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文學(xué)常識薈萃(高三必修)

發(fā)布時間:2016-1-21 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 “文房四寶”及別稱

    我國漢代已經(jīng)用毛筆蘸墨寫字,在書寫用紙尚未發(fā)明以前,人們是把字寫在木條或竹懲上,每格簡牘上可書寫20多個字,然后用牛皮繩或麻繩串編成冊。從西漢及東漢初期出土的文房用具,有木簡、削刀、毛筆、墨、硯五種,可說漢代是“文房五寶”。時至東漢,蔡倫改革造紙工作,“蔡侯紙”問世,從此結(jié)束了使用木簡、竹簡的時代,“文房五寶”自此改為紙、筆、墨、硯“文房四寶”了。

    歷代文人墨客都對“文房四寶”非常鐘常鐘愛和講究,給它起了許多有趣的別稱。紙的別稱有:楮先生、楮知白、好、侯、楮待制、剡溪遺老、楮國公、尺二冤家、文廟、云舫等。筆的別稱有:聿、不律、弗。墨的別稱有:麋丸;硯的別稱有:陶泓、墨器、墨海、石虛中、即墨侯、石端明、巖屋上人、離石鄉(xiāng)侯、鐵面尚書、潤色先生、壁龍、石灰、石泓、寶泓、玉帶生等。

    “文房四寶”的精品是宣紙、湖筆、徽墨、端硯。

我國古代四大書院

    白鹿洞書院:在江西省廬山五老峰下的山谷中。唐朝時,喜養(yǎng)白鹿自娛的李渤任江州  刺史期間,在其隱居舊址建臺,稱白鹿洞。宋初擴(kuò)建為書院,以后屢經(jīng)興廢,朱熹、陸象山、王陽明等都曾在此建院或講學(xué),F(xiàn)存建筑為清道光年間所修,其中碑廊有脾百余塊,刻有朱熹手制書院學(xué)規(guī),歷次修建文記及名人書法。

    岳麓書院:在湖南省岳麓山東面山下。北宋開寶九年譚州太守朱洞創(chuàng)建,天禧二年真宗賜以“岳麓書院”門額。現(xiàn)存建筑為清代所建,存有朱熹“忠孝廉節(jié)”四字石刻。

    石鼓書院:在湖南海上衡陽市北面的石鼓山。唐明李寬筑廬讀書于此,宋至道三年建立書院,柳宗元、韓愈、范成大、朱熹、張載、文天祥、徐霞客、王夫之等都曾到此游覽或講學(xué)。今存明、清碑刻等文物,已辟為公園。

    應(yīng)天府書院:原址在今河南省商丘縣城。院址屬應(yīng)天府管轄,因此為名。應(yīng)稱睢陽書院。最初為戚同文講學(xué)之地,宋真宗大中祥符二年,曹誠就其地筑學(xué)會蠶五十間,聚書一千五百余卷,廣招學(xué)生,范仲淹曾來此任教。自五代以后,院址荒廢。

代表中國文化的四十種書

    文學(xué)十種:《詩經(jīng)》、《楚辭》、《李太白詩集》、《杜工部詩集》、《白香山詩集》、《韓昌黎文集》、《宋元戲曲史》、《水滸》、《紅樓夢》、《魯迅雜感選集》。

    史學(xué)六種:《左傳》、《史記》、《史通》、《徐霞客游記》、《二十二史札記》、《帝王春秋》。 

    哲學(xué)思想二十種:《論語》、《墨子》、《孫子》、《老子》、《莊子》、《孟子》、《荀子》、《韓非子》、《論衡》、《金鋼經(jīng)》、《化書》、《李氏焚書》、《明夷待訪錄》、《續(xù)四書大全說》、《四百篇》、《太平天國文選》、《清代學(xué)術(shù)概論》、《天演論》、《孫中山選集》、《五四運動文選》。

   科學(xué)四種:《夢溪筆談》、《農(nóng)書》、《本草綱目》、《天工開物》。 

《二十四史》來歷 

    《二十四史》之稱有一段逐步演變的過程。晉朝時將《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱四史。到了唐代,又出現(xiàn)了《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》。因此,加上原來四史,稱為十三史。到了宋代,又增加了《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》,連原來的十三史,稱為十七史。到清代,新添了《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》。再加了原來的十七史,稱為二十二史。后又把宋朝人民的《新五代史》、《舊五代史》加進(jìn)去,一并叫做《二十四史》。

    三易:《連山》、《歸藏》、《周易》。

    三禮:《周禮》、《儀禮》、禮記

    四書:大學(xué)、中庸 論語 孟子

    四夢: 南柯記 還魂記 紫釵記 邯鄲記

    五經(jīng):詩 書 禮 易 春秋

    五大奇書: 三國演義 水滸傳 西游記 石頭記 金瓶梅

    十通:通典、通志、文獻(xiàn)通考、續(xù)通典、續(xù)通志續(xù)文獻(xiàn)通考、清通典、清通志、清文獻(xiàn)通考、清續(xù)文獻(xiàn)通考! 

    十才子書: 三國演義 好逑轉(zhuǎn) 玉嬌梨 平山冷燕 水滸傳 西廂記 琵琶記 白圭志 斬鬼傳 駐春園小史

    十三經(jīng):易 書 詩 周禮 儀禮 禮記 左傳 公羊傳古梁傳 論語 孝經(jīng) 爾雅 孟子。

我國十大古典悲劇和喜劇 

    十大古典悲劇是:《竇娥冤》(雜。P(guān)流卿作;《趙氏孤兒》(雜。o(jì)君祥作;《精忠旗》(傳奇),明代馮夢龍作;《清忠譜》(傳奇),清代李玉作;《桃花扇》(傳奇),清初孔尚傳作;《漢宮秋》(雜劇),元代馬致遠(yuǎn)作;《琵琶記》(南戲),元末高則誠作;《嬌紅記》(雜劇),明代孟稱舜作;《長生殿》(傳奇),清初洪升作;《雷峰塔》(傳奇),清代方成培作。

    十大古典喜劇是:《救風(fēng)塵》(雜劇),元代關(guān)漢卿作;《西廂記》(雜。,元代王實甫作;《看錢奴》(雜。,元代鄭廷玉作;《墻頭馬上》(雜劇),元代白樸作;《李逵負(fù)荊(雜。颠M(jìn)之作;《綠牡丹》(傳奇),明代吳炳作;《幽閨記》(傳記),元代施君美作;《中山狼》(雜。鞔岛W;《玉簪記》(傳奇),明代高濂作;《風(fēng)箏誤》(傳奇),清代李漁作。 

我國十大古曲

    高山流水:傳說先秦的琴師伯牙,一次在荒山野地彈琴,樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚曰:“善哉,子之心而與吾心同。”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴絕弦,終身不操。

    廣陵散:它的題材源于《聶政刺韓王曲》,講一個造劍工匠被韓王無辜?xì)⒑,其子聶遠(yuǎn)以泥瓦匠身份刺韓王失敗,逃入深山刻苦學(xué)琴十年,練成絕技,再次入宮利用彈琴之機(jī)刺死韓王,以了心愿,但他也因此而被殺。

    平沙落雁:曲高悠揚流暢,通過時隱時現(xiàn)的雁鳴,描寫雁群降落前在空際盤旋顧盼的情景。

    梅花三弄:此曲借物詠懷,通過梅藥的潔白,芬芳和耐寒等特征,來贊頌具有高尚節(jié)操的人。曲中泛時曲調(diào)在不同的徽位上重復(fù)了三次,所以稱為“三弄”。

    十面埋伏:樂曲描寫公元前202年楚漢戰(zhàn)爭在垓下最后決戰(zhàn)的情景。漢字用十面埋伏的陣法擊敗了楚軍,項羽自刎烏江。

    夕陽簫鼓:這是一首抒情寫意的文曲,旋律優(yōu)美流暢。1925年前后,上海大同樂社根據(jù)此曲改編成絲竹樂曲《春江花月夜》。

    漁樵問答:樂曲表現(xiàn)漁樵在青山綠水間自得其樂的情趣。

    胡茄十八拍:根據(jù)同名詩譜寫的樂曲。它反映的主題是“文姬歸漢”。

    漢宮秋月:意在表現(xiàn)古代受壓迫宮女的幽怨悲泣情緒,喚起人們對她們不幸遭遇的同情。

    陽春白雪:相傳這是春秋時期晉國的師曠或齊國的劉涓子所作。原為琴曲,唐代顯慶二年,呂才以此曲配上了歌調(diào)。古時每以“陽春白雪”連稱,故常被認(rèn)為一曲,后世琴譜則均分為兩曲。“陽春”取萬物取春、和風(fēng)澹蕩之意;“白雪”取凜然清潔、雪竹琳瑯之音。 

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