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《馬說(shuō)》學(xué)案(魯人版八年級(jí)必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2016-1-27 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

備課時(shí)間:      使用時(shí)間:       主備人:

一、學(xué)習(xí)目標(biāo):

知識(shí)與能力:

1.理解短文所闡明的深刻道理。

         2.掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

3.歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn),做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。

過(guò)程與方法:

       通過(guò)反復(fù)誦讀,領(lǐng)會(huì)虛詞,品味情感,分析語(yǔ)調(diào)變化,當(dāng)堂成誦。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀:

       理解短文所闡明的深刻道理;客觀正確把握本文提出的懷才不遇的觀念。 

二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn):

    1.理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。

    2.掌握古今異義、一詞多義等特殊詞語(yǔ)。    

三、學(xué)法導(dǎo)引 

這篇“說(shuō)”帶有寓言色彩,文章通篇比喻,千里馬、伯樂(lè)等各有含義,控訴和諷刺封建統(tǒng)治者對(duì)人才的埋沒(méi)和摧殘,文章矮小精悍,卻寫得曲折而暢達(dá)。學(xué)習(xí)時(shí)要在質(zhì)疑解難疏通文章的基礎(chǔ)上,注意體味作者犀利、練達(dá)的語(yǔ)言特點(diǎn),仔細(xì)品味作者所寄寓的對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人才的憤慨之情,特別是要學(xué)習(xí)賞析作者寓深刻思想于具體事物中的寫作特點(diǎn),即“托物寓意,以事喻理”的特色。要在反復(fù)誦讀,把握文旨的同時(shí),辯證地分析文章的社會(huì)意義,從文中汲取積極的精神力量。

這篇文章的文字不算艱深,要注意辨析文中虛詞的用法。 

四、預(yù)習(xí)提示

[文學(xué)常識(shí)] 

1、作者簡(jiǎn)介 

韓愈(768-824),唐代文學(xué)家、哲學(xué)家,字退之,自號(hào)昌黎,卒謚“文”,世稱“韓文公”。韓愈是“唐宋八大家”之一,其散文成就尤為突出,他倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng),是古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,提出了“文以載道”“文道結(jié)合”的主張。他初登仕途很不得志,故作《馬說(shuō)》。有《昌黎先生集》。 

2、關(guān)于“說(shuō)” 

“說(shuō)”,是古代的一種議論體裁,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn),寫法靈活,但講究文采,與現(xiàn)代的雜文大體相近。 

[聽(tīng)老師講故事]

伯樂(lè)相馬

    傳說(shuō)中,天上管理馬匹的神仙叫伯樂(lè)。在人間,人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人,也稱為伯樂(lè)。 

第一個(gè)被稱作伯樂(lè)的人本名孫陽(yáng),他是春秋時(shí)代的人。由于他對(duì)馬的研究非常出色,人們便忘記了他本來(lái)的名字,干脆稱他為伯樂(lè),延續(xù)到現(xiàn)在。 

    一次,伯樂(lè)受楚王的委托,購(gòu)買能日行干里的駿馬。伯樂(lè)向楚王說(shuō)明,千里馬少有,找起來(lái)不容易,需要到各地巡訪,請(qǐng)楚王不必著急,他盡力將事情辦好。 

    伯樂(lè)跑了好幾個(gè)國(guó)家,連素以盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶,都仔細(xì)尋訪,辛苦倍至,還是沒(méi)發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天,伯樂(lè)從齊國(guó)返回,在路上,看到一匹馬拉著鹽車,很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣,每邁一步都十分艱難。伯樂(lè)對(duì)馬向來(lái)親近,不由走到跟前。馬見(jiàn)伯樂(lè)走近,突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛,大聲嘶鳴,好像要對(duì)伯樂(lè)傾訴什么。伯樂(lè)立即從聲音中判斷出,這是一匹難得的駿馬。 伯樂(lè)對(duì)駕車的人說(shuō):“這匹馬在疆場(chǎng)上馳騁,任何馬都比不過(guò)它,但用來(lái)拉車,它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧! 

    駕車人認(rèn)為伯樂(lè)是個(gè)大傻瓜,他覺(jué)得這匹馬太普通了,拉車沒(méi)氣力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不猶豫地同意了。伯樂(lè)牽走千里馬,直奔楚國(guó)。伯樂(lè)牽馬來(lái)到楚王宮,拍拍馬的脖頸說(shuō):“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂(lè)的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作響,引頸長(zhǎng)嘶,聲音洪亮,如大鐘石磐,直上云霄。楚王聽(tīng)到馬嘶聲,走出宮外。伯樂(lè)指著馬說(shuō):“大王,我把千里馬給您帶來(lái)了,請(qǐng)仔細(xì)觀看! 楚王一見(jiàn)伯樂(lè)牽的馬瘦得不成樣子,認(rèn)為伯樂(lè)愚弄他,有點(diǎn)不高興,說(shuō):“我相信你會(huì)看馬,才讓你買馬,可你買的是什么馬呀,這馬連走路都很困難,能上戰(zhàn)場(chǎng)嗎?” 伯樂(lè)說(shuō):“這確實(shí)是匹千里馬,不過(guò)拉了一段車,又喂養(yǎng)不精心,所以看起來(lái)很瘦。只要精心喂養(yǎng),不出半個(gè)月,一定會(huì)恢復(fù)體力! 楚王一聽(tīng),有點(diǎn)將信將疑,便命馬夫盡心盡力把馬喂好,果然,馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚(yáng)鞭,但覺(jué)兩耳生風(fēng),喘息的功夫,已跑出百里之外。 后來(lái)千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng),立下不少功勞。楚王對(duì)伯樂(lè)更加敬重。

學(xué)習(xí)過(guò)程:

<一>預(yù)習(xí)狩獵場(chǎng)

親愛(ài)的同學(xué)們,俗話說(shuō)“不去獵場(chǎng),看不出好獵手”請(qǐng)你進(jìn)入我們的預(yù)習(xí)狩獵場(chǎng),看看誰(shuí)預(yù)習(xí)的最好。

1、 給下列加點(diǎn)字注音

伯樂(lè)(       )    祗(        )   辱(      )    駢(      )

槽櫪(       )(       )    食馬者(       )        策(     )

一食或盡粟一石(       )(       )(       ) 才美不外見(jiàn)  (      )   

其真無(wú)馬邪(      ) 

2、試寫出下面實(shí)、虛詞的含義

1. 祗--

2. 駢--

3. 不以千里稱也--

4. 外見(jiàn)--  

5. 食馬者--  

6. 執(zhí)策而臨之--

7. 食之不能盡其材--  

8. 不以其道--  

3、.本文作者是       代文學(xué)家           。體裁是          。

你都做對(duì)了嗎,如果沒(méi)有請(qǐng)總結(jié)一下你的失誤。

<二>積累展示臺(tái)

“聚塵土而泰山”一點(diǎn)一滴的累積,也同樣可以產(chǎn)生很大的效應(yīng)。因而我們?cè)趯W(xué)習(xí)文言文的過(guò)程中一定要注意正確的學(xué)習(xí)方法,重視點(diǎn)滴積累,構(gòu)建知識(shí)的大廈,下面我們就比一比誰(shuí)能積累的更多,更好.

1、朗讀課文、明確字音、語(yǔ)氣、節(jié)奏。同時(shí)請(qǐng)同學(xué)們畫(huà)出需要特別注意的詞語(yǔ)或句子,小組交流提示

2、精讀課文,對(duì)照注釋,同桌間相互討論句子的翻譯,圈出意思把握不住的字、詞、句,準(zhǔn)備提問(wèn)。

(你都掌握了嗎,請(qǐng)把你的疑難問(wèn)題整理下來(lái))

3、 同學(xué)們展示你“戰(zhàn)果”的時(shí)候到了,你能迅速的完成下面的問(wèn)題嗎?

一詞多義

         馬之千里者                               安求其能千里也

   之    策之不以其道                      其    其真無(wú)馬邪

鳴之而不能通其意                        其真不知馬也

        而伯樂(lè)不常有

而     不知其能千里而食也

         執(zhí)策而臨之

解釋下面各組中加橫線詞的意義并試著說(shuō)明詞性

1. 執(zhí)策而臨之        (            )

2. 策之不以其道        (          )

3. 食不飽,力不盡,才美不外見(jiàn)(          )

4. 食之不能盡其材          (           )

試翻譯下列句子

1、祗辱于奴隸人之手,駢死于槽栃之間。

2、食馬者不知其能千里而食也。

3、且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

4、其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

<三>思維訓(xùn)練天地

同學(xué)們,你們已經(jīng)掃清語(yǔ)言障礙了,你能不能通過(guò)閱讀深入探究,跟作者進(jìn)行超時(shí)空的心靈對(duì)話呢

1、 本文通篇不離千里馬,難道只是說(shuō)“馬”嗎?

    

2、 本文通過(guò)描寫千里馬的遭遇,表達(dá)了作者怎樣的思想?

     

3、 本文中“伯樂(lè)”“千里馬”各比喻了什么樣的人?這是一種怎樣的表現(xiàn)手法呢?

   

  

<四>拓展練習(xí)區(qū)

5分鐘讀課文完成以下問(wèn)題,小組交流討論

1.結(jié)合語(yǔ)境,解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。

(1)故      雖      有名馬,祗       辱于       奴隸人之手,駢       死于槽櫪之間,不以        千里稱也。

(2)是        馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)        ,且         欲與常馬等不可得,安       求其能千里也?

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。

                                                                             

3.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是(        )

A、這是一篇議論性的文章,作者在文中呼吁人們要重視人才,人才也要敢于毛遂自薦。

B、凡屬千里馬,都不愿意淺薄地表現(xiàn)自己,因此人們也就很難認(rèn)識(shí)到它們的才華。

C、有伯樂(lè)才有千里馬。然而世上是沒(méi)有真正能識(shí)馬的伯樂(lè),因此千里馬被埋沒(méi)也就是無(wú)法避免的事情了。

D、“食馬者”的“不知馬”造成了極其惡劣的后果,那就是人才被埋沒(méi),被扼殺。

4. 這篇文章托物寓意,抨擊統(tǒng)治者的錯(cuò)誤行為。但作者沒(méi)有正面闡明該怎么做。參照最后一節(jié),你認(rèn)為他主張?jiān)鯓訉?duì)待“千里馬”那樣的人才?

                                                                       

                                                                       

                                                                       

<五>交流空間

君子和而不流,看待問(wèn)題你是否有自己的觀點(diǎn)呢,我們來(lái)交流一下

如果你懷才不遇 你學(xué)哪位古人?為什么,請(qǐng)有理有據(jù)的闡述你的觀點(diǎn) 

A.韓愈 懷才不遇寫文學(xué)  

B.蘇秦  懸梁刺股發(fā)憤 

C.陶淵明 歸隱田園樂(lè)悠悠  

D.毛遂  勇于自薦脫穎出 

<六 >中考在線

 世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖 名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。 

  馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也? 

  策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬耶?其真不知馬也。

①表明造成千里馬“欲與常馬等不可得”的原因的句子是 __________________________     。 

②第三段文字的中心句是 _________________________________________________         。 

③表達(dá)全文主旨的句子是  ________________________________________________        。 

④本文作者托物寓意,諷刺了  ________________不識(shí)人才、不重人才、摧殘人才的愚味和昏庸,表達(dá)了自己痛感懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨。 

二 

世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖 名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。 

馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也? 

 策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬耶?其真不知馬也。 (11分) 

1.解釋下面句中加點(diǎn)詞的意思。(4分) 

⑴食馬者不知其能千里而食也(    )⑵策之不以其道(   。 

⑶鳴之而不能通其意(   。葓(zhí)策而臨之(    。 

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中劃線句子的意思。(3分) 

且欲與常馬等不可得,安求其能千里也? 

3.作者借“千里馬”的遭遇,寄托了怎樣的思想感情?(2分) 

4.如果你是一匹“千里馬”,而尚未被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn),你該怎么做?(2分

(2006年浙江舟山中考語(yǔ)文試卷 )

[簡(jiǎn)析]第①題食馬者不知其能千里而食也。分析:這句話是造成千里馬才干不能充分發(fā)揮的根本原因。而“吃不飽,力不足”側(cè)重在陳述千里馬受害的現(xiàn)象。

第②題其真不知馬也。分析:這句話與第三段中的每一句話都相照應(yīng),是最恰當(dāng)?shù)母爬。有的同學(xué)可能回答結(jié)尾的整個(gè)設(shè)問(wèn)句,這是不恰當(dāng)?shù),概括段意的句子,?yīng)是一個(gè)明確的陳述句。

第③題千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。分析:三段文字都寫了千里馬的可悲遭遇,有力地證明了這一觀點(diǎn)。有的同學(xué)可能用全文的第一句話來(lái)概括,這是作者從另一角度陳述他的觀點(diǎn),這一觀點(diǎn)與全文論述的角度是不一致的,文章內(nèi)容都是伯樂(lè)不在時(shí)的情況,而不是有了伯樂(lè)以后千里馬如何受到重視。因此用第一句話“世有伯樂(lè),然后有千里馬”概括全文的主旨是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

第④題封建統(tǒng)治者。分析:本文作者論述的是當(dāng)時(shí)的一種普遍現(xiàn)象,批評(píng)的是封建社會(huì)中居高位而壓制人才的人,批評(píng)的是一個(gè)群體,如果只答封建皇帝或封建官吏都是不全面的。另外,作者批評(píng)的就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的人,如果把“封建”兩字丟掉,答案也是錯(cuò)誤的。

二、

1.⑴通“飼”,喂養(yǎng)(喂)  ⑵鞭打(駕馭) 、峭〞裕ㄖ馈⒚靼、懂得)、让鎸(duì) 

2.想要與普通的馬一樣尚且做不到,怎么能要求它日行千里呢? 

3.寄托了作者懷才不遇的憤懣之情。(或“對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的強(qiáng)烈不滿。”) 

4.示例一:我要毛遂自薦,主動(dòng)展示自己的才能。示例二:我要努力完美自己,做得更好。示例

 

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