學(xué)校教育及優(yōu)生的培養(yǎng)
廣西鹿寨縣寨沙中學(xué)校長(zhǎng)---覃漢學(xué)
人的成長(zhǎng)過(guò)程，是心理在不斷的變化與發(fā)展的過(guò)程，有人主張遺傳決定論，認(rèn)為兒童的智力和個(gè)性品質(zhì)早在細(xì)胞的基因已被決定了。后天環(huán)境和教育的影響只能延遲或加速這些先天遺傳能力的實(shí)現(xiàn)，而不能改變它。但與此相反，有人主張環(huán)境決定論，認(rèn)為人們的心理發(fā)展是由環(huán)境機(jī)械地決定的，片面夸大了環(huán)境和教育的作用，否定了人的主動(dòng)性和自覺(jué)性，無(wú)論是遺傳決定論，還是環(huán)境決定論都是錯(cuò)誤的。那么人的心理如何發(fā)展，是由遺傳和環(huán)境決定的。心理的發(fā)展水平則是則環(huán)境的教育決定的。遺傳素質(zhì)是心理發(fā)展的必要物質(zhì)前提，如在遺傳中，無(wú)腦畸形兒由于生下來(lái)就不具有正常的腦髓，因而不能正常思維，最多只能有一些感知覺(jué)，先天的盲、聾、啞等癡呆兒，一定不能成為畫(huà)家和歌唱家。社會(huì)的生產(chǎn)方式，社會(huì)的歷史條件和生活環(huán)境是心理發(fā)展的外部條件，人的心理，尤其是智力，是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，人類社會(huì)越發(fā)展，人的實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容越豐富、廣闊復(fù)雜，人的智力發(fā)展水平越高。教育在心理發(fā)展起著主導(dǎo)作用。教育本身也是人的一種社會(huì)生活條件，一種環(huán)境影響，教育是在一定的教育機(jī)構(gòu)（學(xué)校）中，由教育者（教師）對(duì)受教育者（學(xué)生）實(shí)施一種有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地影響人們，使人們的知識(shí)、技能、品德、智力得到發(fā)展的活動(dòng)。
教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的必要手段，是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)繁榮的物質(zhì)力量，是國(guó)家發(fā)展的先決條件，也是促進(jìn)個(gè)人發(fā)展和完善的社會(huì)條件。一個(gè)人的個(gè)性品質(zhì)和智力發(fā)展與教育密切相關(guān)，一個(gè)人的學(xué)習(xí)，勤奮是個(gè)性品質(zhì)和智力發(fā)展的決定因素。人的個(gè)性品質(zhì)和智力是在后天的生活、學(xué)習(xí)、工作實(shí)踐中逐步發(fā)展起來(lái)的。知識(shí)的多少，才能的高與低，秉賦的智與愚，在一定的條件下可以互相轉(zhuǎn)化，而轉(zhuǎn)化的主要條件是人們?cè)趯?shí)踐中的勤奮努力、主動(dòng)能動(dòng)性發(fā)揮的程度，許多科學(xué)家、文學(xué)家、革命家的實(shí)踐，充分證明了這一點(diǎn)。魯迅被人們稱為天才，但他謙虛地說(shuō)：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上的�！蓖瑺柣舱f(shuō)過(guò)：“人的天賦象火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來(lái)，而迫使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個(gè)，就是勞動(dòng)，再勞動(dòng)�！遍T捷列夫說(shuō)：“終身努力便是天才�！�
能力是人們成功在完成某種活動(dòng)的比較穩(wěn)定的個(gè)性心理特征，教育培養(yǎng)是人能力提高的重要因素，能力總是和人的某種活動(dòng)聯(lián)系，只有通過(guò)活動(dòng)才能看出他具有的能力。如繪畫(huà)活動(dòng)中，能夠鑒別各種色彩，估計(jì)線條比例，有良好的形象記憶和藝術(shù)想象力，以及熟練的運(yùn)筆技巧，畫(huà)得很生動(dòng)，這說(shuō)明他有一定的繪畫(huà)能力。能力的大小也只能在活動(dòng)中比較和鑒別。說(shuō)張三的數(shù)學(xué)比李四強(qiáng)，只有在其它條件（知識(shí)、技能、所費(fèi)的時(shí)間）相同的情況下，進(jìn)行數(shù)學(xué)運(yùn)算時(shí)，張三比李四更快地了解題意，能采用簡(jiǎn)捷的方法，準(zhǔn)確而迅速地進(jìn)行運(yùn)算，而且經(jīng)常如此。這樣說(shuō)張三的數(shù)學(xué)能力比李四強(qiáng)才是合理的。但并不是所有的活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特征，才是能力。如脾氣急躁、性格開(kāi)朗、謙虛謹(jǐn)慎、情緒穩(wěn)定等心理特征，雖然與活動(dòng)能否順利進(jìn)行也有一定的關(guān)系，但并不直接影響活動(dòng)效果的基本條件，因而不是能力。能力可以分為一般能力和特殊能力，一般能力是在許多基本活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的，而且是各種活動(dòng)都必須具備的能力。如我們的觀察力、記憶力、思維力、想象力，都屬于一般能力。人的學(xué)習(xí)、工作、發(fā)明等，這就是說(shuō)任何活動(dòng)的順利完成，都離不開(kāi)這幾種能力。它們是整個(gè)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的因素，這些認(rèn)識(shí)能力的綜合就是通常說(shuō)的智力。特殊能力是在某種專業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的能力，如繪畫(huà)能力、音樂(lè)能力、數(shù)學(xué)能力、寫(xiě)作能力、機(jī)械操作能力等，這對(duì)于完成特定的活動(dòng)必須具備的。一個(gè)人的各種能力及在同一活動(dòng)中結(jié)合可能是不同的，不同的人在完成某種活動(dòng)，而且具備了多種相應(yīng)能力的完備結(jié)合的人，可稱為有才能的人。才能的高度發(fā)展，一般稱為“天才”。
智力是判斷能力、記憶能力、觀察能力、概括能力、適應(yīng)環(huán)境能力。智力的高低由各種能力的綜合運(yùn)用。即智商=智力年齡/實(shí)足年齡*100。例如，有三個(gè)12歲的學(xué)生，一個(gè)通過(guò)10歲組的題目，他的智商就是10/12*100=83.3。表明了他的智力低于同年級(jí)組（年齡）的一般兒童。另一個(gè)學(xué)生通過(guò)14歲組的題目，他的智商就是14/12*100=116.6。說(shuō)明了他的智商高于一般兒童。如果一個(gè)12歲的兒童只通過(guò)了12歲組的題目，他的智商是12/12*100=100。說(shuō)明這個(gè)兒童智力發(fā)展水平與年齡相當(dāng)。智商在90以下的表明智力的缺陷；70以下的屬于智力低下學(xué)習(xí)有困難；智商在120以上的表明智力優(yōu)秀；智商在140以上則屬于超常兒童或類似天才；一般人智商都在90--110之間。
學(xué)校教育以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。因而，學(xué)校要加強(qiáng)人材的培養(yǎng)，特別是“優(yōu)生”的培養(yǎng)。我們所說(shuō)的“優(yōu)生”，當(dāng)然應(yīng)該是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，但在不少的老師和家長(zhǎng)的眼目中，所謂“優(yōu)生”更多的是指學(xué)習(xí)成績(jī)拔尖的學(xué)生（也稱為“尖子生”）。因此，這里有必要對(duì)“優(yōu)生”作一個(gè)大至的界定--這里所說(shuō)的“優(yōu)生”，指品德、學(xué)習(xí)和各方面能力都優(yōu)于同齡的學(xué)生。
培養(yǎng)“優(yōu)生”的重要意義是不言而喻的。“素質(zhì)教育”并非一刀切的教育，而是既面向全體學(xué)生，又針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)的教育。盡可能挖掘每個(gè)學(xué)生的潛力，讓盡可能多的學(xué)生在各方面都獲得理想的發(fā)展，成為教育所期望的“優(yōu)生”，最終成為對(duì)民族、對(duì)國(guó)家有用的高素質(zhì)人才，應(yīng)該說(shuō)這也是“素質(zhì)教育”的題中應(yīng)有之義。
對(duì)于“優(yōu)生”的情感幾乎是不需要培養(yǎng)的，因?yàn)闉榻處煂?duì)“優(yōu)生”的愛(ài)幾乎是天生的--比如在學(xué)校組建新班時(shí)，幾乎每個(gè)教師都希望自己班上的“優(yōu)生”多一些。但我們對(duì)“優(yōu)生”的認(rèn)識(shí)都未必正確全面，特別是在“應(yīng)試教育”的大背景下，一些教育都只注意到“優(yōu)生”的學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)，“一好遮百丑”，把他們的優(yōu)點(diǎn)有意無(wú)意地夸大，而把他們所獨(dú)有的思想、行為缺陷忽視了。雖然“優(yōu)生”在各個(gè)方面的表現(xiàn)都強(qiáng)于一般學(xué)生，特別是在應(yīng)試中都是中小學(xué)生箋佼佼者。但近幾年來(lái)，不少因承受不了各種“打擊”而自殺的學(xué)生，其中絕大多數(shù)是我們教育者眼中的“優(yōu)生”，這也早就不是“新聞”了--問(wèn)題的嚴(yán)重性正在于此。明確地說(shuō)：“優(yōu)生”教育的艱巨性、復(fù)雜性，絕不亞于其他普通學(xué)生的教育。在培養(yǎng)“優(yōu)生”的問(wèn)題上，應(yīng)注意如下幾個(gè)方面：
第一、引導(dǎo)“優(yōu)生”樹(shù)立志向
一般來(lái)說(shuō)，“優(yōu)生”的智商較高，即使不那么刻苦，他們的學(xué)習(xí)也會(huì)在班上名列前茅，高中畢業(yè)也能考上大學(xué)。這往往使一些“優(yōu)生”不求上進(jìn)。當(dāng)然，從“應(yīng)試教育”的角度看，這類學(xué)生固然是“上線生”；但如果僅僅以考上大學(xué)為目標(biāo)，那么我國(guó)還不是又多了一名大學(xué)生而已。因此，要讓變些學(xué)生真正發(fā)揮出自己的潛力，成為祖國(guó)的棟梁之材，教育應(yīng)從引導(dǎo)他們樹(shù)立理想，明確志向，真正做到“志存高遠(yuǎn)”抓起。要讓“優(yōu)生”意識(shí)到，成績(jī)比別人好，就意味著將來(lái)比別人多一份責(zé)任，從現(xiàn)在起就應(yīng)比別人多一份努力。引導(dǎo)學(xué)生立志，最有效的方法之一，是給他們推薦偉人、名人傳記讀物，讓“優(yōu)生”把自己放在一個(gè)更廣闊的歷史空間和時(shí)代背景中認(rèn)識(shí)自己的使命。
第二、幫助“優(yōu)生”認(rèn)識(shí)自己
一般來(lái)說(shuō)，“優(yōu)生”有較強(qiáng)的自信心，這是一件很好的事，我們應(yīng)該保護(hù)和發(fā)展。常言道：“自信是成功的第一秘訣”。但有些“優(yōu)生”對(duì)自己的不足，往往認(rèn)識(shí)不夠，對(duì)自己的人格修養(yǎng)，知識(shí)框架，能力結(jié)構(gòu)等綜合素質(zhì)缺乏科學(xué)的分析和評(píng)價(jià)，還有些“優(yōu)生”對(duì)自己某些方面的發(fā)展?jié)摿φJ(rèn)識(shí)不足……如此等等，都妨礙著他們進(jìn)一步提高自己的綜合素質(zhì)，妨礙著他們發(fā)展自己應(yīng)有的才華，最終阻礙他們成長(zhǎng)為教育者期待的高素質(zhì)人才。所以我們應(yīng)該幫助“優(yōu)生”超越具體考試分?jǐn)?shù)和名次，通過(guò)與其他杰出的少年英才比較，通過(guò)對(duì)自己求學(xué)過(guò)程中成功經(jīng)驗(yàn)與失敗的教訓(xùn)的冷靜分析，通過(guò)各種具體的課內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)，正確全面地認(rèn)識(shí)自己，進(jìn)而針對(duì)性地發(fā)展自己。
第三、激勵(lì)“優(yōu)生”超越自我
對(duì)“優(yōu)生”的培養(yǎng)，常常說(shuō)：“本來(lái)可以得100分，卻只得99分；本來(lái)可以考上名牌大學(xué)，但只考上普通院校；本來(lái)可以成就一番輝煌事業(yè)，卻只是找到一個(gè)謀生的飯碗……”，造成這種遺憾的原因當(dāng)然很多。但其中重要的則是本人不具有戰(zhàn)勝自我，超越自我的勇氣、毅力和能力。在未來(lái)的人生道路上，千萬(wàn)不要埋沒(méi)自己。我們對(duì)少數(shù)具有出類拔萃潛質(zhì)的“優(yōu)生”，應(yīng)當(dāng)理直氣壯地向他們提出“追求超越”的希望。激勵(lì)“優(yōu)生”超越自我的要點(diǎn)：一是盡可能多地讓他們?cè)诟鞣矫鎸?shí)踐，以發(fā)現(xiàn)自己以前沒(méi)有意識(shí)到的潛質(zhì)；二是鼓勵(lì)他們?cè)谌粘Ｒ稽c(diǎn)一滴的小事中戰(zhàn)勝自我，甚至有意識(shí)地設(shè)置一些難題去“折磨”他們，讓他們一次次地自己與自己“過(guò)不去”的過(guò)程中，體驗(yàn)到人生的樂(lè)趣與輝煌，正是戰(zhàn)勝自我、超越自我。
第四、培養(yǎng)“優(yōu)生”的創(chuàng)造能力
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力的重要性不言而喻的。一般來(lái)說(shuō)，“優(yōu)生”的學(xué)習(xí)成績(jī)較拔尖，但在“應(yīng)試教育”的束縛下，“高分低能”都不是個(gè)別的現(xiàn)象。未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的能力，特別是創(chuàng)造能力的要求越來(lái)越高，我們決不能滿足于“優(yōu)生”名列前茅的考試分?jǐn)?shù)，而有意識(shí)地培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，首先是創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。要教育“優(yōu)生”敢于讓思想沖破牢籠--即在堅(jiān)持正確的政治方向和辯證唯物主義方法的大前提下，培養(yǎng)學(xué)生追求科學(xué)，崇尚真理的精神，讓學(xué)生大膽地沖破迷信權(quán)威的思想牢籠，沖破盲從書(shū)本的思想牢籠，沖破膜拜師長(zhǎng)的思想牢籠，沖破固執(zhí)己見(jiàn)的思想牢籠�？傊�，讓他們養(yǎng)成善于質(zhì)疑，勇于否定，獨(dú)立思考，積極創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方法和人生態(tài)度。從解題時(shí)的獨(dú)特方法到作文時(shí)的新穎構(gòu)思，從獨(dú)擋一面地開(kāi)展班干工作到積極參加各類課余科技活動(dòng)……只要學(xué)生具備了創(chuàng)造思維的習(xí)慣，其創(chuàng)造能力鍛練的機(jī)會(huì)是無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有的。
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