淺談中學(xué)生“說”的能力的培養(yǎng)
政和二中 許文娥
現(xiàn)代語文教學(xué)理論認(rèn)為，語文教學(xué)不能單純地傳授語文知識，應(yīng)著眼于語文素養(yǎng)--聽、說、讀、寫四種能力的培養(yǎng)。在教學(xué)實踐中，我們發(fā)現(xiàn)，由于受現(xiàn)行的課堂教學(xué)組織形式和考試制度的影響，我們只重視讀寫，不重視聽說，學(xué)生“說”的能力最差。1980年6月9日葉圣陶先生在給《語文學(xué)習(xí)》編輯部的信中說：“近來有幾位同志對我說：你們討論語文教學(xué)，只談讀寫，不顧聽說，實為一病。不善于聽未必善于讀。不善于說未必善于寫。故而應(yīng)當(dāng)一把抓�！辈⑶覍懥艘黄涛妮d于《語文學(xué)習(xí)》1980年第七期，指出：“……現(xiàn)在教學(xué)生可不是要他們?nèi)?yīng)付考試，咱們是要他們掌握生活和工作的必要的本領(lǐng)。所以聽、說、讀、寫四樣應(yīng)該同樣重視，都要讓他們受到最好的訓(xùn)練�！边@一段話強調(diào)了聽、說、讀、寫四者并重的觀點以及加強聽說訓(xùn)練的重要性。
提高“說”的能力，不僅有利于提高語言能力，還能活躍思維，提高思維的敏捷度和應(yīng)變能力，對提高交際能力，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系，也有積極的作用。當(dāng)今社會，是一個知識經(jīng)濟(jì)的社會，一個信息的社會，人與人之間交往日益密切，這是以往任何時代都無法比擬的。所以善于說話在人們的日常生活、學(xué)習(xí)和工作中顯得尤為重要。所謂的善于說話，葉老認(rèn)為它并非世俗所說的口齒伶俐，而是“精于思想，工于情感，富于表達(dá)。”說的話要“合于倫理，都出于至誠”。
綜上所述，“說”的訓(xùn)練是萬萬不可忽視的。那么在語文教學(xué)中我們應(yīng)該怎樣培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力？下面介紹一下“說”的能力訓(xùn)練的方法：
（一）激發(fā)“說”的興趣
激發(fā)“說”的興趣，是培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力的第一關(guān)�，F(xiàn)代語文教學(xué)理論認(rèn)為，語文教學(xué)不能單純的傳授語文知識，要鼓勵學(xué)生發(fā)揮各自的優(yōu)點，教學(xué)時教師可根據(jù)需要采用問答法、討論法以激發(fā)學(xué)生積極的思考、大膽地闡述，還可把搶答賽、辯論賽引進(jìn)課堂，也可利用課前三分鐘讓學(xué)生上臺演講，平時還可以組織學(xué)生觀看大學(xué)生辯論賽的錄像，組織學(xué)生學(xué)習(xí)名家的演講辭，體會演講家的思想美、語言美和風(fēng)格美，從而激發(fā)學(xué)生“說”的興趣。還可以講述一些口才杰出者的故事來激勵學(xué)生，像古代 孔 子、諸葛亮，現(xiàn)代的孫中山、周恩來，國外的林肯，他們都是以“語言”為武器，最終獲得巨大成功的典型，總之，應(yīng)千方百計地激發(fā)學(xué)生對說的興趣。
（二）豐富“說”的內(nèi)容
胸中有所積蓄，而后才能有所抒發(fā)。沒有對客觀事物的認(rèn)識，就根本談不上口頭表達(dá)。“巧婦難為無米之炊”就是這個道理。
首先，辯證唯物主義認(rèn)為，實踐是認(rèn)識的來源，認(rèn)識是客觀事物在人腦中的反映。因此，語文教師就要從實際出發(fā)，組織學(xué)生盡可能多地參加校內(nèi)外實踐活動，讓學(xué)生在實踐中多觀察、多動腦，使自己的頭腦逐漸充實起來。為使充實的生活實踐不致于成為過眼煙云，最好的辦法是養(yǎng)成寫觀察日記的習(xí)慣。葉圣陶先生早在1924年就強調(diào)過：“要敘述事物，必須先認(rèn)識它們，了解他們，這惟有下功夫去觀察。觀察的目標(biāo)在得其之際，就是要觀察所得的恰好與事物本身一樣。所以當(dāng)排除一切成見與偏激，平心靜氣地與事物接觸�！保ㄒ姟度~圣陶語文教育論集》第369頁）這話至今仍未失其指導(dǎo)意義。
其次，要引導(dǎo)學(xué)生在重視實踐的同時，努力學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗，獲得間接經(jīng)驗的重要手段就是讀書，讀書時要養(yǎng)成做讀書摘抄的好習(xí)慣。
蘇聯(lián)教育家加里寧曾說，凡是對你相對價值較高的知識都應(yīng)該好好記錄下來，以便一旦需要時可以拿出來使用，古今中外凡成大事者，無不是十分重視收集與積累資料的，如我國著名歷史學(xué)家吳晗一生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，刻意搜集資料，曾記下各種卡片幾十萬張。語文教師不僅要教育學(xué)生重視積累資料，而且還要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會積累資料的種種方法，這樣說話時，材料問題就不犯愁了。
（三）教給“說”的方法
話雖人人都說，但真正說好卻很不容易。這里除有內(nèi)容是否充實的問題外，還有個很重要的問題，即方法問題。諸如怎樣發(fā)言才能準(zhǔn)確且清晰，怎樣掌握語調(diào)、語句停頓，怎樣使說話內(nèi)容條理分明，怎樣恰當(dāng)使用修辭手法，怎樣根據(jù)不同的目的、場合、對象來調(diào)整說話內(nèi)容以及如何運用表情、姿態(tài)手勢等以增強話語的表現(xiàn)力等方法問題，語文教師都要結(jié)合課文的閱讀及聽說訓(xùn)練的安排有計劃地教給學(xué)生，為學(xué)生所掌握。
（1）說話的過程，是通過思維把語言按照規(guī)律組織起來，以表情達(dá)意的過程。因此，按葉圣陶的要求，教師應(yīng)結(jié)合實例深入淺出地講點倫理學(xué)、文法、修辭學(xué)等方面知識，以求言語作品之完善。倫理學(xué)告訴我們思維遵循的基本途徑，違背了它，說出的話則不規(guī)范；修辭學(xué)告訴我們運用語言的方式，違背了它，說出的話則低效或無效。多數(shù)人說話往往欠完美，指責(zé)起來雖有多端，但是總不出不合理、不規(guī)范、低效或無效這三項。當(dāng)然懂得了以上三方面知識，說話是否就會立刻完善起來了呢？也不盡然，還需要認(rèn)真持續(xù)的訓(xùn)練。
（2）要在講讀教學(xué)中有意識地教給學(xué)生運用語言的方法。例如《向沙漠進(jìn)軍》一課的教學(xué)，在說話能力培養(yǎng)上可結(jié)合該課恰當(dāng)使用修飾和限制詞語來準(zhǔn)確解說較復(fù)雜的事物，剖析深奧道理這一特點來進(jìn)行。文中“沙漠是人類最頑強的自然敵人之一，有史以來，人類就同沙漠不斷地斗爭”一句，是說自然界與人的關(guān)系�！白铑B強”一詞財表明沙漠危害的嚴(yán)重性，而又有長期難以制服的特點�！安粩唷币辉~則表明人類在最頑強的自然敵人之一--沙漠面前從未停止過斗爭。此句中的這兩個詞如果換成別的詞，便不會有這么好的表達(dá)效果。講清這個例子，學(xué)生就懂得了說話用詞要準(zhǔn)確的問題。
同時，閱讀教學(xué)中要通過篇章結(jié)構(gòu)的教學(xué)教給學(xué)生組織成話的方法。例如《故宮博物院》一文在介紹三大殿中的太和殿時，按空間順序由外到內(nèi)，由中間到兩邊地寫了太和殿的外觀和內(nèi)部布局。這樣說明事物，線索清晰，說明詳盡，可供學(xué)生說話借鑒。
（四）創(chuàng)造“說”的機會
學(xué)生有了“說”的興趣，腦子里有了較充實的“說”的內(nèi)容，掌握了基本的“說”的方法，教師還要結(jié)合課本及其課后練習(xí)給學(xué)生創(chuàng)造“說”的機會，以訓(xùn)練學(xué)生“說”的能力。只有這樣才能達(dá)到“知行合一，得心應(yīng)手”的境界。（見《葉圣陶語文教育論集》第605頁。）
（1）按課本的聽說訓(xùn)練中安排的“說”的項目和要求認(rèn)真加以訓(xùn)練，這里就不再贅述了。值得強調(diào)的是，教師要在教完每單元后自行設(shè)計“說”的訓(xùn)練教程（包括要求、題目、提示三部分）。例如七年級上冊語文第六單元（《皇帝的新裝》《盲孩子和他的影子》）可這樣設(shè)計“說”的訓(xùn)練。
要求：
①繼續(xù)培養(yǎng)“講故事” 的能力
②進(jìn)行“創(chuàng)造性復(fù)述”，要求“合理想象”。即：合原文中心之理，合生活發(fā)展之理，合生活實際之理。
題目：
①組織三位同學(xué)分角色（敘述者、盲孩子、影子）有感情地朗讀《盲孩子和他的影子》。
②創(chuàng)造性復(fù)述：將《皇帝的新裝》一文改為以騙子作第一人稱來敘述�；蚓o接《皇帝的新裝》的結(jié)尾，以“游行大典之后”為題，進(jìn)行合理想象。
提示：
①第一題可在課文分析后進(jìn)行，以加深對課文的理解。
②第二題創(chuàng)造性復(fù)述是前面概括性復(fù)述的發(fā)展。不僅要忠于原文，而且要合理想象。因難度較大，可二者選一，最好教師先作示范。身教勝于言教。因此教師就必須身體力行，言傳身教，在示范中指導(dǎo)，在指導(dǎo)中示使學(xué)生能有章可循，有例可仿，興致趨濃，效果更佳。
（2）在閱讀教學(xué)中進(jìn)行聽、讀、寫作 能力訓(xùn)練的同時，注意進(jìn)行“說”的能力的訓(xùn)練。如加強朗讀的指導(dǎo)與訓(xùn)練，針對文章的內(nèi)容確定朗讀的基調(diào)，或慷慨激昂，或舒緩低沉，抑揚頓挫恰如其分。讓學(xué)生讀出文章的情感和意境。葉老說，“從前的人學(xué)習(xí)注重誦讀，只是把幾下篇文章讀得爛熟，自然而然就能夠下筆成文了。這個話好像有些神秘，說穿了道理也很平常，原來這就是鍛煉語言習(xí)慣的意思�！碑�(dāng)然，復(fù)述、背誦等的訓(xùn)練也不容忽視；閱讀中還可以安排討論、口頭回答問題等練習(xí)。
（3）作文課上，教師可組織學(xué)生進(jìn)行口頭審題選材練習(xí)；每學(xué)期的作文教學(xué)計劃內(nèi)，可有計劃地安排口頭作文，以說帶寫；還可以搞師生共同口頭講評作文的練習(xí)。
（4）培養(yǎng)說的能力，只靠課內(nèi)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要大力開展語文的第二課堂活動，向?qū)W生推薦有益的讀物，揭示閱讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生不斷擴(kuò)大閱讀范圍，豐富了知識，開拓了視野。在此基礎(chǔ)上組織故事會、朗誦會、演講會、讀書體會交流會等。
[淺談中學(xué)生說的能力的培養(yǎng)(人教版)]相關(guān)文章：
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