《歸去來(lái)兮辭》（以下簡(jiǎn)稱《歸》文）是陶淵明辭去彭澤令后寫的一篇抒情小賦，歷來(lái)被人稱道。本文擬就對(duì)《歸》文的語(yǔ)言美、情韻美、意境美作一簡(jiǎn)要的分析。
一、語(yǔ)言美
語(yǔ)言的通俗和質(zhì)樸，這是《歸》文的一大審美亮點(diǎn)。讀罷全辭，我們很難從中找到艱澀難懂的字詞和濃妝艷抹的詞句，取而代之的是一些質(zhì)樸自然、耐人尋味的字眼。如文中“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存”一段，用的全是一些敘述性的語(yǔ)言，既簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，同時(shí)又表意十分準(zhǔn)確：一個(gè)“恨”字，一個(gè)“欣”字和一個(gè)“奔”字，凸現(xiàn)了詩(shī)人急切歸家的心情和見(jiàn)家時(shí)狂喜的情態(tài)，再現(xiàn)了他厭棄官場(chǎng)的內(nèi)心實(shí)質(zhì)。通覽《歸》文，我們不難看到，作者通篇用的是消極修辭，追求的是“有真言，去粉飾，少做作，勿賣弄”的語(yǔ)言風(fēng)格，追求的是語(yǔ)言的平易近人和通俗易懂，但正是這些樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，讓讀者從如訴家常的敘寫中，領(lǐng)略到了文中寄予的深情，觸摸到了詩(shī)人熱血沸騰的心地。這正如高爾基所說(shuō)：“真正的智慧，通常只是用樸實(shí)的方式反映出來(lái)的。”
除此而外，《歸》文還在繼承楚辭以六字句為主，間或雜以四言、七言的體裁特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，不時(shí)在文中輔以排比和對(duì)偶等句式，使全辭整中見(jiàn)散，搖曳多姿，極富音樂(lè)的節(jié)奏和美感。
二、情韻美
我們知道，在當(dāng)時(shí)“密網(wǎng)裁而魚駭，宏羅制而鳥驚”（《感時(shí)不遇賦》）的白色恐怖籠罩下，作為自幼就有“大濟(jì)蒼生”之志的詩(shī)人，他不但不能施展自己的抱負(fù)，而且還必須降志辱身地和一些官場(chǎng)人士周旋。這一切使他有了沖破“塵網(wǎng)”的斗志，有了“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”的向往，有了創(chuàng)作《歸》文的情感基調(diào)。但透過(guò)全辭的語(yǔ)言文字，我們能看到的只是詩(shī)人歡悅于“親戚之情話”的自得其樂(lè)，欣慰于“植杖耘耔”的農(nóng)耕甘苦，陶醉于“臨清流而賦詩(shī)”的悠然自得等特寫鏡頭。在這里，詩(shī)人沒(méi)有直接呈露自己灌注于《歸》文中的情感，而是借一幅幅畫面，隱去了他傾心田園、厭棄官場(chǎng)的情懷，讓人們從直觀欣賞中，透過(guò)明白曉暢的文字，領(lǐng)會(huì)含蓄傳達(dá)的深情。這正是詩(shī)人抒情的高超之處，也是《歸》文的又一審美亮點(diǎn)。
三、意境美
所謂意境，即文藝作品中所描繪的生活圖景和作者豐富的情思、深廣的人生意味想交融而形成的一種藝術(shù)境界。通讀全辭，掩卷思之，腦海中就能展現(xiàn)出詩(shī)人歸園后的一幅幅生活畫面：先是歸途中蕩舟的急切和見(jiàn)家時(shí)的狂喜；然后是室中自斟自酌的隨意和園中仰觀俯察、遠(yuǎn)眺近睹的自由；最后是與親戚暢談時(shí)的愉悅、躬耕西疇的悠然和登皋舒嘯的暢快。它們沒(méi)有刻意雕琢的痕跡，沒(méi)有為情布景的迎合，有的只是山村固有的那份寧?kù)o，田園固有的那份平淡與自然。正是這些不加點(diǎn)染的景物組接和平淡自然的生活場(chǎng)景，讓人們嗅到了田園特有的鄉(xiāng)土氣息，讓人們領(lǐng)略到了詩(shī)人向往田園、厭棄官場(chǎng)的志向。這或許就是《歸》文的審美亮點(diǎn)之三吧。
總之，《歸》文以其獨(dú)特的語(yǔ)言魅力和清新自然的生活畫面，傳達(dá)了詩(shī)人含蓄蘊(yùn)藉的深情。
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