yuǎn)影／碧空/盡，唯見(jiàn)／長(zhǎng)江／天際／流”；
或“二/二/一/二”,如“含情/凝睇/謝/君王，一別/音容/兩/渺�！薄�
2、押韻
押韻是同一韻母的有規(guī)律地重復(fù)，猶如樂(lè)曲中反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)主音，整首樂(lè)曲可以由它貫穿起來(lái)。中國(guó)詩(shī)歌的押韻在句尾，句尾總是意義和聲音較大的停頓之處，所以造成的節(jié)奏感就更強(qiáng)烈。
近體詩(shī)押韻要求嚴(yán)格，偶句末字必入韻，但首句末字可以靈活：五言首句以不入韻為常，七言首句以入韻為常。（須考慮古今音變）
3、音調(diào)
中國(guó)古典詩(shī)歌的音調(diào)主要是借助平仄組織起來(lái)的。在節(jié)奏點(diǎn)上的字音通常按照“平長(zhǎng)仄短、平低仄高”來(lái)處理。平仄有規(guī)律的交替和重復(fù)可以創(chuàng)設(shè)音調(diào)的起伏、和諧。
律詩(shī)之頷聯(lián)與頸聯(lián)須對(duì)仗，故必平仄相對(duì)。但要注意的是，并非相對(duì)應(yīng)的每一個(gè)字都必須平仄相對(duì)，一般而言，“一三五不論，二四六分明”。
4、除平仄以外，古典詩(shī)歌還常常借助雙聲詞、疊韻詞、疊音詞和象聲詞來(lái)求得音調(diào)的和諧。
雙聲詞如“參差荇菜”、“田園寥落干戈后，骨肉流離道路中”；疊韻詞如“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸”、“可憐樓上月徘徊”;疊音詞如“青青子衿，悠悠我心”、“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”、“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”；象聲詞如“關(guān)關(guān)雎鳩”、“呦呦鹿鳴”。這些詞在中國(guó)古典詩(shī)歌里運(yùn)用得十分廣泛，不但增加了音樂(lè)美，也加強(qiáng)了抒情的效果。
㈡定準(zhǔn)詩(shī)歌的基調(diào)
基調(diào)在音樂(lè)作品中是指主要的高低長(zhǎng)短配合成組的音，通常用以貫穿作品的全過(guò)程。誦讀中的基調(diào)是根據(jù)感情而確定的氣息、音色。一般說(shuō)來(lái)：
愛(ài)而“氣徐聲柔”；憎而“氣足聲硬”；
悲而“氣沉聲緩”；喜而“氣滿聲高”；
懼而“氣提聲凝”；欲而“氣多聲放”；
急而“氣短聲促”；冷而“氣少聲平”；
怒而“氣粗聲重”；疑而“氣細(xì)聲粘
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