2008年文科復(fù)習資料
《三國演義》
作品簡介
作者介紹
羅貫中，名本，別號湖海散人。生卒年不詳。羅貫中是我國元末明初的一位杰出的古典小說家，是他把章回體小說這一文學(xué)式樣推向成熟的階段。
他所創(chuàng)作的《三國志通俗演義》，不僅在國內(nèi)家喻戶曉，婦孺皆知，而且被翻譯成十多個國家的文字，風行全世界，受到世界各國人民的喜愛。在國外，他的《三國演義》被稱為“一部真正具有豐富人民性的杰作”，而《大英百科全書》則稱他為“第一位知名的藝術(shù)大師”。
內(nèi)容介紹
《三國演義》是中國文學(xué)史上第一部成熟的長篇小說。作品取材于東漢末年魏、蜀、吳三國的歷史，在民間傳說、民間藝人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上進一步加工而成。小說在思想內(nèi)容和藝術(shù)形式上都取得了很高的成就。
東漢靈帝時，十常侍專權(quán)，朝政腐敗，張角發(fā)動黃巾起義。劉備與關(guān)羽、張飛桃園結(jié)義，參與鎮(zhèn)壓黃巾軍。
靈帝死，大將軍何進扶立少帝，詔外兵入京，誅殺宦官�；鹿贇⑺篮芜M，袁紹等盡滅宦官。董卓趁機擁兵入京，廢少帝，立獻帝，把持朝政。曹操謀刺董卓不成，逃到陳留，矯詔聯(lián)合諸侯共討董卓。關(guān)、張加人聯(lián)軍，關(guān)羽溫酒斬華雄，三人又合力擊敗董卓驍將呂布，董卓逼獻帝遷都長安，火焚洛陽，曹操率兵追擊，中埋伏兵敗。諸侯各懷異心，聯(lián)軍隨之分散，彼此攻伐。
董卓在長安愈益驕橫暴虐，司徒王允巧設(shè)連環(huán)計，先將府中歌女貂蟬許嫁呂布，后又獻與董卓，離間二人。呂布與王允合謀殺死董卓，但被董卓余黨李傕、郭汜等擊��；王允被殺，李、郭執(zhí)掌大權(quán)。
曹操擊破青州黃巾軍，占據(jù)兗州，招賢納士，勢力大增。因徐州刺史陶謙部下殺死曹操之父曹嵩，曹操興兵攻打徐州。劉備救援陶謙，陶謙欲以徐州相讓，劉備力辭，陶謙死。劉備方領(lǐng)徐州牧。
呂布謀奪兗州，被曹操打敗，到徐州投奔劉備，屯駐小沛。
李傕、郭汜自相殘殺，李傕劫持獻帝，郭汜劫持百官，于是，長安城中大亂。楊奉、董承護駕還東都，遭到李、郭追殺，死傷慘重，好不容易回到洛陽，又逢災(zāi)荒，處境極為狼狽。
曹操采納荀彧之謀，率軍迎奉獻帝，移駕許都，自封為大將軍，朝廷大權(quán)從此歸其掌握。
曹操用“驅(qū)虎吞狼”之計。詔命劉備討袁術(shù)，呂布趁機襲奪徐州。袁術(shù)約呂布夾攻劉備，呂布因袁術(shù)失信，請劉備還屯小沛。
孫策欲繼其父孫堅之業(yè)，乃以孫堅所得的傳國玉璽為質(zhì)，向袁術(shù)借兵回江東，先后打敗劉搖、嚴白虎、王朗等，奪取丹陽、吳郡、會稽等郡，稱霸江東。
袁術(shù)遣大將紀靈攻劉備，呂布轅門射戟，勸雙方罷兵。后因張飛搶奪呂布所買馬匹，呂布圍攻小沛。劉備投奔曹操，被舉為豫州牧。
袁術(shù)在淮南稱帝，分兵六路進攻徐州。呂布用陳登之謀，擊敗袁軍；劉備亦派關(guān)羽截擊。曹操會合孫策、劉備、呂布，大破袁術(shù)，攻占壽春。不久，曹操約劉備同攻呂布，呂布剛愎無謀，終被擒殺。
曹操班師，帶劉備見獻帝。獻帝認劉備為皇叔，拜左將軍，封宜城亭侯，獻帝因曹操擅作威福，密賜衣帶詔與國舅董承。董承暗結(jié)王子服、馬騰、劉備等，謀誅曹操。劉備恐曹操疑忌，每日種菜消遣。一日曹操同劉備煮酒論英雄，欲加試探。劉備假作畏懼雷聲，使曹操對其放松戒備。劉備趁機以截擊袁術(shù)為名，率兵離開許都，重新占據(jù)徐州。
董承與太醫(yī)吉平合謀，欲毒殺曹操；因家奴告密，董承等皆遭滿門抄斬，曹操親征徐州，劉備大敗。單槍匹馬投奔袁紹。關(guān)羽被困，約三事而暫歸曹操，連斬袁紹大將顏良、文丑。后因得知劉備在袁紹處，便掛印封金；保護二嫂，過五關(guān)，斬六將，終于與劉備、張飛重聚于古城。
孫策遇刺，傷重而死。其弟孫權(quán)繼位，由張昭、周瑜輔佐。周瑜舉薦魯肅，魯肅為孫權(quán)定鼎足江東之計，孫權(quán)自此威震江東。
袁紹親率大軍進攻曹操，曹操領(lǐng)兵在官渡相拒。謀士許攸建議袁紹襲擊許昌，被斥，便投奔曹操。曹操用許攸之謀，夜襲烏巢，大敗袁紹。后又逐步消滅其殘余勢力，基本統(tǒng)一北方。
劉備被曹操打敗，到荊州依附劉表。屯駐新野。徐庶來投，劉備用為軍師，擊敗曹仁，奪取樊城。曹操囚禁徐母，偽造家書召喚徐庶，徐庶被迫辭別劉備，臨行舉薦諸葛亮。劉備先已從司馬徽處知臥龍之名，于是三顧茅廬。禮聘諸葛亮。諸葛亮提出跨有荊、益二州，以與曹操、孫權(quán)成鼎足之勢的戰(zhàn)略方針，劉備苦請其出山輔佐。
曹操率大軍南征，劉表病死，其妻蔡氏以次子劉瓊嗣位，投降曹操。劉備攜民出走江陵，在當陽被曹軍趕上，軍民大亂。趙云單騎救出阿斗，張飛在長坂橋嚇退曹軍，劉備收拾殘兵退至江夏。適逢孫權(quán)遣魯肅來探虛實，諸葛亮即隨魯肅前往江東，欲結(jié)孫權(quán)共拒曹操。
孫權(quán)接曹操檄文；猶豫不決。諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，智激孫權(quán)，加之周瑜陳說利害，孫權(quán)遂決計抗曹，以周瑜為大都督。周瑜趁蔣干來為曹操作說客之機，巧布疑陣，誘其盜走偽造的書信，使曹操誤殺水軍都督蔡瑁、張允。諸葛亮草船借箭，周瑜自嘆弗如，與之定計火攻破曹，并先后使黃蓋行苦肉計，龐統(tǒng)獻連環(huán)計，曹操驕傲輕敵，黃蓋上船詐降，接近曹軍水寨時一齊舉火。東吳各路兵馬四下接應(yīng)，曹軍慘敗。曹操帶領(lǐng)殘兵奔逃，連遭截擊，在華容道又被關(guān)羽擋住去路。曹操乞哀，關(guān)羽不忍，放其逃走。
赤壁之戰(zhàn)以后，孫、劉兩家爭奪荊州，周瑜屢次用計，諸葛亮三氣周瑜，周瑜箭瘡崩裂而亡。
曹操疑忌馬騰，召其入京。馬騰欲趁機殺曹操，謀泄被殺。其子馬超聞訊，與韓遂起兵報仇，屢勝曹兵。曹操用反間計；使馬超、韓遂自相火并，借機打敗馬超。
漢中張魯欲取西川，益州牧劉璋派張松說曹操取漢中。張松因受曹操侮慢。轉(zhuǎn)道往見劉備，奉獻西川地圖，勸劉備取之。
劉璋聽取張松建議，請劉備相助。劉備與龐統(tǒng)率軍入川，劉璋親到涪城迎接。劉備屯駐葭萌關(guān)，廣收民心。后因向劉璋索取兵、糧，劉璋疑慮，稍作敷衍。劉備大怒，奪取涪城，進兵稚城。因龐統(tǒng)在落鳳坡中箭身亡，諸葛亮留關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，與張飛分兵入蜀增援。一路望風歸順，進占綿竹。劉璋向張魯借兵，張魯遣馬超攻葭萌關(guān)。張飛大戰(zhàn)馬超，諸葛亮用計，馬超歸順，并進逼成都，劉璋出降，劉備自領(lǐng)益州牧。
孫權(quán)得知劉備占據(jù)益州，遣諸葛瑾索還荊州，欲逼關(guān)羽歸還荊州，關(guān)羽單刀赴會，挾制魯肅，遂得安全返回。
曹操兵伐漢中，張魯兵敗歸降。劉備恐其來攻西川，交割江夏等三郡給東吳，請孫權(quán)起兵襲合肥，牽制曹操。孫權(quán)與曹操大將張遼交戰(zhàn)。大敗于逍遙津。曹操親率大軍救合肥。孫權(quán)部將甘寧率百騎夜襲曹營，不折一人一騎。雙方相持月余，孫權(quán)求和，曹操班師而回，不久又封為魏王，立子曹丕為世子。
曹操命夏候淵、張郃守東川，張郃接連被張飛、黃忠打敗，丟失天蕩山。法正勸劉備乘勢奪取漢中，劉備從之，與諸葛亮親自出兵。曹操聞報，亦率大軍親征，屯兵南鄭，命夏侯淵進兵。黃忠用法正之謀，以逸待勞，陣斬夏侯淵。曹操前來報仇，接連戰(zhàn)敗，身受箭傷。軍心動搖。便放棄漢中，于是，劉備進位漢中王，以諸葛亮為軍師，封關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠為五虎大將。
關(guān)羽領(lǐng)兵取襄陽，圍樊城。曹操令大將于禁為征南將軍，龐德為先鋒，率領(lǐng)大軍救援樊城。龐德抬棺與關(guān)羽決戰(zhàn)。箭射關(guān)羽左臂。時值連日大雨，關(guān)羽水淹七軍，于禁投降，龐德被俘，不屈而死。曹操聞訊大驚，欲遷都以避關(guān)羽，司馬懿建議使孫權(quán)襲擊關(guān)羽后方。孫權(quán)用呂蒙、陸遜之計，卑辭麻痹關(guān)羽，趁其防備松懈時襲取荊州。關(guān)羽敗走麥城，突圍時被俘，不屈而死。
曹操病死。其子曹丕繼位，不到一年，即逼漢獻帝禪讓，改國號為魏。劉備受群臣之請，亦自稱帝以繼漢統(tǒng)，任諸葛亮為丞相。
劉備欲為關(guān)羽報仇，不顧群臣苦諫，興兵伐吳。張飛鞭撻部下末將范疆、張達，二人刺死張飛投吳。劉備得知，愈加憎恨，連勝吳軍。孫權(quán)遣使求和，劉備不許，孫權(quán)拜陸遜為大都督，陸遜堅守不戰(zhàn)，待蜀軍兵疲意沮，火燒連營，大獲全勝。劉備敗走白帝城，感傷懊悔而病，臨終前托孤于諸葛亮。
魏主曹丕聞劉備亡，發(fā)動五路大軍攻蜀，諸葛亮不動聲色，暗中遣將設(shè)計阻其四路兵馬，又遣鄧芝出使東吳，恢復(fù)蜀、吳聯(lián)盟。
蠻王孟獲犯境。諸葛亮率軍南征，采納馬謖“攻心為上”的建議，七擒孟獲。孟獲心服，蜀漢后方得以安定。
魏主曹丕死，其子曹睿即位。諸葛亮上《出師表》，開始北伐，大敗魏國駙馬夏侯楙，智取南安、天水、安定三郡，收服姜維，又打敗魏國大將軍曹真。魏以司馬懿領(lǐng)兵拒蜀。司馬懿消滅孟達后，直取街亭，欲斷蜀兵咽喉之路。諸葛亮命馬謖守街亭，馬謖違令于山上扎寨，被魏軍圍困，丟失街亭。諸葛亮急忙部署撤兵，并親到西城監(jiān)運糧草。司馬懿突率十五萬大軍來到城下。諸葛亮以空城計嚇退魏兵，連夜退回漢中，揮淚斬馬謖，并上表自貶三等。
吳將陸遜大破魏軍于石亭，請蜀伐魏。諸葛亮再上《出師表》，二出祁山，大敗曹真。因糧運不繼，乘勝退兵，計斬前來追趕的魏國勇將王雙。
孫權(quán)稱帝，諸葛亮約吳興兵伐魏，三出祁山，連敗魏軍。后主下詔恢復(fù)諸葛亮丞相職務(wù)，因張飛之子張苞身死，諸葛亮悲痛成疾而退兵。
以后，諸葛亮又數(shù)次北伐，雖然屢敗魏軍，卻始終未成大功。六出祁山時，司馬懿固守營寨，諸葛亮日夜操勞，心力交瘁，病死于五丈原。臨終前，將身后諸事一一安排。依計退兵，嚇退司馬懿追兵。魏延不服楊儀，舉兵相攻，馬岱斬之。魏主曹睿死，太子曹芳即位。司馬懿殺曹爽，全國大權(quán)從此歸司馬氏掌握。
姜維欲繼諸葛亮之志，先后九伐中原，與魏將鄧艾等斗智斗勇，互有勝負。因宦官黃皓弄權(quán)，姜維屯田漢中以避禍，蜀漢國勢日益衰微。
司馬昭命鐘會、鄧艾兩路攻蜀，鄧艾偷度陰平，直通成都，蜀后主劉禪出降。姜維詐降鐘會，鼓動鐘會叛魏，欲借機復(fù)國。事敗，姜維與鐘會一同被殺。
司馬昭死，其子司馬炎繼位，逼魏主曹奐禪讓，改國號為晉。吳主孫皓暴虐荒淫，朝政腐敗，人心渙散，晉武帝司馬炎下令伐吳，吳軍土崩瓦解，孫皓投降。至此，天下重新歸于統(tǒng)一。
人物介紹
諸葛亮是可以說是三國演義中的主角，和武將趙云是書中塑造的兩個近乎完人的形象。自三國演義問世來，諸葛亮已成為我們中華民族中智慧的象征。從一出場的隆中對這一名段，就體現(xiàn)了諸葛亮與眾不同的學(xué)識。及后的火燒新野、借東風、智取三城、三氣周瑜、漢中之戰(zhàn)、七擒七縱、空城計等，無不體現(xiàn)諸葛亮的神機妙算。至于用八陣圖阻止陸遜、死諸葛嚇走活仲達、勸告鄧艾的石刻等，更是神乎其神。在道德方面，《出師表》中“鞠躬盡瘁，死而后已”的話，更是諸葛亮一生的寫照。至于諸葛亮所犯的一些錯誤，經(jīng)過書中描寫，反更顯出他的人格偉大。失街亭后要求自降三級，對軍中事物管理過于細致，在軍事上謹小慎微等，都是通過缺點來映襯他的優(yōu)點的�？傊�，諸葛亮不管在能力還是人格上都是近乎完美的形象。
曹操在《三國演義》中是反面形象，由于《三國演義》的推劉反曹，曹操是以一個奸雄的形象出現(xiàn)的。最著名的就是那句“寧教我負天下人，休教天下人負我。”，更是將奸雄的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。刺董卓孟德獻刀、殺恩人呂伯奢一家、挾天子以令諸侯等例子都是他奸雄的表現(xiàn)。同時，曹操還是個文武雙全、極有才干的人，從招募義兵起家，伐董卓、討呂布、官渡敗袁紹到占了半個中國，都是他政治能力的體現(xiàn)。曹操還是個非常重視人才的人，對一些曾是敵對的人能夠重用，如重用賈栩等。特別描寫了對關(guān)羽是愛慕有加，戰(zhàn)華雄時贈酒、以及后來的賞金封侯，甚至對出走都采取了寬容的態(tài)度，更體現(xiàn)了曹操對人才的愛惜。曹操還是個極有文采的人，銅雀臺賦詩《短歌行》，充分體現(xiàn)了曹操的文采，所以與他兒子并稱三曹。總之，曹操是個有才干、文武雙全的政治家，但由于書中描寫他的一些奸詐的表現(xiàn)，成了一個“奸雄”。
周瑜，從《三國志》到《三國演義》，周瑜這個人可倒了大霉了，被描寫成智短才拙，處處不如諸葛亮的人。但雖然這樣，仍能讓人看一個光彩照人的形象，從十五回出場，到五十七回病故，是一個風流儒雅，瀟灑干練，卻又意氣用事、頭腦簡單的形象。說到才干，訓(xùn)練了一流的水軍、用蔣干將計就計、用黃蓋苦肉計、最后用火計破曹，這些都不用說了。但書中為了襯托諸葛亮，對周瑜更多的是一些負面描寫。首先是對抗曹操上，寫周瑜動機是狹隘的，是諸葛亮假稱曹操有意“攬二喬于東南兮，樂朝夕之與共。”才使周瑜抗曹。而且在赤壁之戰(zhàn)中，也僅是發(fā)揮了配角作用，處處落于諸葛亮的下風。甚至在人品上也顯得心胸過于狹小，稍有不順就急得吐血，對才華高的諸葛亮嫉妒，下了殺心。同時，他的死亡也正是由于智力落后于人太多且心胸過狹所致，丟了勝利果實，賠了夫人又拆兵，最后異想天開想賺對方，反而連命都喪了。
劉備，在書中是一個仁義明君，忠厚長者。但魯迅曾批評：欲顯劉備長厚，似偽。這一句對于《三國演義》中的劉備是很非常恰當?shù)�。周瑜講道：劉備裊雄之姿，并非長久曲屈人下之人也。由于書中對劉備的推崇，對劉備的塑造還是正面的。劉備有武勇的一面，三英戰(zhàn)呂布就可以看出劉備的武藝。但為了體現(xiàn)明君的方面，對劉備的德，是著重刻畫的。首先，體現(xiàn)了劉備的忠，劉備對漢室的忠心，受漢獻帝衣帶詔，漢室未亡時決不稱帝等。其次，體現(xiàn)了仁，在新野自身難保時堅持攜民渡江等。第三，體現(xiàn)了義，在兩位結(jié)義兄弟遇難后堅持為他們報仇等。第四，體現(xiàn)了厚道。多次寄人籬下有機會奪取而不取。第五，體現(xiàn)了很重視人才。最出色的表現(xiàn)就是在趙云單騎救主后的摔阿斗，所謂民間諺語中的“劉備摔孩子--收買人心”。在收買人心方面，小說中還特別會表現(xiàn)劉備的哭，所以有人說，劉備的江山大部分都是哭來的。但也正因為劉備過于注重這樣一些小德，忽視了一些大德，如在處理關(guān)羽和張飛遇難問題上，過于強調(diào)兄弟情誼而不顧國家大義，導(dǎo)致了兵敗，使蜀漢元氣大傷，從此不能恢復(fù)，興復(fù)漢室化為泡影。
關(guān)羽，是我國的武圣，與文圣孔子一起，受到國人的推崇。主要從個性、武藝、人格這幾個方面進行刻畫的。武藝上，小說中描寫的單挑場面最多，溫酒斬華雄、賺城斬車胄、斬顏良誅文丑、過五關(guān)斬六將、單刀赴會、水淹七軍等，都是對這位武圣人的精彩武藝描寫，其中更有一段關(guān)云長刮骨療毒，“割開皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下見者，皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色。須臾，血流盈盆�！睂懗隽艘粋�鐵漢的形象。同時，作為受到歷代統(tǒng)治者和百姓推崇的武圣，人格是更重要的一方面，關(guān)云長“忠義”這方面體現(xiàn)得尤為出色，封金掛印護嫂千里走單騎體現(xiàn)了他的“忠”，義釋曹操體現(xiàn)了他的“義”。在人格上，他與其它英雄不同，利身行事，光明磊落。正是由于這種“忠義神武”，才使他成為武圣。
[2008年文科復(fù)習資料(人教版高一必修) 教案教學(xué)設(shè)計]相關(guān)文章：