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《行道樹》教學(xué)實(shí)錄 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2016-3-14 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

一、課堂實(shí)錄

  師:上課!

  生:知識無邊際,探索無窮盡,學(xué)法無限制,快樂無止境。老師好!

  師:同學(xué)們好!請坐。

  今天我們來共同研究探討一下臺灣著名散文作家張曉風(fēng)的《行道樹》,請看兩幅圖片。(屏幕顯示兩幅行道樹圖片)

  師:行道樹是指什么?

  生(齊):道路兩旁的樹。

  師:張曉風(fēng)以散文成名,36歲就被評為“中國當(dāng)代十大散文家”,著名作家余光中稱她是第三代散文名家之一,那么普通的行道樹怎么吸引住作者的視線了呢?又給我們帶來什么思索呢?

  下面請一位同學(xué)朗讀課文。

  生1(男):朗讀一部分。

  師:好,聲音響亮,發(fā)音標(biāo)準(zhǔn),飽含感情,下面再請一位女同學(xué)。

  生2(女):朗讀到結(jié)束。

  師:真讓老師欣慰,可以說不分高下。

  課前我們已經(jīng)進(jìn)行了充分的習(xí)讀,再加上剛才的朗讀,談一談文章寫了什么內(nèi)容?

  生3:文章寫行道樹被立在城市的飛塵里,雖承受諸多痛苦,但不以為苦,反以為樂,因?yàn)樗X得自己做的是神圣的事業(yè),是為人類做出了貢獻(xiàn)。

  師:僅僅是為了寫樹而寫樹嗎?

  生4:借行道樹的自白來贊美無私奉獻(xiàn)的人的崇高精神。

  師:這種寫法叫做?

  生(齊):借物喻人,托物言志的象征手法。

  師:誰能找出點(diǎn)明文章主旨的一句話?

  生5:神圣的事業(yè)總是痛苦的,也唯有這種痛苦才能把深沉給予我們。

  師:何謂神圣的事業(yè)?

  生6:犧牲個(gè)人利益,滿足社會需要,人民需要的事業(yè)。

  師:回答得多好。奉獻(xiàn)者是偉大的、神圣的,又為什么說總是痛苦的?行道樹承受了哪些痛苦?

  生7:總是一身抖不落的煙塵。

  生8:夜晚孤獨(dú)、寂寞。

  師:誰能將文中原句讀一下。

  生9:我們的同伴都在吸露,都在玩涼涼的云。而我們呢?我們唯一的裝飾,正如你所見的,是一身抖不落的煙塵。

  生10:當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候,整個(gè)城市都是繁弦急管,都是紅燈綠酒。而我們在寂靜里,我們在黑暗里,我們在不被了解的孤獨(dú)里。我們苦熬著,牙齦咬得酸痛,直等到朝霞的彩旗冉冉升起,我們就站成一列致敬。

  師:既有身體上的,又有精神上的。誰還能再設(shè)想一下,除此之外,還會承受哪些痛苦?

  生11:商家往它上面貼廣告,釘釘子。

  生12:樹上的燈燒灼著它,車失事撞著它。

  生13:有時(shí)為了道路的暢通或大地采光,被修剪、壓枝,不能讓它長得太茂盛。

  師(笑):很有創(chuàng)見,也就是要聽?wèi){人的擺布。這種痛苦是誰造成的?

  生(齊):人。

  師:能否改變。

  生(齊):無法改變。

  師:由于命運(yùn)的安排,它離開了同伴,站在馬路兩旁,立在飛塵之中,這個(gè)它無法自己決定。人生何嘗不是這樣,當(dāng)你在無法選擇的命運(yùn)面前,應(yīng)該怎么辦?

  生(齊):應(yīng)勇敢戰(zhàn)勝它。

  師:勇敢地向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn),像石縫間的生命,還有?

  生14(馬上說):磚縫里的香瓜子。

  生15:縣崖峭壁上的奇松、怪柏。

  師:誰都渴望生長在一片肥沃的土地上,有人呵護(hù)、培養(yǎng)。但不是每個(gè)人都那么幸運(yùn),在無法選擇的命運(yùn)面前,只能勇敢地面對它,進(jìn)而去戰(zhàn)勝它,你們知道哪些不在惡運(yùn)面前低頭,勇于自我挑戰(zhàn)的人嗎?

  生16:海倫凱勒。

  生17:霍金。

  生18:張海迪。

  師:好,這些都是身殘志堅(jiān),不向命運(yùn)低頭的人,也是拒絕平庸的人。當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí),應(yīng)以國家利益  。

  生(齊):集體利益為重。

  師:我們是時(shí)代的弄潮兒,是國家的棟梁,是社會的主人,當(dāng)國家需要我們的時(shí)候,我們應(yīng)以國家為重,不要計(jì)較個(gè)人得失,這才是神圣的、崇高的事業(yè),F(xiàn)在老師有個(gè)問題要和大家探討一下,神圣的事業(yè)就是痛苦的,毫無幸?裳詥?

  生19:不是的,應(yīng)該是既是痛苦、又是幸福的,看你追求什么,追求的是個(gè)人的享受,那么這種付出就認(rèn)為是痛苦的;追求的是崇高的神圣的事業(yè),那就覺得是幸福的。

  師:回答得多么精彩。你能舉例加以說明嗎?

  生20:雪域高原的戰(zhàn)士為保護(hù)邊疆的安定,缺氧、吃不上新鮮蔬菜,文化生活單調(diào)……

  生21:非典一線的白衣天使們。

  生22:抗洪前線的解放軍。

  師:他們永遠(yuǎn)受到人們的關(guān)心和愛戴。

  生23:中央電視臺節(jié)目主持人白巖松寫一本《痛并快樂著》,生活中有很多事都是喜憂參半……為了國家的事業(yè),神圣的事業(yè),做出點(diǎn)個(gè)人犧牲也是快樂的,幸福的。

  師:你的境界非常崇高,體會得也非常深刻。生活中有許多像行道樹一樣雖飽受痛苦的煎熬,但始終沒有改變自己的初衷,默默地在奉獻(xiàn)著,既然選擇了,就義無反顧地走下去。應(yīng)了那句“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。

  生24(舉手站起):老師,既然行道樹不惜犧牲個(gè)人利益為我們創(chuàng)造清馨,又怎么說“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴?”

  師:善于發(fā)現(xiàn)問題,敢于提出問題,好!誰來談?wù)劊?/p>

  生25:因?yàn)槌鞘械娜藗円蚜?xí)慣于污濁,對環(huán)境污染已麻木不仁了,雖然行道樹在努力制造著新鮮的空氣,但畢竟心有余而力不足,改變不了大局,所以說,只是一種悲涼的點(diǎn)綴。

  師:這句和文中的哪句相照應(yīng)?

  生26:“我們是一列憂愁而又快樂的樹!

  師:行道樹愁的也是如此,它是在為人類而愁,替世界而愁,從這種意義來說,這更是一種可貴。作者獨(dú)具慧眼,將生活中如此普通的事物賦予了這么多美麗的內(nèi)涵,給我們帶來如此深刻的思索,下面來看我們手上的兩篇短文,看一看它能給我們什么啟示呢?

 。ㄆ聊伙@示:《乞丐和露珠》《鋪路石》)

  生27:它們和行道樹一樣都代表著生活中的普通人。

  生28:它們同樣采用了借物喻人、托物言志的象征手法。

  師:無論我們個(gè)體生命多么渺小、普通,我們都應(yīng)最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,要讓人生過得有意義。

  運(yùn)用以上所學(xué)的知識,我們來做幾道習(xí)題。

 。ㄆ聊伙@示)

二、分組研討

  把你們組內(nèi)最精彩的展示出來,看哪一組完成的數(shù)量最多,質(zhì)量最高

  1、請仿照下面句子的形式和修辭手法,再選擇兩個(gè)作為“生命”的喻體展開敘寫,構(gòu)成一組排比:

    假如生命是一株小草,我愿為春天獻(xiàn)上一抹嫩綠。

    _________________,_________________。

 。病⒆屪约旱纳鼮閯e人開一朵花:一次無償?shù)墨I(xiàn)血是一朵花;一句關(guān)切的問候是一朵花;_________________;_________________;……能為別人開花的心是善良的心,能為別人生活絢麗而付出的人是不尋常的人。

 。、假設(shè)你是自然中的某一處景物:古橋、山泉、小溪……,你與游人互訴心聲,你將會說什么呢?試試看,相信你能說得很好。

  例:古橋說:“當(dāng)我把人和車渡過彼岸,我在沉重中感受到快樂!”

 。ㄉ饺、小溪……)說:_________________

三、精彩奪魁

  師:暫時(shí)落后的小組不要恢氣,還有機(jī)會爭奪冠軍,請看:

 。、學(xué)完這篇文章你有什么感悟,能否總結(jié)出一句精神格言或回想一句名人名言。

 。、生活中有許多言在此而意在彼的富有象征性的事物,你能列舉出來嗎?

  生:闡述。

  師:這節(jié)課你有哪些收獲?

  生1:無論我們個(gè)體生命多么普通,都要在奉獻(xiàn)中努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

  生2:學(xué)了一種借物喻人、托物言志的象征手法。

四、作業(yè)

  寫一篇托物言志的小短文。(150字左右)

  師:生活中有很多事物值得我們?nèi)ニ妓鳎覀円屑?xì)觀察、感悟,做生活的有心人。

  師:讓我們像行道樹一樣,盡自己的微薄之力點(diǎn)綴美好的社會,使自己的人生在無私奉獻(xiàn)中更加絢麗多彩。

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