《失街亭》教學(xué)實(shí)錄
作者: 加入日期：07-03-18
一、導(dǎo)入
方案：智者千慮，必有一失－－諸葛亮－－－－《失街亭》
二、釋題
1、失－－標(biāo)題中體現(xiàn)的作者（編者）情感傾向：擁劉反曹（《三》全書的傾向）
－－可怕的“血統(tǒng)論”（非“唯賢是用”）
2、街亭－－重要的戰(zhàn)略地位�。ǔ鍪尽妒裎航滞ぶ畱�(zhàn)示意圖》）
蜀－－－－街亭－－－－魏
進(jìn)退咽喉 反攻要地
必爭(zhēng)之地：蜀方固守街亭是北伐保證，魏方死守街亭是變被動(dòng)為主動(dòng)的關(guān)鍵。
三、學(xué)生分組研討
☆話題：失街亭，誰之過？（或：街亭，緣何失？）
第一種觀點(diǎn)，街亭之?dāng)�，馬謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。
第二種觀點(diǎn)，街亭之?dāng)�，諸葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。
第三種觀點(diǎn)，關(guān)鍵并不在失街亭，而在諸葛亮此次北伐的戰(zhàn)略錯(cuò)誤。
☆研討中適時(shí)梳理故事情節(jié)與人物形象
（1）情節(jié)：孔明派將點(diǎn)兵（開端）－－馬謖拒諫（發(fā)展）－－雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭（高潮）－－孔明布置退兵，揮淚斬馬謖（結(jié)局）
（2）人物形象（沒有完美的人）
a、諸葛亮－－失敗的英雄！
b、馬謖－－也是條漢子！
題外話：
（1）當(dāng)年關(guān)云長也曾立下軍令狀，但劉玄德不殺－－殺關(guān)即殺劉（桃園結(jié)義），呵呵！
（2）讀書不化：要有自己的頭腦（有同學(xué)捧著學(xué)案回答問題，更有笑話，照抄答案－－“略”“根據(jù)本人情況作答”）
☆馬謖有沒有謀略? （諸葛亮一向謹(jǐn)慎，知人善任，為什么竟重用馬謖這樣的“言其過實(shí)'之人?）
說明：諸葛亮的識(shí)人之誤、用人之錯(cuò)，絕非一次。如華容道錯(cuò)用關(guān)羽而放走勁敵，疑魏延屢駁其計(jì)而坐失戰(zhàn)機(jī)等。－－不是全能之神。
c、作者如何塑造人物形象？
正面描寫（言行）＋側(cè)面描寫（襯托）
△蔣琬“留人”
a、非“史實(shí)”（時(shí)間提前）－－作用？
b、孫武“用法明也”－－吳宮練兵（《史記》）
c、豈不可惜乎？－－曹操“不殺”幸甚（舉例）
（3）三個(gè)“三”
馬謖三笑（笑到最后的才是英雄－－二哭）、諸葛亮三哭、街亭三“奪'。
四、小結(jié)
全文寫一“失”字，皆由用人失察引起，失了街亭，失了戰(zhàn)機(jī)，失了已奪之地，失了將得的勝利，失了銳氣，最終失了滅魏興漢大業(yè)。
諸葛亮失察，誤用了馬謖；馬謖失謀，誤扎了營盤；馬謖失謀，失隨機(jī)應(yīng)變，導(dǎo)致失了戰(zhàn)略要地，失了性命，失了蜀方的大業(yè)；諸葛亮失察，失了用人的正確尺度，失了正確的決策，失了軍事家、政治局應(yīng)有的明智。
真可謂一失足成千古恨！
師：我們分析一下人物形象，馬謖到底是怎樣一個(gè)人？請(qǐng)找出依據(jù)來。另外作者寫馬謖主要采用了那些手法？
生：自驕自傲、目中無人。主要是馬謖的三“笑”： “某自幼熟讀兵書，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？” “丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來！”--一“笑” “汝真女子之見！……若魏兵到來，吾教他片甲不回！”--二“笑” “汝莫亂道！……吾素讀兵書，丞相諸事尚問于我，汝奈何相阻耶？” “彼若有命，不來圍山！”--三“笑” ……此一些語言充分展現(xiàn)出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無人的謀士形象。運(yùn)用直接描寫主要是語言情態(tài)描寫。
師：不錯(cuò)，還有嗎？
生：還有間接描寫。
師：找出依據(jù)來？
生：課本通過寫王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫； 生：通過寫司馬氏父子的機(jī)謹(jǐn)善謀（徒有虛名，乃庸才耳！）反襯馬謖的無能。 生：課本99頁通過寫諸葛亮的自責(zé)（拍案大驚，跌足長嘆）沉著（吩咐后撤）側(cè)面襯托馬謖的無知幼稚；
師：如何看待理解馬謖自縛請(qǐng)罪這一情節(jié)？（討論）
生：馬謖后悔了，勇于承擔(dān)責(zé)任。 生：可以看作是對(duì)馬謖的嘲諷，不聽良言相勸導(dǎo)致如此。 生：或者還可以看作是馬謖還想以此博得諸葛亮的憐憫，借以逃脫罪責(zé)。
師：大家分析的很好，我們分析諸葛亮其人，看作者寫諸葛亮采用了哪些手段？ 生：由馬謖的笑想到諸葛的三哭：“揮淚”顯示其對(duì)人才的愛惜；“流涕”是因?yàn)閮?nèi)心矛盾，既愛惜馬謖，又不得不處治馬謖；“大哭不已”是為有負(fù)先帝重托，未聽先帝遺囑。直接描寫。 生：還有直接描寫：知人善任，小心謹(jǐn)慎：馬謖熟讀兵法，派他守街亭；王平做事謹(jǐn)慎，派王平協(xié)助馬謖 知彼知己，機(jī)智多謀：料到司馬懿必取街亭，早作防備；查看布兵圖樣，知馬謖無知；街亭失守，穩(wěn)妥撤兵漢中。 勇于自責(zé)：街亭失守后說：“大事去矣，此吾之過也！” 有情有義，賞罰分明，不徇私情：自己喜歡馬謖，盡管馬謖自縛來見，還是揮淚斬馬謖，但答應(yīng)替他撫養(yǎng)子女。 生：襯托手法：以司馬懿的態(tài)度反襯：懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也�！� 以王平的正確建議來襯托：“吾累隨丞相經(jīng)陣，每到之處，丞相盡意指教。今觀此山，乃絕地也。若魏兵斷我汲水之道，軍士不戰(zhàn)自亂矣。”
討論：失街亭，誰之過？
生：本文是根據(jù)歷史事實(shí)寫的，不能改變歷史事實(shí)，是馬謖的過錯(cuò)。 生：文章塑造人物都突出其性格悲劇，象關(guān)云長死于義氣，張飛死于急噪，那么馬謖死于驕傲。 生：諸葛亮想鍛煉馬謖，對(duì)他比較偏愛，諸葛亮想賭一把。 生：諸葛亮沒料到馬謖的心理變化，平常馬謖回答問題還可以，諸葛向他請(qǐng)教，培養(yǎng)了他的驕大思想。 生：馬謖沒打過仗，只是個(gè)謀士，諸葛忽視了這一點(diǎn)。 生：正如關(guān)羽大意失荊州一樣，難道說是諸葛亮是用人不當(dāng)嗎？是馬謖本身使然。 生：我認(rèn)為失街亭非個(gè)人之過，是形勢(shì)使然。原因是：1、諸葛亮此舉并非全因不識(shí)人，更重要的是帳下無人。他要集中力量取郿城、奪長安，抽不得大將。而馬謖在歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)尚可。2、西蜀和魏的力量相差懸殊。雖蜀方近乎天助般聚集了一大批頂尖的謀臣良將，可后備人才培養(yǎng)都近乎零。以至“蜀中無大將，廖化為先鋒”。反觀魏，后備人才培養(yǎng)層出不窮，直到后期還出現(xiàn)了鄧艾、鐘會(huì)等人物。而蜀一出祁山，無論人才、物力、兵力的補(bǔ)充皆無法與魏相比，單憑近乎妖人的諸葛亮，可創(chuàng)一時(shí)神話，卻無法定萬代之祚業(yè)�。ü恼疲� 師：大家分析不錯(cuò)，很精彩。從諸葛亮和馬謖身上，我們能找到一些借鑒的地方嗎？（討論） 生：凡事要從實(shí)際出發(fā)，不可死搬教條。 生：處理事務(wù)要善于納言，不可狂妄自大。 生：在矛盾面前要知己知彼，深思熟慮。 生：出了問題要分析原因，勇于自責(zé)。 生：賞罰要嚴(yán)明，執(zhí)法要嚴(yán)肅。 生：認(rèn)識(shí)事物、選用人才都應(yīng)盡可能的全面而準(zhǔn)確。
師：直面現(xiàn)實(shí)，反思?xì)v史，我們能從中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，古為今用就是我們的目的。
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