季氏將伐顓臾(蘇教版高一必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間：2016-6-23 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

一、初步了解孔子的政治主張及其堅(jiān)持原則、當(dāng)仁不讓的人格。

二、理解掌握十幾個(gè)詞語的意義。

三、歸納“是、疾、止、見、過”等詞的義項(xiàng)。

四、掌握文言句式“無乃…與？”與“何以…為？”。

五、理清課文層次，熟讀成誦。

自主積累：

一、給下面加點(diǎn)字注音：

（1）顓臾（）（）（2）社稷（）（3）何以伐為（）

（4）虎兕（）（5）櫝（）（6）無乃爾是過與（）

（7）冉有（）（8）柙（）（9）固而近于費(fèi)（）

二、孔子，名________，字 _______，_______時(shí)代人。他是我國偉大的_____家、_______家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他的言行，大量記載在《》一書里。其特點(diǎn)是：詞約義豐、言近旨遠(yuǎn)。

字斟句酌：

1．詞類活用

找出下列句子中活用的詞語，并說明活用的情況。

故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。

2．特殊句式

翻譯下列句子，并注意斜體字的用法。

①無乃爾是過與

②是社稷之臣也，何以伐為

3．你知道賓語前置句有那幾種情況嗎？能不能各舉一例？

4．一詞多義

1）. 是

世無孔子，誰能定是非之真 ________________________________________

是社稷之臣，何以伐為 _____________________________________________

同行十二年，不知木蘭是女郎 _______________________________________

2）.疾

君有疾在腠理，不治恐將深（《扁鵲見蔡桓公》） ________________________

君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭（《季氏將伐顓臾》）___________________

老臣病足，曾不能疾走（《觸龍說趙太后》）_____________________________

會長老，問之民所疾苦（《西門豹治鄴》） ______________________________

聲非加疾也，而聞?wù)哒?nbsp;（《勸學(xué)》） ____________________________________

龐涓恐其賢于己，疾之（《史記孫臏傳》）______________________________

3）.止

陳力就列，不能止者（《季氏將伐顓臾》） _______________________________

河曲智叟笑止之曰（《愚公移山》） __________________________________

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨（《狼》） _______________________________

4）.見

昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵（《木蘭詩》） _____________________________

曹劌請見（《曹劌論戰(zhàn)》）_________________________________________

冉有、季路見于孔子曰（《季氏將伐顓臾》）_________________________

秦誠恐不可得，徒見欺（《廉頗藺相如列傳》）_______________________

風(fēng)吹草低見牛羊（《敕勒歌》）_____________________________________

謖大笑曰：“汝真女子之見！” （《失街亭》） _________________________

5）.過

臣請縛一人過王而行（《晏子使楚》） _____________________________

過猶不及（《論語先進(jìn)》） _______________________________________

以其境為清，不可久居（《小石潭記》）_____________________________

是誰之過與（《季氏將伐顓臾》）__________________________________

無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》） ________________________________

且爾言過矣（《季氏將伐顓臾》）__________________________________

故嘗與過宋將軍（《大鐵椎傳》）__________________________________

文本探究

1. 孔子不僅反對討伐顓臾，而且認(rèn)為冉有和季路對此事有責(zé)任，當(dāng)即對冉有的辯解予以反駁。這是孔子和兩位學(xué)生的第二次對話。孔子在反駁時(shí)，引用了哪些話，又用了哪些比喻？

2. 課文中哪里能體現(xiàn)出孔子的”仁”的政治思想?

歸納總結(jié):反對攻打顓臾,說明孔子反對武力（板書:反對武力）。

引周任的話:陳力就列,不能者止,引用兩個(gè)比喻,說明孔子提倡做事要盡職盡則、忠于職守，要自知、自醒。（板書:盡職盡則、忠于職守、自知、自醒）。

批評冉有強(qiáng)詞奪理，說明孔子提倡為人真誠（板書：為人真誠）。

提出自己的政治觀點(diǎn)，說明，孔子提倡以國家為重（板書：以國為重）。

結(jié)尾指出季氏之憂在蕭墻，說明孔子提倡要有憂患意識（板書：憂患意識）

拓展延伸

閱讀比較《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》與《季氏將伐顓臾》

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。

子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則日：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”

子路率爾而對日：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求，爾何如？”

對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”

“赤，爾何如？”

對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”

“點(diǎn)，爾何如？”

鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：“異乎三子者之撰�！弊釉唬骸昂蝹酰喔餮云渲疽�！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”

夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也�！�

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十、如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟、會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”

思考問題：孔子教育弟子的態(tài)度有不同，為什么?

組織學(xué)生討論，各抒己見。

教學(xué)小結(jié)：可以從孔子對學(xué)生的稱呼和說話時(shí)采用的語氣兩方面加以比較�？鬃託v來主張溫、良、恭、儉、讓。但冉有、季路違反了他的政治原則，因此孔子激昂、慷慨地批評了他們，《季氏將伐顓臾》一文中寫出了孔子對學(xué)說認(rèn)真執(zhí)著、對弟子愛深言切的一面，而《侍坐》寫出了孔子循循善誘、誨人不倦的一面。

附：《論語》選讀

子曰：巧言令色，鮮矣仁。

子曰：道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。

子曰：弟子入則孝，出則弟。謹(jǐn)而信，汎愛眾而新仁。行有余力，則以學(xué)文。

子曰：為政以德。譬如北辰，居其所，而眾星共之。

孔子謂季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。

子曰：朝聞道，夕死可矣。

子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

宰予晝寢。子曰：朽木不可雕也，糞土之墻，不可木虧也，于予與何誅。

子曰：賢哉，回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂。賢哉，回也。

子曰：知之者不如好之者；好之者，不如樂之者。

子曰：吾未見好德如好色者也。