(此文已發(fā)表在《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》2008年第6期）
河北省平山縣教育局教研室 郭素青 郵編:050400
今天聽(tīng)了一節(jié)《登泰山記》。
老師從泰山簡(jiǎn)介入手，分析泰山之所以成為泰山的原因：（1）美麗的自然景觀（2）豐富的人文景觀。于是關(guān)于本文的賞析析就從這兩個(gè)方面入手。
首先讓學(xué)生找出了人文景觀。“亭西有岱祠，又有碧霞元君祠，皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒�，皆不及往�！闭页龆眩瑳](méi)做任何分析。
然后集中力量分析自然景觀�！凹凹壬�，蒼山負(fù)雪，明燭天南，望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然�！�
中間插入登山過(guò)程的分析。
重點(diǎn)分析登山觀日出。
拓展連接：巴金《海上日出》屠格涅夫《原野上日出的景象》老師自己寫(xiě)的《飛車(chē)上觀日出》
總結(jié)。誦讀。結(jié)束。
課下交流。問(wèn)，為什么自然景觀部分沒(méi)有提到倒數(shù)第二段（山多石，少土，石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹(shù)，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀，數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊）？
答曰：覺(jué)得那段寫(xiě)得就那樣，沒(méi)意思，所以就沒(méi)講。
我反駁：
怎么說(shuō)沒(méi)意思？作者寫(xiě)的是冬天登泰山，冬天的泰山跟春夏秋一樣嗎？那是作者對(duì)冬天雪山的一個(gè)總體印象：多石，多平方，多松；少土，少圓，少雜樹(shù)；無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡，無(wú)樹(shù)。
這其實(shí)是對(duì)泰山冬景的特點(diǎn)做最后綜述，沒(méi)有的景物作者本可以不寫(xiě)，可作者為什么要強(qiáng)調(diào)三個(gè)“無(wú)”呢？無(wú)瀑水，言外之意是春夏秋是有瀑水的？無(wú)鳥(niǎo)獸音跡，是不是其他季節(jié)百鳥(niǎo)歡歌，時(shí)有野獸出沒(méi)呢？無(wú)樹(shù)，雪與人膝齊，那是怎樣浩茫的世界��？怎么說(shuō)沒(méi)意思呢？“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，本來(lái)冰天雪地里什么也沒(méi)有，可作者為什么要說(shuō)“鳥(niǎo)飛絕，人蹤滅”呢？寫(xiě)和不寫(xiě)一樣嗎？寫(xiě)與不寫(xiě)反映的景物和作者的心情一樣嗎？提到，就是作者心中曾有，心中有的東西，自然中卻沒(méi)有了，沒(méi)有了，才能窺見(jiàn)作者的心境。石峰峻峭，青松蒼勁，冰雪覆蓋，眾鳥(niǎo)飛絕。那是怎樣的一個(gè)泰山啊？
作者把自己的游覽所見(jiàn)歸結(jié)為“三多”、“三少”、“三無(wú)”。語(yǔ)言之簡(jiǎn)練，可謂惜墨如金！這樣簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，怎么能說(shuō)寫(xiě)得就那樣呢？“就那樣”是什么樣�。咳绱撕�(jiǎn)潔又有內(nèi)涵的語(yǔ)句，為什么不讓學(xué)生自己體會(huì)體會(huì)呢？只憑自己的好惡，不讓學(xué)生自己去進(jìn)行主觀感受，這怎么算是學(xué)生為主體呢？即使學(xué)生不能體會(huì)到文句的妙處，老師也要有個(gè)恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)啊？這么美的語(yǔ)句，怎個(gè)“就那樣”了得？
我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)《雨中登泰山》，雨中登泰山和雪中登泰山一樣嗎？作者登山之始“自京師乘風(fēng)雪”，登山途中“迷霧冰滑，磴幾不可登”，“及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南”，待日出時(shí)，“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面”，雪中的山“白若樗蒱”，日出之后“絳皜駁色”，這一段的“冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀，數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊”，其實(shí)也是為了照應(yīng)冰雪，簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句，嘎然而止，令人回味無(wú)窮。試想：經(jīng)歷了艱苦卓絕的攀登，觀賞了如此瑰麗的日出景象，再回首整個(gè)冬天的泰山，作者的心境又是如何呢？肅穆的泰山，瑰麗的泰山，簡(jiǎn)潔的泰山，冬天的泰山，這樣的文字，大概就是作者姚鼐不落窠臼、別具特色之處吧？怎能簡(jiǎn)單地用“就那樣，沒(méi)意思”作出簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)和否定呢？
我私下里想，老師對(duì)第一段“泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里，”只讓學(xué)生齊讀了事，不做一句分析，大概也是這樣的原因。
其實(shí)經(jīng)典的文章無(wú)一處是閑筆，這一段作者從地理環(huán)境著筆，從大處著眼，高屋建瓴，把山、水和長(zhǎng)城置于廣闊的天地之中。巧妙的利用介紹山谷而引出齊國(guó)修筑的古長(zhǎng)城，從古長(zhǎng)城又引出“最高日觀峰”的所在位置。為下文描寫(xiě)登山所見(jiàn)，做好了必要的準(zhǔn)備。不是非要這樣講解，而是好的文章應(yīng)該讓學(xué)生知道妙處之所在！
一節(jié)課的時(shí)間很短，老師不可能面面俱到。這節(jié)課分析不了的，可以留到下一節(jié)。但是如果老師對(duì)教材不能吃透，那就不是課時(shí)的問(wèn)題了。
教學(xué)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，完美無(wú)缺的課幾乎是沒(méi)有的。我也許太求全責(zé)備了，但職業(yè)使然，性格使然，骨鯁在喉，不得不吐。
一家之言，也許欠當(dāng)。學(xué)術(shù)探討，貴在交流。
不妥之處，希望授課老師海涵！
老師笑了：怎么你這么一說(shuō)，我覺(jué)得這一段有意思了？
握手！一笑！
作者郵箱： guosuqing2876@sina.com
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