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燕和雁的文化意象(人教版九年級必修)

發(fā)布時間:2016-6-12 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

  “燕”和“雁 ”的文化意象

勉縣楊家山中學(xué):戚繼祥

“燕”和“雁”,讀音都是yàn,又都屬候鳥!把唷弊,象形。甲骨文字像燕子形,“廿”像頭、嘴,“口”像身體,“北”像兩翅,“火”像尾巴。體型小,翅膀尖而長,尾巴分叉像剪刀,飛行時捕食昆蟲,對農(nóng)作物有益。

“雁”字,形聲字。從隹(zhuī)旁, 隹,短尾鳥;廠(hǎn)聲,廠,石山之涯巖。又從“人”因它飛行常排成“一”或“人”形。它形狀略像鵝,頸和翼較長,足和尾較短,羽毛淡紫褐色,善于游泳和飛行 。不同的是雁是大型候鳥,不善于遠(yuǎn)距離飛翔。

二者都是每年春到北方,秋回故巢南方。因此,在古詩詞中,隨處可見燕、雁這兩種鳥的共同意象.

1、借燕、雁表忠貞的愛情。

燕子素以雌雄頡頏,飛則相隨,所以以有“燕好”一詞。以此而成為愛情的象征。

“思為雙飛燕,銜泥巢君屋”(《詩經(jīng).谷風(fēng)》)。正是因為燕子的這種成雙成對,引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。有了“暗牖懸蛛網(wǎng),空梁落燕泥”(薛道衡.《昔昔鹽》)的空閨寂寞,有了“落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛”(晏幾道.《臨江仙》)的惆悵嫉妒,有了“羅幔輕寒,燕子雙飛去”(宴殊.《破陣子》)的孤苦凄冷,有了“月兒初上鵝黃柳,燕子先歸翡翠樓”(周德清.《喜春來》)的失意冷落,有了“花開望遠(yuǎn)行,玉減傷春事,東風(fēng)草堂飛燕子”(張可久.《清江引》)的留戀企盼。   金代詩人元好問曾因見一雁被殺,另一雁鳴而不去,投地而死。于是寫下了《摸魚兒、雁丘詞》 :“問世間、情是何物,直教生死相許?天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。歡樂趣,離別苦,就中更有癡兒女。君應(yīng)有語,渺萬里層云,千山暮雪,只影向誰去?” “問世間、情是何物,直教生死相許?”自此成為千古名句。感動了一輩又一輩人的句子竟源于一只雁!  2、表現(xiàn)代人傳書,幽訴離情之苦。

古代有“雁帛”一詞,指書信。唐代郭紹蘭于燕足系詩傳給其夫任宗!都姆颉吩娫疲骸拔倚鋈ブ睾R窗泣血書,殷勤憑燕翼,寄于薄情夫!闭且驗檠嘧佑星椴糯俪闪苏煞虻幕匦霓D(zhuǎn)意,夫妻相會。郭紹蘭是幸運(yùn)的,一些不幸的婦人借燕傳書,卻是石沉大海,音信皆無,如“傷心燕足留紅線,惱人鸞影閑團(tuán)扇”(張可久.《塞鴻秋.春情》),“淚眼倚樓頻獨(dú)語,雙燕來時,陌上相逢否”(馮延巳.《蝶戀花》),其悲情之苦,思情之切,讓人為之動容,繼而潸然淚下。 

王灣《次北固山下》“鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽邊” 以歸雁捎書,表達(dá)了詩人羈旅愁懷、思念家鄉(xiāng)的深情。

3、表現(xiàn)羈旅情愁,狀寫漂泊流浪之苦。

燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想象空間;蚱戳骼耍澳昴耆缧卵,飄流瀚海,來寄修椽”(周邦彥《滿庭芳》);或身世浮沉,“望長安,前程渺渺鬢斑斑,南來北往隨征燕,行路艱難”(張可久《殿前歡》);或相見又別,“有如社燕與飛鴻,相逢未穩(wěn)還相送”(蘇軾《送陳睦知潭州》;或時時相隔,“磁石上飛,云母來水,土龍致雨,燕雁代飛”(劉安《淮南子》)。

唐朝詩人趙嘏在《長安秋望》中寫道:“殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞,長笛一聲人倚樓”。殘星數(shù)點(diǎn)和長笛一聲里,雁于人都在塞邊躑躅。歐陽修的“夜聞歸雁生相思,病入新年感物華”,杜甫的送別詩:“涼風(fēng)起天末,君子意如何?鴻雁幾時到,江湖秋水多”。

燕、雁既有相同的意象,但燕還有其它不同的意象。

1、表現(xiàn)時事變遷,抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。

燕子秋去春回,不忘舊巢,詩人抓住此特點(diǎn),盡情宣泄心中的憤慨。劉禹錫的《烏衣巷》:“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家!毖缡獾摹盁o可奈何花落去,似曾相識燕歸來,小園香徑獨(dú)徘徊”(《浣溪沙》)!∥奶煜榈摹吧胶语L(fēng)景原無異,城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老,舊家燕子傍誰飛?”(《金陵驛》)。燕子無心,卻見證了時事的變遷,承受了國破家亡的苦難,表現(xiàn)了詩人的“黍離”之悲,負(fù)載可謂重矣。 

2、表現(xiàn)春光的美好,傳達(dá)惜春之情。

相傳燕子于春天社日北來,秋天社日南歸。詩人把它們當(dāng)做春天的象征加以美化和歌頌。如韋應(yīng)物《長安遇馮著》“冥冥花正開,飏飏燕新乳”。宴殊《破陣子》“燕子來時新社,梨花落后清明”。喬吉《天凈沙.即事》“鶯鶯燕燕春春,花花柳柳真真,事事豐豐韻韻”。張可久《憑欄人.暮春即事》“鳥啼芳樹丫,燕銜黃柳花”。史達(dá)祖的詞《雙雙燕.詠燕》“還相雕梁藻井,又軟語商量不定。飄然快拂花梢,翠尾分開紅影!睒O研盡態(tài),形神俱似。歐陽修《采桑子》“笙歌散盡游人去,始覺春空。垂下簾櫳,雙燕歸來細(xì)雨中” 。春天明媚燦爛,燕子嬌小可愛,文人多愁善感,春天逝去,詩人自會傷感無限! 3、寄托對故鄉(xiāng)和友人的思念

如范仲淹的《漁家傲》,“塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意!睂懗鲞吔锷c家鄉(xiāng)蘇州的差異,從而引起了世人對故鄉(xiāng)的思念。

元代《西廂記》結(jié)尾崔鶯鶯長亭送別時唱的“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚”。情景相生,其情不堪,成千古絕唱! ∪缍鸥Φ摹豆卵恪,“孤雁不飲啄,飛鳴聲念群。誰憐一片影,相失萬重云! 詩人帶著家人離開成都,滯留夔州。自己就像這只孤雁一樣,離群落單,和家人離開故地,與友人分散。詩人通過描寫孤雁,和那念群的叫聲,充分表達(dá)了詩人對友人的思念。

我記得有這樣的一副對聯(lián): 鵲躁鴉啼,并立枝頭談福禍;燕來雁往,相逢路上話春秋。   說明了家燕春來,秋雁南飛, 不僅僅再是燕、雁,它已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的象征,融入到每一個炎黃子孫的血液中。 

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