【教學(xué)構(gòu)想】
《做個(gè)快樂(lè)讀書人》是臺(tái)灣當(dāng)代著名的作家劉墉寫給他女兒的一封信，文中提出了作者自己對(duì)讀書的一些看法，教導(dǎo)女兒要做一個(gè)快樂(lè)的讀書人。由于他的文章語(yǔ)言清新俊美，這種風(fēng)格在廣大讀者中引起強(qiáng)烈的反響，所以他的文章在青年學(xué)生中更是廣為流傳。劉墉的文章在表達(dá)上或抒情、或議論，都在平實(shí)之中顯現(xiàn)出深刻的哲理，某些文章中有的語(yǔ)句被學(xué)生視為經(jīng)典。
文章中運(yùn)用了故事類比說(shuō)理、聯(lián)系自身的事例說(shuō)理的方法，增強(qiáng)了語(yǔ)言的說(shuō)服力，教學(xué)中也要教給學(xué)生這種對(duì)話的方法和技巧。
由此教師在教學(xué)中可采取如下策略：
1、在文章的閱讀中要遵循從整體到局部的原則，培養(yǎng)學(xué)生整體把握文章的能力。
2、在教學(xué)中尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀，加深學(xué)生對(duì)文章的理解和體驗(yàn)。
3、在學(xué)生的學(xué)習(xí)方式上可以采用小組協(xié)作討論的方式。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
[教學(xué)目的]
1、學(xué)習(xí)本文用故事類比說(shuō)理的方法。
2、在閱讀中抓住文章關(guān)鍵語(yǔ)句，能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章的主要內(nèi)容。
3、能夠運(yùn)用文章介紹的讀書方法，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，做個(gè)快樂(lè)的讀書人。
[教學(xué)難重點(diǎn)]
1、能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)文章的主要內(nèi)容進(jìn)行概括，理清文章脈絡(luò)。
2、體會(huì)文章中用故事類比說(shuō)理的妙處。
[教學(xué)安排] 一課時(shí)
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)入
教師以學(xué)生與父母溝通交流方式的調(diào)查導(dǎo)入，常見(jiàn)的方式有當(dāng)面交流、電話交流、第三者的搭橋交流等，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇父親對(duì)女兒以書信的方式溝通交流的文章──《做個(gè)快樂(lè)的讀書人》。
（以調(diào)查學(xué)生與父母溝通交流方式導(dǎo)入，可避免學(xué)生對(duì)與父母溝通是否成功的爭(zhēng)論，能較快地切入對(duì)文章內(nèi)容的教學(xué)，也達(dá)到了激趣的目的。）
二、教師范讀文章，要求學(xué)生根據(jù)文的自然段的空行，在聽讀中抓住文章關(guān)鍵語(yǔ)句，并且圈畫出來(lái)。
1、教師讀完后，以四人一個(gè)小組討論并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章五部分的主要內(nèi)容，小組推薦一個(gè)同學(xué)發(fā)言。
2、教師結(jié)合小組發(fā)言進(jìn)行小結(jié)：
第一部分：讀書要消化，不能只講數(shù)量和速度。
第二部分： 以到博物館的事例作類比，進(jìn)一步說(shuō)明讀書不能只講數(shù)量和速度。
第三部分：快樂(lè)讀書要學(xué)、習(xí)、思結(jié)合。
第四部分：快樂(lè)讀書還要學(xué)以致用。
第五部分：希望女兒做個(gè)快樂(lè)的讀書人。
3、引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主旨。
文章主旨：文章批評(píng)了幾種不正確的讀書方法和目的，提出了作者對(duì)讀書的認(rèn)識(shí)，希望女兒做個(gè)快樂(lè)的讀書人。
（以四人為一個(gè)小組討論能調(diào)動(dòng)大家學(xué)習(xí)的積極性，可使會(huì)說(shuō)的同學(xué)或理解力強(qiáng)一些的同學(xué)帶動(dòng)能力稍微差一些的同學(xué)，此環(huán)節(jié)主要在于培養(yǎng)學(xué)生整體感知文章的能力。）
三、再分小組討論交流，對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化的理解。
教師設(shè)題：
1、文章批評(píng)了幾種不正確的讀書方法？
學(xué)生的理解可能有：①只講數(shù)量和速度，不講理解（質(zhì)量）。②只管比賽考試，不去欣賞、享受。③只知道“學(xué)”，不知“習(xí)”和“思”。④只顧讀書，不能學(xué)以致用。
（此題可鍛煉學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容對(duì)信息的整合能力，也是對(duì)學(xué)生縝密思維的一次訓(xùn)練。）
2、對(duì)文章中用故事類比說(shuō)理的方式的理解。
學(xué)生的理解可能有：運(yùn)用女兒參觀歷史博物館的經(jīng)歷作類比，既有利于說(shuō)明做事只講數(shù)量和速度的害處，又能使女兒理解和接受所講的道理。
作者談自己栽種番茄的體會(huì)，目的是使女兒明白讀書與運(yùn)用的關(guān)系，讀書一定要學(xué)以致用。
（在對(duì)學(xué)生答案推敲的過(guò)程中理解用故事說(shuō)理的好處，教學(xué)中也教給學(xué)生這種對(duì)話的策略，這種策略說(shuō)不定馬上就會(huì)學(xué)以致用。）
學(xué)生設(shè)題：
學(xué)生對(duì)文章語(yǔ)言、內(nèi)容、主旨提出自己不懂或有待探討的問(wèn)題可能有：
1、標(biāo)題“做個(gè)快樂(lè)的讀書人” 的理解問(wèn)題。
對(duì)策：快樂(lè)的讀，快樂(lè)的用，常常溫習(xí)，常常思索。
2、第四部分中作者用“種番茄”作比方來(lái)形象說(shuō)理的問(wèn)題。
對(duì)策：學(xué)以致用或用所學(xué)的知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的最終目的。
3、現(xiàn)行教育體制導(dǎo)致讀書的不快樂(lè)的問(wèn)題。
對(duì)策：1、不快樂(lè)的根源在于考試制度。2、明白讀書的目的。
4、怎樣才能作一個(gè)快樂(lè)的讀書人的問(wèn)題。
對(duì)策：讀書要“咀嚼”、“欣賞”、“享受”；讀書要學(xué)、習(xí)、思結(jié)合；讀書還要學(xué)以致用。
……
（《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)是個(gè)性化行為”，“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)”�！皬�(qiáng)調(diào)語(yǔ)文個(gè)性就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)人再學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)立價(jià)值和獨(dú)特的感受”，所以教學(xué)中要倡導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性化閱讀，學(xué)生可根據(jù)自己的理解去解讀文章，這正是語(yǔ)文課堂是有生命的課堂的最好體現(xiàn)，此時(shí)也是學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀得到提升的最佳時(shí)期。）
三、教師小結(jié)及布置作業(yè)。
學(xué)生以作者女兒的身份與作者對(duì)話，并把這些話寫下來(lái)。
[板書設(shè)計(jì)]
咀嚼、欣賞、享受
做個(gè)快樂(lè)的讀書人 學(xué)、習(xí)、思結(jié)合
學(xué)以致用
【教學(xué)小故事】
說(shuō)來(lái)也是很巧的事，這節(jié)課時(shí)正好是由北京海淀區(qū)教育局組織骨干教師到武漢學(xué)習(xí)聽的一節(jié)公開課，并且有一位老師坐在后面攝像。
對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行了梳理后，我正要進(jìn)入個(gè)性化閱讀的教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，一位平時(shí)就愛(ài)提出問(wèn)題的女學(xué)生董慧舉手發(fā)言：“老師，你說(shuō)我們現(xiàn)在讀書快樂(lè)嗎？”這陡然的一問(wèn)，讓我一下有點(diǎn)緊張--畢竟是一堂公開課呀！但又靈機(jī)一想：既然問(wèn)題來(lái)源于學(xué)生，為什么不讓所有的同學(xué)來(lái)討論甚至是辯論來(lái)得出答案呢？
征求學(xué)生的意見(jiàn)后，學(xué)生同意用辯論的方式來(lái)爭(zhēng)辯。于是我讓學(xué)生打亂座序，按正方“讀書快樂(lè)”和反方“讀書不快樂(lè)”分兩大陣營(yíng)四個(gè)小組（觀點(diǎn)相同的坐在相鄰的兩組），推選出組長(zhǎng)（同時(shí)也是主辯手），我提出的要求就是在辯論中盡量地要在課文中找到依據(jù)。
經(jīng)過(guò)七八分鐘的準(zhǔn)備，辯論開始了。
正方：“我們認(rèn)為讀書是快樂(lè)的，因?yàn)樽x書是一件賞心悅目的事。書是人類智慧的結(jié)晶，是人們的精神食糧。書籍可以給我們種種知識(shí)，開闊我們的眼界，擴(kuò)大我們的視野，陶冶我們的情操。書是人類最忠誠(chéng)的朋友，無(wú)論你春風(fēng)得意還是落魄天涯，它都會(huì)給予你鼓勵(lì)、安慰和鞭策。”（馬超平）
反方：“我們認(rèn)為讀書是件痛苦的事，是不快樂(lè)的。不錯(cuò)，書籍是給了我們種種知識(shí)，但為了學(xué)習(xí)這些知識(shí)，君不見(jiàn)我們乘著露水出門，帶著月色回家嗎？還有學(xué)習(xí)的壓力，家長(zhǎng)的嘮叨，哪一天我們真正快樂(lè)過(guò)？”（董慧）
正方：“反對(duì)！你想獲得成功，這是人人都想的到的，但是在獲得成功的過(guò)程中有困難、有挫折、也有痛苦，這很正常。不能因?yàn)檎f(shuō)你做一件事痛苦，你就不快樂(lè)，關(guān)鍵在于你要苦中作樂(lè)，劉墉不是在文章中告訴我們?cè)谧x書中要“咀嚼”、“欣賞”、“享受”嗎？”（李慕寒）
反方：“請(qǐng)問(wèn)李慕寒你在讀書中有時(shí)間去“咀嚼”、“欣賞”、“享受”？我怕你某時(shí)正在“咀嚼”一篇課文，就拿我們今天學(xué)習(xí)的這篇為例吧！我怕一會(huì)兒，數(shù)學(xué)試卷不允許你這樣去咀嚼吧�。ㄒ魂嚭逍Γ保◤垈ィ�
正方：“那你回家后可“咀嚼”、“欣賞”、“享受”呀！”（文翔）
反方：“回家我怕你作完作業(yè)后眼皮就要打架了！你有這個(gè)閑情雅致嗎？”(許俊什)
正方：“讀書就是要有閑情雅致，我們就是要在浮躁學(xué)習(xí)中的尋找到片刻的寧?kù)o，這樣我們才能將‘學(xué)、習(xí)、思’結(jié)合起來(lái)，使我們讀書真正學(xué)有所獲。所以我們絕對(duì)不能為不好好學(xué)習(xí)找借口！再說(shuō)時(shí)間是擠出來(lái)的�！保ㄖ荜唬�
此時(shí)反方出現(xiàn)短暫的停頓，正方乘勝追擊。
正方：“讀書不僅要學(xué)、習(xí)、思結(jié)合；還要學(xué)以致用。（這是文章中作者交給他女兒的讀書方法）如我上小學(xué)時(shí)剛學(xué)會(huì)讀書、寫字時(shí)，愛(ài)把書中的好詞、好句抄下來(lái)，并在小本子上進(jìn)行分門別類地整理，開始還只是用來(lái)欣賞，時(shí)間一長(zhǎng)，后來(lái)竟能把這些詞句熟練的拿來(lái)運(yùn)用了。我記得當(dāng)我在爸爸媽媽面前第一次使用成語(yǔ)時(shí)，他們露出驚喜的眼神，我更記得用豐富美妙的詞語(yǔ)描寫我的家鄉(xiāng)時(shí)，老師給我的作文批寫的一串串夸獎(jiǎng)的評(píng)語(yǔ)，這些經(jīng)歷都讓我感覺(jué)自豪，我也為自己逐漸進(jìn)步的能力而感到快樂(lè)，而且這些快樂(lè)是別人都體會(huì)不到的，只有親自嘗試了，才能真正體驗(yàn)?zāi)欠N樂(lè)趣�！� （馬超平）
反方：“你說(shuō)到學(xué)以致用，使我想起網(wǎng)上的一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，我們現(xiàn)在初中的數(shù)學(xué)所學(xué)的知識(shí)，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)百分之七十在實(shí)際生活中無(wú)用，我們花了大量的精力苦鉆英語(yǔ)，可是對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)百分之七十五在實(shí)際生活中不會(huì)用到，更何況我們中還是只會(huì)作題的英語(yǔ)啞巴！”（劉侯顯）
正方：“我不知道你是在哪個(gè)網(wǎng)站看到的消息，但是我要明確地告訴你，正是我們現(xiàn)在所學(xué)的知識(shí)構(gòu)成我們的個(gè)人素質(zhì)，古人不是說(shuō)過(guò)書到用時(shí)方很少嗎？當(dāng)你為在生活中的一些常見(jiàn)的知識(shí)不知道而苦惱時(shí)，難道說(shuō)你是快樂(lè)的？”（呂思柔）
……
叮零零……下課了，我只能制止他們的舍槍唇戰(zhàn)，作了個(gè)簡(jiǎn)短的總結(jié)：相信大家對(duì)以上的辯論結(jié)果有自己的看法，我也堅(jiān)信大家一定能做一個(gè)快樂(lè)的讀書人。
上完課后，我也知道學(xué)生在辯論中存在的一些問(wèn)題，抱著請(qǐng)教的心態(tài)，我懇求來(lái)自首都的老師提出意見(jiàn)，其中的一位姓張的老師說(shuō)了三句話：“這節(jié)課有意思！”，“語(yǔ)文課就應(yīng)該這樣上！”“以學(xué)生為課堂中心的做法值得我們學(xué)習(xí)！”我聽后有受寵若驚的感覺(jué)，這樣的評(píng)價(jià)實(shí)在是過(guò)譽(yù)的�；叵肫鹞业慕虒W(xué)預(yù)設(shè)和課堂流程的較大的出入，特別是近20分鐘的辯論活動(dòng)，又想：這何嘗又不是一種對(duì)課文的個(gè)性化的閱讀呢？語(yǔ)文課堂鮮活的生命不是這樣被呈現(xiàn)出來(lái)嗎？
但這節(jié)課也給我?guī)?lái)了思考，這就是我沒(méi)有完成“學(xué)習(xí)本文用故事類比說(shuō)理的方法” 的教學(xué)目標(biāo)，如何處理好教學(xué)預(yù)設(shè)和教學(xué)中與學(xué)生的實(shí)際的“對(duì)話”？我認(rèn)為就是要求教師要有較強(qiáng)的應(yīng)變能力，因?yàn)樵跊](méi)有完成既定目標(biāo)的同時(shí),課堂又生成了新的目標(biāo),如這節(jié)課中對(duì)學(xué)生論辯的要求目標(biāo)的生成后,就得到較好的解決。正如教材主編徐國(guó)英先生在《預(yù)設(shè)與應(yīng)變》一文中所說(shuō)的“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是在工具性中體現(xiàn)人文性，而不是在人文性的基礎(chǔ)上去體現(xiàn)工具性”，以此標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量這一節(jié)課，本次教學(xué)應(yīng)該是一次有意的嘗試。
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