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《菩薩蠻》教案(人教版高二選修教案設(shè)計(jì))

發(fā)布時(shí)間:2016-2-11 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 《菩薩蠻》

一、作者簡(jiǎn)介

韋莊(836-910),字端己,長(zhǎng)安杜陵(今屬陜西長(zhǎng)安縣)人,唐詩人韋應(yīng)物四世孫,昭宗乾寧元年進(jìn)士。他生活在唐由衰弱到滅亡,再到五代十國分裂割據(jù)的混亂時(shí)期。年輕時(shí)生活放蕩,后入蜀為王建掌書記,幫助王建創(chuàng)建“前蜀”小朝廷。王建稱帝,韋莊被任命為丞相。他的詩詞都很有名,著有《浣花集》。反映黃巢軍攻入長(zhǎng)安的敘事長(zhǎng)詩《秦婦吟》描寫了戰(zhàn)亂中婦女的不幸遭遇,在當(dāng)時(shí)頗負(fù)盛名,被稱為“秦婦吟秀才”。他所作詞語言清麗,多用白描手法,寫閨情離愁和游樂生活,情凝詞中,讀之始化,以至彌漫充溢于臟腑。在詞壇上與溫庭筠齊名,并稱“溫韋”,是“花間派”代表詞人。

韋莊生活在唐王朝由衰弱到滅亡、再到五代十國分裂割據(jù)的混亂時(shí)期。早年為實(shí)現(xiàn)其“平生志業(yè)匡堯舜”(《關(guān)河道中》)的抱負(fù),始終“強(qiáng)親文墨事儒丘”(《驚秋》),但也曾游歷江南。在黃巢起義以后,藩鎮(zhèn)混戰(zhàn),韋莊避亂江南達(dá)十年之久。這首詞就是他避亂江南時(shí)所作(一說早年浪游江南時(shí)所作)。

二、誦讀

三、鑒賞

(1)這首詞的開頭兩句,開門見山,點(diǎn)出全詞題旨,并貫穿全篇。這個(gè)“江南好”從旁人口中說出,更有說服力,還有勸說游人留在江南的意思。這里隱含游人意在回鄉(xiāng),否則何必“人人”向他“盡說江南好”呢?第二句“只合”二字就包含有游人不能回鄉(xiāng)的苦衷。

(2)詩中的江南是怎樣的?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合詩句,展開聯(lián)想和想象,再現(xiàn)詩人筆下的江南。

明確:江南春水碧綠,比天色的碧藍(lán)更美。在碧于天的江水上,臥在畫船之中聽那瀟瀟雨聲,是何等的閑適自在。江南不僅風(fēng)景美、生活美,江南的人物更美。江南酒壚賣酒的女子光彩照人,賣酒時(shí)攘袖舉酒,露出的手腕白如霜雪。江南讓人流連忘返。

第三、四兩句寫出江南的景色美。從總體著筆,澄澈明凈的春水勝過長(zhǎng)空一碧的天色;從局部著墨,水鄉(xiāng)的春雨聲韻和生活情趣,一句一圖,歷歷在目。

第五、六兩句,寫出江南的人物美!八圃隆,是說女子容貌光彩照人;“皓腕凝霜雪”,是說女子雙腕潔白如雪。這種描寫使人物美具體化、形象化,能引起讀者聯(lián)想。

這里描寫了江南的景色美、生活美和人物美,表達(dá)了作者對(duì)江南的熱愛。

(3)如何理解“未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸”這句詩?

明確:一種理解是:游人沒到老年就不要離開江南回到故鄉(xiāng),否則一想起江南的美好景色和人物,就會(huì)后悔不及。一種理解是:詩人生活在唐朝末年,因藩鎮(zhèn)割據(jù),曾在江南避亂達(dá)十年之久。此詞就是避亂江南時(shí)所作;氐侥菑浡鴳(zhàn)亂烽火的故鄉(xiāng),只會(huì)有斷腸的悲哀。此詩表達(dá)的正是詩人漂泊異鄉(xiāng)、有家難歸的痛苦感情。

從第三句到第六句都述說“游人只合江南老”的理由,不料第七句卻說“未老莫還鄉(xiāng)”,表面上是順承上文,實(shí)際上是反撲,表明要還鄉(xiāng)的意思。上邊第三句到第六句,寫江南好,都是勸留之語,游子始終未忘回鄉(xiāng)。第七句的“還鄉(xiāng)”前加“莫”,那是無可奈何的極端的說法。實(shí)際上,游子決心要回鄉(xiāng)了。至于不回鄉(xiāng)的理由,是第八句所說:“還鄉(xiāng)須斷腸!睘槭裁础皵嗄c”?聯(lián)系作者生活的時(shí)代,不難想到是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中原地區(qū)戰(zhàn)事頻仍,社會(huì)動(dòng)亂不已。

一般游子的憂愁是不能回故鄉(xiāng);而這首詞中的游子,卻是能回故鄉(xiāng),但由于故鄉(xiāng)戰(zhàn)亂的原因不能回,這種愁苦就比一般游子更為深廣。這首詞的主旨,是在描寫江南好的背景上,述說作者漂泊異鄉(xiāng)、有家難歸的痛苦感情。“還鄉(xiāng)須斷腸”這一句正是突出了這個(gè)主旨。

小結(jié):這首詞描寫了江南的景色美、生活美和人物美,表達(dá)了作者對(duì)江南的熱愛,以及有家難歸的愁苦之情。

四、背誦

五、比較閱讀

白居易也曾寫過膾炙人口的《憶江南》詞三首(參見P35“相關(guān)鏈接”),試著比較白詞與韋莊此章在意境上有什么異同。

明確:韋莊的《菩薩蠻》顯然順承了白居易的《憶江南》。兩人的詞都用了簡(jiǎn)潔清新的語言勾勒了江南風(fēng)光秀麗的圖畫,并融進(jìn)了深深熱愛、依戀江南的感情。不同的是,韋莊的詞在表現(xiàn)依戀江南之情的同時(shí),還表達(dá)了漂泊難歸的愁苦之情。白居易的詞是用清麗淡稚的語言勻勒江南山水,而韋詞則把人物形象的刻畫也納入其中,“護(hù)邊人似月,皓腕凝霜雪”,更有了一種冶艷的意味?梢哉f,白詞為我們呈現(xiàn)的是一幅“江南山水圖”,而韋詞則是一幅“江南仕女圖”。

   瀏陽九中  李淑輝 

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